Некоторые понятия Великого поста

Торжество православия.

“Торжество православия” празднуется в первое воскресенье во время Великого поста. Этот праздник посвящен воспоминанию о победе православных на VII Вселенском Соборе.

Седьмой Вселенский Собор состоялся в Никее (787 г.) и был собран против так называемых иконоборцев. Это был последний Вселенский Собор. Иконоборческая ересь появилась за 60 лет до Собора, при императоре Льве Исавре. Так как он хотел привлечь магометан — которые не имели икон — к христианству, то он начал постепенно гонение на иконы и иконопочитателей. На этом Соборе была отвергнута иконоборческая ересь.

После Седьмого Вселенского Собора иконоборчество снова возникло и около 25 лет еще волновало Церковь. Почитание икон было окончательно установлено и утверждено на Поместном Константинопольском Соборе в 842-ом году. На этом Соборе установлен праздник Православия, который совершается в Православной Церкви в первое воскресенье Великого поста.

Во время этого праздника выставляются в середине храма полукругом, на аналоях (высокие столики для икон), храмовые иконы.

Лазарева суббота.

(Иоанна 11, 1–57; 12, 9–11). Близ Иерусалима находилось селение Вифания. В нем жил Лазарь с двумя сестрами: Марфой и Марией. Господь любил Лазаря и часто посещал это благочестивое семейство. Однажды Лазарь заболел. Марфа и Мария послали сказать Иисусу Христу: “Господи, тот, кого Ты любишь, болен”. Иисус ответил: “Эта болезнь не к смерти, а к славе Божией”. Прошло два дня. Иисус сказал ученикам Своим: “Лазарь, друг наш, умер”, и пошел с ними в Вифанию.

Марфа встретила Иисуса Христа и сказала Ему: “Господи, если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе”. Господь ответил ей: “Воскреснет брат твой. Пришла и Мария с родственниками и знакомыми, пала к ногам Иисуса Христа и также говорила: “Господи, если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой”. Видя их печаль, Иисус Христос Сам прослезился. Когда подошли к пещере, где был погребен Лазарь, Иисус Христос повелел отвалить камень от входа в пещеру. Марфа заметила Ему: “Господи! уже смердит, потому что четыре дня, как он во гробе”. Иисус Христос возвел очи к небу и, помолившись, громко воззвал: “Лазарь, выйди вон!” Умерший вышел из гроба, обвитый по рукам и ногам пеленами, и лицо его было повязано платком. Многие из иудеев, видевшие это чудо, уверовали в Иисуса Христа.

Лазарева суббота приходится во время Великого поста; между Четыредесятницей и Входом Господним в Иерусалим. В Лазареву субботу разрешается икра, елей и вино.

Вход Господень в Иерусалим.

(Матфея 21, 1–17). За шесть дней до Пасхи Иисус Христос отправился из Вифании в Иерусалим. На половине дороги, по его просьбе, ученики привели к нему ослицу с осленком, чтобы Ему ехать на них. Они покрыли их своими одеждами, и Иисус Христос сел и поехал в Иерусалим.

И когда Он ехал, множество народа вышло навстречу из Иерусалима. Одни снимали с себя одежду и постилали по дороге; другие срезали пальмовые ветви, несли их в руках или бросали по дороге, и все громко восклицали: “Осанна Сыну Давидову! Благословен грядущий во имя Господне! Осанна в Вышних!” Особенно дети усердно и радостно приветствовали Спасителя и даже в храме кричали Ему: “Осанна Сыну Давидову!”

Вход Господень в Иерусалим (тоже называется Вербное воскресенье) празднуется в воскресенье, за неделю до Пасхи, между Лазаревой субботой и Страстной седмицей. На этот праздник разрешается рыба, елей и вино.

Великий Четверг.

В Великий четверг вечером служится утреня Великой пятницы. На этой службе читаются “12 Евангелий”, то есть 12 частей из четырех Евангелий, в которых описываются страдания Иисуса Христа перед распятием. Во время чтения Евангелий все стоят с зажженными свечами, а колокол звонит число, которое соответствует читаемому Евангелию. Итак, читаются следующие “Евангелия”:

• 1-е Евангелие: От Иоанна — 13, 31- 18, 1;
• 2-е Евангелие: От Иоанна — 18, 1–28;
• 3-е Евангелие: От Матфея — 26, 57–75;
• 4-е Евангелие: От Иоанна — 18, 28 — 19, 16;
• 5-е Евангелие: От Матфея — 27, 03–32;
• 6-е Евангелие: От Марка — 15, 16–32;
• 7-е Евангелие: От Матфея — 27, 34–54;
• 8-е Евангелие: От Луки — 23, 32–49;
• 9-е Евангелие: От Иоанна — 19, 25–37;
• 10-е Евангелие: От Марка — 15, 43–47;
• 11-е Евангелие: От Иоанна — 19, 38–42;
• 12-е Евангелие: От Матфея — 27, 62–66.

После 8-го Евангелия читается Канон, потом поется умилительный “Ексапостиларий”. В нем вспоминается, как Иисус Христос простил разбойника, который был распят вместе с Ним, потому что в последнюю минуту перед смертью он покаялся. Это песнопение поется раз в году. Обыкновенно начинает петь соло, потом поет трио, а потом хор, — все поется три раза. К этому трогательному моменту хор подготавливается, а молящиеся с нетерпением ожидают, что же это им приготовил на этот раз их любимый регент. Во время этого пения у молящихся часто видны слезы умиления:

“Разбойника благоразумнаго во единем часе раеви сподобил еси Господи: и мене древом крестным просвети и спаси мя.”

Богослужение состоит из ектений, песнопений и самое главное — из чтений 12-ти Евангелий. Во время чтения молящиеся стоят с зажженными свечами и следят по своим Евангелиям (маленького формата) за текстом, который читает священник. Это богослужение может быть понятно и для не говорящих по-русски, так как они могут следить по Евангелию на своем языке.

После богослужения все подходят к Распятию и, сделав три земных поклона, лобызают его и уходят из церкви. Существует обычай отнести с собой свечу с пламенем (с которым вы простояли всю службу) из церкви домой и на пороге дверей в свою квартиру, наверху, начертать дымом от огня крест. Для этого, конечно, нужно приготовить какой-нибудь закрытый от ветра фонарик, который будет безопасно нести домой.

Великая Пятница.

Служба в Великую пятницу посвящена воспоминанию смерти на кресте Иисуса Христа, снятию с креста Его тела и погребению Его. Служится вечерня в один час дня, в час Его смерти на кресте. Плащаница, которая изображает тело Иисуса Христа, выносится из алтаря, на середину храма. Вечером бывает вторая служба с Крестным ходом. Это день строгого поста, когда ничего нельзя есть. Кому это трудно, то они ничего не едят и не пьют до выноса плащаницы, а после выноса едят только хлеб и воду.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475