Портрет с Фестиваля православной культуры «Царские дни»: Ольга Зангирова из Хабаровска

С супругами Ольгой и Владимиром Зангировыми мы беседовали сразу после Крестного хода, которым провожали икону с частицей мощей Святого Серафима. Для разговора расположились здесь же, на скамеечке у железнодорожного вокзала, и люди с интересом заглядывались на мою собеседницу. Одна из женщин не выдержала, подошла: «Какого народа на вас костюм?» — «Русского», — ответила Ольга.

Предки

Ольга Александровна начала рассказ именно со своих корней.

- Казачьего роду и государевых крестьян: кубанские казаки по папе, по маме – уральские государственные крестьяне. И – что редкость для таких семей — мать и отец оказались единственными детьми. Удивительным образом Господь их свел – в Ирбите, в лагере для спецпереселенцев (“раскулаченных”).

Хлебосольством и набожностью отличалась семья. Когда армия Колчака освобождала Урал, в их доме останавливались офицеры. А до этого – священники, приезжавшие в деревню Фалино Слободо-Туринского района на богослужения. В доме было более ста икон. Об этом Евгения Сергеевна рассказала дочери уже перед смертью, когда ей было почти 90 лет. И на удивление, после этого в дом стали прибывать иконы, будто возвращаясь.

- Очень беречь надо поколение, родившееся в страхе иудейском, — говорит Ольга. – Как Иов Многострадальный, наши бабушки и дедушки сидят на гноище: у них отобрали Бога и Церковь, молодость и наряды, сломали жизнь.

Но при этом – “не было ни одной минуты, когда бы я за вас не молилась”, — призналась дочери в конце жизни мать, родившая семерых детей. “Разницы не было для мамы, кто зять, кто сноха, кто родные дети”, — вспоминает Владимир. Только летом 1996-го, когда привезли хоронить одну из дочерей, Евгения Сергеевна уже не нашла силы молиться. И на следующий же день Господь даровал Ольге духовного отца – Владыку Марка, епископа Хабаровского и Приморского.

- После материнских молитв я снова очутилась под покровом, авансом мне дал это Господь, — признается Ольга. — Мама так радовалась, что мы с мужем пришли в Церковь, как полагается, по-настоящему воцерковляясь, с духовным отцом. Для нас память о маме настолько светлая. Мы понимаем, если бы не были в Церкви, все воспринималось бы иначе. Мы сейчас помним о маме именно так и так строим жизнь, как Господь устрояет, как было всегда принято на Руси. И эта память о маме побудила нас к тому, чтобы в нашей домашней жизни мы утвердили устои, которыми жила Русь. “Милость Божия из рода в род боящимся Его”, — сказано. На нас милость Божия исполнилась. Господь возвращает нам полной чашей то, чего были лишены родители. Нам Господь вернул больше, чем было отнято у предков наших, чего мы не достойны.

История костюмов

- В дни, когда мама умирала, — мы собирались к ней ехать, но духовный отец не благословил: “Молитесь здесь”. – “Владыко, Ваша воля”. И у нас не было горя.

- Жена сшила синее поминальное платье, — продолжает Владимир Гайфулович. — И три дня было состояние умиротворения, было ощущение, что мама рядом с нами.

- Мама сказала перед кончиной: “Наряжайся за меня и за всех нас”. Я в то время, как все, немного на себя шила, но о народной одежде и речи еще не было. А ведь с детства тянулась к этому: очень любила рассматривать картины, на которых русские красавицы в старинных одеждах изображены. Пришла в храм, и оказалось, что все есть. Господь как будто открывает мне сундуки.

Платье в память о маме Ольга Александровна сшила по образцу с иконы святой княгини Ольги. В память о дедах – георгиевских кавалерах Ольга сшила красную однорядку (т.е. без подклада) из тонкого сукна, такую одежду любили носить русские мужчины и женщины весной и осенью. Для сарафана на Троицу долго искала подходящую ткань, а в день святых Петра и Февронии нашла то, что нужно — зеленый лен. Красную кацавейку из бархата, что годится в холодную погоду, Ольга сшила к Пасхе, на голову – кику. На Пасху всю одежду сделала красного цвета, с золотом, в ней же пришла в храм в дни памяти св. Владимира и Ольги с именными семейными иконами.

- После Петра и Павла женщины выходили на покос, чтобы грести сено, в самых красивых платьях – белых, расшитых красным. Я так и сделала. А на пояс – гребешок и ковшичек, как на картине Нестерова отрок Варфоломей изображен.

