Священник Алексий Мороз: «Причины наших болезней объясняют генетика и Ветхий Завет»

За последнее десятилетие нравы общества круто поменялись — над такими вечными и деликатными понятиями как целомудрие, девственность и супружеская верность стало модно посмеиваться. Стало принято считать их ненужными препятствиями на пути к получению удовольствия от жизни. В то же время, согласно последним открытиям ученых, нацию ждет вырождение, если мы не перестанем пренебрегать этими понятиями чистоты.

Как влияет на человека и его потомство распущенная, развратная жизнь и при чем здесь занятия оккультизмом — об этом беседовал в течение недели с жителями Екатеринбурга и области на благотворительных лекциях известный священник из северной российской столицы, член Союза писателей России, кандидат педагогических наук, заместитель председателя Собора православной интеллигенции Санкт-Петербурга отец Алексий Мороз. Нам довелось задать ему несколько вопросов накануне возвращения батюшки в Санкт-Петербург.

— Отец Алексий, большинство ваших лекций проходило в молодежных аудиториях. Наверное, тема целомудренных отношений молодому поколению казалась скучной?

— Совсем не так. Когда человек чувствует истину, душа его открывается и он начинает ее воспринимать и задавать много вопросов. Как, например, было в одном военном городке, где на встречу собрали около 400 солдат: вопросы задавали многие, ведь тема касалась довольно острых моментов солдатской жизни.

Как показала современная полевая генетика, когда человек блудит, это отражается на его потомстве самым печальным образом. Соединяясь, мужчина и женщина не только сливаются телами, но и обмениваются энергетической информацией, которая заключена в биополях. Эта информация прочно и надолго оседает в информационном поле человека и затем влияет на грядущее потомство. Чем больше блудных встреч, тем более загрязняется информационное поле, и тем больше вероятность несовместимости информации между собой. Выражается это в том, что рождаются дети-уроды, дети психически ослабленные. Например, искривление позвоночника — явный признак того, что информация, которую оставили в биополе матери и отца их любовники, негативно воздействовала одна на другую. Одно плечо выше другого, разная степень наклоненности в разные стороны — это свидетельство того, что брак был не девственный и нецеломудренный, что до брака у супругов были недолжные отношения.

Когда я дошел до разговора об этом, солдаты призадумались. О чем они обычно говорят? Как кто выпил, как кто поблудил, — этим хвастаются, видят в этом геройство. А тут они узнают, что никакого геройства нет, а есть лишь гибель, развращение самого себя и в будущем — проклятье на потомство.

Стали мы с ними говорить о пьянстве, влияние которого полевая генетика также изучает — к чему это приводит, о том, что у родителей-алкоголиков в шесть раз чаще дети становятся алкоголиками. А если родитель — алкоголик во втором поколении, 90 процентов и даже более, что их дети станут алкоголиками. Похмельный синдром, психическая ослабленность у детей… Солдат эти факты очень взволновали. Я приводил научные данные крупных ученых, которые глубоко занимались исследованиями в этой области, например, академика Углова. Те данные и ту статистику, которую мне довелось использовать в своей книге “Как победить алкоголизм”.

— Зачем священнику заниматься вопросами лечения алкоголизма или той же наркомании, ведь для этого существуют врачи?

— Алкоголизм и наркомания — болезни, прежде всего, духовные. А духовная жизнь человека — область религиозная, церковная.

За страстью алкоголизма или наркомании стоят демонические сущности. Когда человек полностью порабощен страстью, демоническая сущность вселяется в человека и использует его тело как инструмент услаждения для своих греховных чувств. Человек делает, что он делает, и уже не может этого не делать. Чем и отличается страсть от дурной привычки, например, пьянство от алкоголизма: пьяница еще может бросить пить сам, а алкоголик — никогда. Алкоголик — человек одержимый.

Тому, что алкоголизм и наркомания — болезни духовные, есть очень четкие доказательства, которые никто не может опровергнуть. При лечении медикаментозными средствами из ста процентов человек только 5–7 процентов перестают пользоваться наркотиками. А если человек прибегает к духовным средствам лечения, то есть приносит покаяние за всю жизнь, начинает исповедоваться в Церкви, причащаться, совершает другие церковные таинства, 85 процентов оставляют наркоманию и алкоголизм. Эта статистика подтверждена у доктора медицинских наук иеромонаха Анатолия Берестова, в Санкт-Петербургской школе “Трезвение”. Когда лечат духовными средствами, происходит исцеление, а когда лечат тело, ничего не происходит.

— А как быть с бесами? В наше время как-то сложно поверить в некие демонические сущности, живущие в людях?

— В них можно не верить, но это реалии жизни. Они проявляются во многих действиях. Например, все больше становится так называемых явлений полтергейста, когда в квартире сама начинает двигаться мебель, летают электрические пробки по квартире, невидимые руки треплют хозяев. Ученые не знают, что это такое. А после освящения квартиры и исправления в ней живущими своей жизни эти явления пропадают.

Еще одно проявление демонических сущностей в мире недавно обсуждалось в Первом медицинском институте в Санкт-Петербурге на конференции православных врачей. Священник и практикующий врач отец Сергий Филимонов в своем докладе говорил об огромном количестве болезней, которые имеют духовные причины, духовный характер, и никакими медикаментозными средствами не излечиваются.

