17 июня. Память Святителя Митрофана, Патриарха Константинопольского

Святитель Митрофан родился в 208 г. в Риме и принадлежал к очень знатному роду (его дядя был римским императором). Отец святителя Дометий, уверовав во Христа, вместе с семьей покинул языческий Рим и поселился в Византии. Византийский епископ Тит наставлял Дометия и его сыновей Проба и Митрофана в богоугодной жизни. Видя желание Дометия трудиться во имя Господа, Тит рукоположил его во пресвитера, и после смерти владыки Тита епископами в Византии были сначала Дометий, а затем и его благочестивые сыновья – Проб и Митрофан.

Святой равноапостольный император Константин Великий полюбил святителя Митрофана за его мудрость и высокую добродетельную жизнь. Святитель пребывал с императором в Риме, пока столица империи не была перенесена. В 325 г. на I Вселенском Соборе в Никее, где была обличена ересь Ария, святителю Митрофану святыми отцами Собора был присвоен, по ходатайству Константина Великого, титул Патриарха – первого Патриарха Константинопольского. Сам святитель по причине глубокой старости и немощи не присутствовал на Соборе. Вместо него против Ария выступил викарный епископ Александр.

За десять дней до кончины святитель Митрофан был извещен о ней и назначил себе преемника – викарного епископа Александра. Патриарх Митрофан имел дар прозорливости и предсказал, что преемником его преемника, епископа Александра, будет Павел, который в это время был еще чтецом. Преставился святитель Митрофан в глубокой старости, в возрасте 117 лет. Святые мощи его погребены в храме его имени в Константинополе.

Святитель Митрофан, проживший такую долгую жизнь, дает нам повод задуматься о тайне долголетней жизни. Кто бы мог нам сказать, в чем заключается эта тайна? Лучше всего познать это на опыте тех, кто достиг такой глубокой старости. Откроем жития святых отцов: большая часть дня и ночи у них проходили в церковном богослужении; затем коленопреклонения и молитвенные стояния целыми часами у себя в келье; потом – рукоделье, тяжелые труды монастырских послушаний, и час-два в сутки – для отдыха. При всем при этом – пища самая скудная, часто один хлеб да вода. Надолго ли хватит телесных сил при таких трудах, спросите вы? А вот у святых старцев хватало их на восемьдесят, девяносто и даже сто лет! Преподобный Пахомий Великий жил до 85 лет, преподобный Феодосий Печерский – до 105 лет, преподобный Сергий Радонежский – до 78 лет, преподобный Кирилл Белозерский – до 90 лет и т.д.

Кто-то скажет, так это ведь были святые люди, Господь Сам хранил их Своей благодатью и где нам, грешным, им подражать? Конечно, Господь особенно хранил и продолжал жизнь Своих угодников, чтобы они своим словом и примером учили других. Однако не стоит забывать, что Господь за то и дарил им долгую жизнь, что они эту жизнь всецело посвящали Ему. Это значит: живи по-Божьи и Бог благословит тебя долголетием.

Примеры святых старцев ясно говорят, что строгие посты, умерщвление плоти и другие христианские подвиги вовсе не сокращают человеческую жизнь, как думают мудрецы века сего, и, значит, заповеди Божии о посте и воздержании нисколько не противоречат человеческой природе. Именно суровые посты и тяжелые труды были причиной долголетней жизни этих угодников Божиих. Ведь один у нас враг – грех. И святые всю жизнь боролись с грехом и побеждали его, и от того и не смел он пресекать их жизни, прежде, чем созревали они для небесной житницы.

Таким образом, грех – вот настоящий враг нашей жизни, а воздержание – мать здоровья и долгоденствия. Святитель Митрофан Воронежский говорил: «Мало пий, мало яждь – здрав будешь». Стало быть, те, кто говорят, что кому какой предел положен, кому сколько Бог определил, столько и проживешь, говорят неправду: Бог назначает предел твоей жизни, смотря по тому, как ты живешь. Будешь жить хорошо – Бог и веку тебе прибавит; будешь жить худо – на долгую жизнь не рассчитывай, твои же грехи ее и сократят. Бывает, конечно, умирают младенцы, еще ничем не согрешившие, или молодые люди, полные любви к Богу и ближним, но это случаи исключительные, находящиеся под особым смотрением премудрого и всеблагого Промысла Божия. «Хочет ли человек жить и любит ли долгоденствие, чтобы видеть благо? Удерживай язык свой от зла и уста свои от коварных слов. Уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и следуй за ним» (Пс. 33, 13–15). Это урок многоопытного царя и святого пророка Давида.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475