Дома надела на паневу (верхняя юбка) завеску (фартук), что завязывается над грудью. Особенно украшается верхняя часть завески, а так как я не вышиваю, использую для этого льняную салфетку, тесьму, кружево, — то, что подойдет. А на голове тамбовский кокошник.

На освящение хабаровского Успенского собора сшила синюю телогрею, всю в розах, на голову – белый кокошник, а в дополнение смастерила – калиту (сумочку-кошелек) с бирюльками. Вот так и играю в бирюльки!

- Если хочешь быть русской женщиной, так вот и покажи, – комментирует Владимир. – В храме сначала встречали, думали — “выпендривается”, а сейчас смотрят с интересом, ждут нового.

- Спрашивали меня, не сошью ли на заказ. Но мама запрещала. А Володя сказал: если будешь шить на всех, не выполнишь послушание. Помните рассказ из Пролога, как послушание родителю спасло голову юноше, когда он, послушный родительской воле, помедлил с поручением хозяина, а задержался в храме? Воля родителей – святое, даже если непонятна. Господь за послушание дает все. А так как я человек общительный, делюсь секретами, как делаю. Мне несут все, что пригодится для создания костюма. И не моими силами, не моими умениями – шью, порю – и вдруг получилось. Обращаюсь с молитвами к святым – Симеону Верхотурскому, который шил полушубки; Иннокентию Московскому, он рясы шил; святым княгиням Ольге, Евдокии, Февронии; Параскеве Пятнице – покровительнице женского рукоделия и Ефросинье Полоцкой, которая создала первый женский монастырь на Руси и учила рукоделию. И когда шью, я всегда помню, что за меня молится мой род, который на небесах. Я уверена в их праведности. Чаша скорби их не миновала, а нам Господь отдает. Память о родных воплощается в традиционном русском костюме, с их помощью, по их молитвам.

Страницы из биографии

Об этом Ольга рассказывает неохотно. Для нее это было в другой жизни, и она теперь другая. А тогда – философский факультет. Преподавала в высшей школе.

- Чуть не защитила диссертацию по социологии, — да Бог отвел. Господь показал всю немощь. А потом дал Владыку, и бытие кончилось, началось житие. Вела общественно-публицистические передачи на радио “Напрямую с Востока”, потом делали цикл православных передач с Владыкой Марком “Вечернее слово”, и люди нас слушали. Когда передачу закрыли, духовный отец объявил, что моя работа закончилась. – Чем же мне заняться? — Нас двое с мужем, муж не разрешает даже посуду мыть, белье стирать… А Владыка ответил — занимайся домом.

Первое, что сделали супруги после такого наставления – 26 рамочек для редких икон из календаря, что подарил им духовник. А потом пошли скатерти, салфетки. Дальше – наряды. Причем, замечает Владимир, духовный отец, смиряющий Ольгу на каждом шагу, ни разу не сделал замечание о нарядах. Ольга поясняет: “Сделаю вещь. Освятила, надела. Кажется, весь костюм закончен. А он посмотрит, ничего не скажет, а по его молитвам вдруг начинаю дополнять костюм. Вот тогда дело сделано, все получилось”.

Сильный, живой характер Ольги не изменяет себе при возрастании души. Кровь-то казачья! Туринская и кубанская линия предков дает себя знать. Как-то на празднике Ольга почувствовала, что смотрят казачки на нее искоса: мол, кто такая? А тут атаман вышел. Поклонилась ему Ольга, как полагается. И он ей. Она ему — еще ниже. А он – до земли! И она так же! Признал — своя!

Послушание

С иконой Албазинской Божией Матери. Икона эта пришла в XVII веке с казаками на Дальний Восток. (Находится сейчас в г. Благовещенске. Охранительница Дальнего Востока).

“Как-то я сказала своему духовному отцу: “Владыко, а у меня сегодня день рождения!”. Он мне отвечает: “А у тебя каждый день — как день рождения!”. А какой бывает человек в свой день рождения? – он же спеленутый младенец! Вот я без своего духовника и не могу делать ничего. А ведь он – выездной член Синода, часто уезжает, и я на время его отъезда “лежу”, как спеленутый младенец”. “Игнатий Брянчанинов учил: говорят, почему нет теперь старцев, — да потому, что нет послушников”, — замечает Владимир.

