О борьбе со страстями

Во время Великого поста часто задают вопросы: что можно есть, чего нельзя, как часто кушать и т.д. Я понимаю, эти вопросы решать, конечно, нужно, но почему-то гораздо меньше задается вопросов: а как нужно мириться? С какими страстями нужно бороться? Как будто пост — это просто семинедельная диета.

Когда люди так усердно постятся, но забывают о покаянии, доброделании, духовном воздержании, к середине поста они уже “кусаются”, с ними почти невозможно общаться. А к концу поста, к Страстной неделе, к ним и подойти страшно.

Кому нужен такой пост? Ведь самое главное — победа над грехом в себе — не ставится во главу угла. Между тем, если открыть Священное Писание и прочитать 58-ю главу пророка Исаии, можно обнаружить удивительные вещи: там очень строго говорится о посте, но ни слова о еде. Это не значит, что не нужно телесно поститься. Нужно, конечно. Но ведь человек не только животное, человек — существо духовно-телесное.

Почему мы постимся? Потому что люди согрешили. Совершенный грех так глубоко вошел в нашу душу, в наше тело, что советами и предписаниями “делай то, не делай того” дела не поправишь. Если бы это повреждение было чисто внешнее, Христу не нужно было бы умирать на Кресте. Просто пришел и сказал: “Делайте то, не делайте этого”. А Христос пошел на Крест, умер за нас, воскрес, обновил нашу жизнь, чтобы исцелить нашу душу до самых ее глубин.

Что говорит Церковь о посте? В первую седмицу поста поется такая стихира: Пост не ошаяние брашен точию совершим. Брашен — еды. То есть пост не есть только уменьшение еды, оскудение ее. Это нужно, но не только это. А что еще? Но всякия вещественныя страсти отчуждение, то есть от всяких потребностей наших искаженных, иначе говоря — от наших страстей.

Какие могут быть страсти? Я помню, когда-то давно, много лет назад, меня довел до смеха разговор с одной верующей бабусей. Дело было постом. Я говорю: “Матушка, боритесь со страстями”. А она мне: “Батюшка, это вы — молодой, у вас страсти, а какие у меня страсти?” Долго я не мог ей ответить.

А если оставить в стороне некоторый комизм этой ситуации, то возникает серьезный вопрос. Почему-то люди думают, что страсть — это только то, что происходит между мужчиной и женщиной. Но это далеко не так. Страсти — это наши грехи, наши греховные привычки, помыслы. Иначе зачем бы пожилым в храм ходить? В том-то и беда: если человек не осознает свою порабощенность, то есть страсть, тому или иному греху, если человек с грехом не борется, то грех овладевает им всецело и к старости человек может даже повредиться рассудком.

Если мы со страстями не боремся, они борются с нами и побеждают нас. Возьмите, к примеру, супружескую жизнь — дело святое. Во что превращается она на экранах телевизора? Нормальный человек не может без омерзения этого видеть.

Страсть — это искажение человеческой природы, и в человеке, находящемся во власти какой-либо страсти, образ Божий превращается в злую карикатуру. Вместе с человеком, искаженным грехом, уродуется и весь наш прекрасный мир. Для спасения нашей жизни, нашего мира и совершается пост. Чтобы не мы для плоти работали, а она — для нас, чтобы не машина на нас ездила, а мы — на машине. Только укрощая свои злые страсти, мы будем достойны Причастия, соединения с Богом в чистоте и праведности, чтобы вся жизнь человека — личная, семейная, трудовая — была прославлением Творца. Так и наши дети бывают нам либо к славе, либо к позору. Будем же достойными чадами Божиими. Ведь с кем соединиться мы хотим? С Агнцем, Который за наш мир Свою жизнь отдал, со Христом — Божиим Сыном!

Когда мы причащаемся достойно, то можем волю Божию совершать вместе с Ним, тогда Он нам и силы подает побеждать врага. Вот наша радость - войну объявить диаволу и побеждать его и все, что мешает нам жить свято. И радовать Бога, стать еще на одну ступенечку поближе к Нему. Вот для того мы и причащаемся Тела и Крови Господних, дабы наши дела преобразили нас и мир вокруг нас. Нужно приготовить свое сердце к светлой Пасхе Христовой, чтобы победа Христова вошла в нашу жизнь и стала нашей победой, а мир наш из ада, в который он превратился из-за нашего грехопадения, стал раем.

Пост есть иной образ жизни, когда мы во главу угла ставим выполнение воли Божией. А бороться приходится не только со злом, но и с собой: поменьше поесть, обходиться без развлечений, от чего-то отказаться совсем. Для чего? Вот как, например, добросовестный ученик, школьник или студент готовится к выпускным экзаменам? Он не включает телевизор, не встречается с друзьями, сидит над учебниками, чтобы к экзаменам как можно лучше подготовиться. А наш экзамен — это Пасха. И как мы приготовимся к этому экзамену в этой жизни, как научимся встречать Пасху Господню здесь, на земле, с такой “зачеткой” и пойдем в Жизнь вечную. А учебники наши тоже известны — это Священное Писание и службы церковные. Благо они доступны для нас.
Пост идет, слава Богу. Как бы трудно нам ни было, Господь поможет нам выполнить Его заповеданное и сделать все необходимое для очищения нашей души. Аминь.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475