Например, приходит человек с болезнью печени, проводят полное обследование — печень здорова. Никакие лекарства, естественно, не помогают снять боль. А когда человек проходит духовный курс лечения, то есть исповедь, причастие, соборование, болезнь проходит сама собой.

Он рассказал такой интересный случай. Однажды к нему на прием привели пятилетнего мальчика, у которого сильно болело горло. Его уже лечили в течение двух месяцев, но горло пришло в еще худшее состояние. Перед тем, как осмотреть больного, этот врач всегда старается помазать его священным маслом. И вот он достает баночку со священным маслом, которое собрано от различных чудотворных икон — ребенка стало крутить, он стал вырываться, кричать, укусил мать. В конце концов его все-таки помазали и мальчик весь обмяк. Затем маму отправили на исповедь за всю жизнь и мальчика — на причастие. Через три дня, на повторном приеме, ребенок был полностью здоров.

Я хочу сказать, что так называемые порча, сглаз — есть вселение бесов в различные органы или, по крайней мере, воздействие на них, вызывающее болезнь. Оно прослеживалось еще в Евангелии, где мы читаем, что был бес глухой и немой, а человек был парализованный, скрюченный и так далее. Таких больных, особенно в психиатрических больницах, достаточно много. Мне приходилось в них бывать, когда меня просили определить, кто психически больной, а кто одержим. Я делал простой эксперимент — читал над больными молитву “Да воскреснет Бог”, — нескольких вдруг начинало выкручивать, ломать, у них появлялась пена у рта, они кричали: “Не мучь нас, оставь нас, иначе мы умрем”. Это кричали не больные, а те демонические сущности, которыми они были одержимы.

Вот история одной такой одержимой. Девушке 20 лет, пошла в школу экстрасенсов, хотела вылечить свою маму. В результате стала бесноватой. Девушка стала слышать голоса, потом видеть видения, потом они стали требовать делать разные страшные вещи и в результате — психиатрическая больница.

После занятий экстрасенсорикой, йогой, магией, после посещения колдунов, после заговоров, наговоров очень много людей становятся бесноватыми и одержимыми. До такой степени много, что сталкиваешься с ними постоянно. Когда едешь в общественном транспорте со Святыми Дарами кого-то причащать, некоторые пассажиры начинают орать не своим голосом, нападать на тебя, это явное проявление беснования. И таких порченых, одержимых людей в нашей стране, к сожалению, становится все больше и больше, потому что люди удаляются от Бога, живут по страстям, по блуду, по пьянке, по агрессии, по злобе — и поэтому становятся жилищем для демонических сил.

Наша миссия сегодня и заключается в том, чтобы открыть людям те вещи, о которых я говорил на лекциях. Слушатели задавали много вопросов, сказанное западало им в душу. Не думаю, что тот же солдат, вырвавшись после беседы в увольнительную или завершив службу, сломя голову кинется в омут греха, — он теперь знает о последствиях нарушения закона духовной жизни. В том числе и на физическом уровне: последние исследования академика Татарниковой и других показали, что определенные страсти вызывают у человека определенные болезни. У людей, которые часто гневаются, болит печень. Люди, у которых частые страхи, имеют язву желудка и тонкого кишечника. То есть, когда человек нарушает закон духовной жизни, он сам себя уничтожает, разлагается, идет к концу.

И это разложение сказывается на следующем поколении. Об этом говорит закон родительского греха, о котором мы читаем в Библии, во Второзаконии в Ветхом завете: проклятие действует до третьего-четвертого колена грешников, а благословение — до седьмого рода праведников.

— Приведите здесь какой-нибудь пример.

— Возьмем село Меркушино, где я побывал в своей поездке, и окрестные деревни. В Меркушино великолепный монастырский комплекс, а из местных жителей никто практически в церковь не ходит. Почему? Давайте вдумаемся –ведь это не случайно. Родители меркушинцев участвовали в разрушении, разграблении храмов, в поощрении убийства священнослужителей или молчаливом согласии. Многие из них растаскивали по кирпичам галерею между храмом Симеона Верхотурского и Архистратига Михаила, из этих кирпичей пытались складывать печки. Как рассказывают старожилы, печки эти не топились, а только дымили, как их ни перекладывали.

Люди хулили Бога, оскверняли храмы, святотатствовали. И этот грех святотатства, плюс грех распутства, пьянства мертвым грузом лег на их потомство. Там все практически пьют, даже дети — и те алкоголики. При этом зарплата в колхозе, вы только представьте — 300 рублей! Из них сто рублей выдают наличными, а на 200 — комбикорм. Жуткое состояние. Но главное — полная безынициативность местного населения. Вокруг идет громадная стройка, куда с удовольствием возьмут работать. А люди не хотят или поработают и уходят. Не могут. Пьют гидролизный спирт, всякую отраву. Я там читал лекцию среди местного населения, среди верующих женщин. Они плачут кровавыми слезами — что делать, как вытащить наших мужей, наших детей, ведь не хотят знать ничего светлого. Вот где сбывается проклятье. Конечно, людям надо помогать — какие-то производства организовывать. Но родовое проклятье греховной жизни, снимется только в том случае, если человек покается и обернется к Богу.

С гостем беседовала Мария ОСЕНЕВА
Фото. Анатолия Лаптева

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475