- Нам только надо жить с Церковью. Вне Церкви ничего не получится. В этом году мы получили подарок — открылась родословная по линии мамы – с XVIII века — “Ревдинская сказка”. Знаете, что поразило? Записано: имя, фамилия, причащался и исповедовался ли. И везде – “да”, “да”. Для нас это доказательство благочестивости предков, это камень, на котором зиждется наша жизнь. И каждый день Господь напояет ни с чем не сравнимым смыслом, что понимаешь: в той жизни была не я, сейчас – настоящая жизнь. Это перерождение души – метанойя (по-гречески) — т.е. преобразование души. Все прошлое, чем жил человек до Церкви, Господь сам преображает, очищает, человек рождается духовно. Процесс этот очень болезненный, и я прохожу его вместе с духовным отцом, нашим Владыкой Марком. Меня обрадовало то, что в вашей газете показан архипастырский труд: люди должны видеть, что архипастырь – это стержень.

Дом

Воцерковление хозяев меняет облик и атмосферу дома, убеждены Ольга и Владимир. Живут супруги Зангировы в студенческом общежитии. Бабушкино кружево на божнице было единственным наследством. А теперь облачение для божницы в доме Зангировых всегда соответствует праздникам: на Рождество и Вознесение Господне – белого цвета; в Пасху – красного; а на Богородичные праздники – Ее цвет, голубой; к Троице и святым Петра и Павла – желто-зеленое убранство; а в пост – серый лен с кружевом. В такой же цветовой гамме и скатерти (на непокрытом столе не вкушают на Руси!). Для поста – одна посуда, для праздников, гостей – другая, для будней – третья. На Рождество к сочиву кладется на стол сено. А этой зимой на Рождественский праздник Ольга и Владимир положат веточки земляники, цветы, травы, что принесли с Ганиной ямы. Без этого аромата и сочельник представить себе не могут.

- Получается, что наш дом преображается по церковному календарю. В течение года меняется вид жилища, одухотворяется православным праздником. Важно сделать дом, чтобы чувствовать – Господь с нами. Божница – дом Божий в доме. Трапеза – ладонь Божией Матери, протянутая нам.

В Церковь люди идут больные, за лечением. Маются, ходят кругами, а потом становится понятно, что надо отдаться всему церковному – по уставу. Даже в пище – когда фрукты вкушать, когда мед освящать. Какое еще для семейной жизни может быть более трогательное событие: как пчела собирает мед, так собирает человек мед духовный – к празднику Преображения Господня. Мы еще не умеем жить, чтобы начинался церковный праздник в храме, заканчивался в семье.

Очень важно больше рассказывать о Православии как образе жизни. Храм – училище благочестия. А вера должна быть живой, учит меня мой Владыка, ведь если вера не проникнет в ткань нашей жизни, особенно семейной, – и постройка храмов, и все остальное будет тщетно.

Царские дни

Торжество Царских дней в Екатеринбурге, службы, Крестные ходы, встречи с друзьями стали для супругов Зангировых еще и открытием, каково без отца духовного. А Владимир говорит о жене: как Церковь без Патриарха, так и она без Владыки Марка.

- Так хотелось, чтобы не только мы напитались, но и чтоб Владыке дано было. Как люди были рады, что мы помолимся! А для Володи стало открытием, как православные все связаны, — такие радостные встречи с людьми! Прошли первый Крестный ход, а на втором встречаемся, как родные. Неповторимые две недели, когда каждая минута наполнена таким смыслом!

Только Господу известно, что нам на потребу в данную минуту. Господь столько для нас приготовил всего: берите, это вам! Столько утвари для домашней церкви — и именно в церковных лавках, освященное. Приобрели столько подарков для людей и для того, чтобы принести пожертвования в монастырь. Себе в подарок нашли то, что давно хотели – хрустальные крест, яйцо и колокольчик. А еще – латунную греческую кропильницу, бочку для меда с хохломской росписью. И все это собрали там, где родина предков. Вы представить себе не можете, как мы обрадовались, что увидели все родное – на родине! В православном храме! Да еще в такой праздник! Щедрость Божия не знает границ – только попроси, скажи.

На прощание

- Так моя жизнь идет – от наряда к наряду, от праздника к празднику, от удара по самолюбию до следующего удара… В общем, живем мы хорошо. О многом я знала. Но поняла истинный смысл тех знаний, когда пришла в храм: только Господь показал их истинную значимость. До этого момента было знание не для меня. Обычно педагог, каким я была, владеет знаниями, чтобы их передать. Господь принудил проверять те нравственные постулаты, которым сама учила: теперь сама исполни, как должно…

Прощаясь, Ольга степенно, низко поклонилась, так, как подобает казачке. Конечно же, я не сумела ответить ей достойным поклоном. Спасибо за уроки, Ольга Александровна! Благодарю за себя и за тех женщин, что после знакомства с Вами посмотрят другими глазами на себя, на свой дом, на свое платье — на тот мир, что можно одухотворить и украсить.

Лариса ЛАРИОНОВА

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475