Из духовных поучений старца Серафима (Романцева)

“Заметишь, что не удалось сделать все, что хотелось, скажи: “Господи, помилуй!” Надо бы заставить себя, да лень одолела — “Господи, прости”. Если кого, забывшись, осудишь — скорее кайся, если что нарушишь — тоже. Покаявшись, старайся не грешить, а на допущенном не останавливай внимание, чтобы всегда иметь покойный дух, ни на что и ни на кого не возмущайся”.

* * *

“Учись переносить приятное с благодарением, неприятное -с молитвой покаяния, все же вообще — с преданностью Богу и благодарением, повторяя: “Слава Богу за всё!”

* * *

“Во всем полагаться на Господа: в скорбях, болезнях, искушениях; возрастать в сознании: все от Бога и Господь всем управляет и все ведет ко благу, к душевной пользе и спасению”.

* * *

О молитве. “Главное не в том, сколько прочитать, а прочитать внимательно, погружаясь в разум святых молитв, как рыба в воду от находящего обуревания”.

* * *

“Оберегая душу от смущения, лучше уступить в чем можно, что не противоречит заповеди Божией, наблюдая за собою, чтобы в душе не оставить раздражения, гнева, обиды”.

* * *

“Руководствоваться словом Божиим всегда и во всем необходимо, наблюдая за тем, чтобы вера жизнью свидетельствовалась”.

* * *

“Духовные богатства возрастают в терпении, а терпение испрашивается молитвой”.

* * *

Поздравляя с Пасхой, говоря о ней как о духовной весне, желая духовного пробуждения, старец напоминал, что “этому способствует молитва, память о Боге, страх будущих вечных мук и желание вечного блаженства”.

* * *

В ответ на бесконечные жалобы на скорби, бессилие, уныние и другие препятствия к добродетельной жизни старец напоминал: “Познание своей немощи и смирение тверже всякой иной добродетели”.

* * *

Если жаловались на усталость и неспособность ни на что, старец советовал дать душе отдых. Кому-то легче отдохнуть, переключившись на физический труд, кому-то в рукоделии, кому в занятиях ремеслами или в работе по хозяйству. Можно при этом не спеша читать молитву Иисусову. Кто любит читать акафисты — можно и акафисты, но один-два в два-три дня. Не больше, чтобы не было спешки и механического вычитывания.

* * *

“В церкви старайся стоять не “бездушной головешкой”, а слушать, что читают и поют. Нельзя разговаривать, а любящим поговорить можно сделать замечание, только без раздражения”.

* * *

Батюшка подчеркивал и в словах, и в письмах, что надо выработать привычку сразу каяться, как только согрешил. Если есть кому сказать — хорошо, а если нет — перед Богом.

* * *

Многие жаловались на болезни, на что старец говорил: “Болезни допускаются тогда, когда мы не способны к подвигам. Наше горе в том, что мы очень нетерпеливы и малодушны”.

* * *

Большим утешением в болезнях был бы навык непрестанной Иисусовой молитвы. Она “прививается” только при сокрушении о грехах и смирении. Старец говорил, что опытно знающие о том, какую радость дает молитва, уже не хотят перемен, так как боятся потерять молитву в суете будней.

* * *

“Осуждение ближних — душевная немощь, а не пустяк. Осуждающий разделяет ответственность с согрешившим”.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475