Об устроении мира Божия в человеке. Иеродиакон Дамиан (Залетов)

Сегодня, дорогие братия и сестры, мы все собрались в храме Божием, прославляя преславное воскресение Господа нашего Иисуса Христа, преобразившее весь мир и открывшее всем нам путь к Царствию Небесному. Все христиане призваны идти этим путем воскресения, который начинается от Голгофы и Гроба и заканчивается неизреченным созерцанием славы великого Бога.

Святые Апостолы и Евангелисты с трепетом и радостью описали нам события, происшедшие от момента воскресения Христова до Его божественного вознесения. Все мы слышим эти повествования, когда они читаются в храмах для нашего назидания. Сколько было слов, страха, трепета, радости в тот удивительный и спасительный день мы до конца не знаем, ибо «всему миру не вместить бы написанных книг» (Иоан.21, 25). Но особо ярко, особо отчетливо слышится в наших сердцах самое первое слово, которое произнес нам Спаситель, обращаясь к ученикам в первом своем явлении им после восстания от гроба. «Мир вам» (Лк. 24, 36) — произнес Он к испуганным и трепетавшим ученикам. «О бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его?» (Рим. 11, 33), — возгласим мы с апостолом Павлом, еще и еще раз убеждаясь в неизреченной премудрости Божией, Его промысле и любви к нам. Первым cловом Нового Адама, Нового Царствия стало слово — «мир».

Что же это за мир, который преподал нам, дорогие братия и сестры, наш Господь? Здесь уместно вспомнить беседу Спасителя со Своими учениками накануне Его крестных страданий. «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается» (Иоан.14, 27). В этом Своем слове Господь указал нам на природу Своего мира, который отличен от суетного и греховного мира страстей человеческих. Мир божественный полностью снимает смущения нашего сердца, в нем нет места страху. И вот с этим Своим божественным миром Спаситель обращается не только к Своим ученикам, но и ко всем нам, православным xристианам. Согласно упомянутой уже беседе Христовой, этот мир нам дан и оставлен. В этом тоже заключается особая премудрость Божия, Его промысел о нашем спасении. Господь наш Иисус Христос Своей крестной смертью и воскресением вселил мир в наши души, но и мы теперь должны распространять этот мир вокруг себя. Поэтому и заповедь блаженств гласит: «Блаженни миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими» (Мф. 5, 9), т.е. стяжавшие мир в своей душе и созидающие мир в своей жизни являются истинными детьми Божиими, родившимися в крещении. Преподобный отец наш Серафим Саровский говорил: «Стяжи дух мирный и вокруг тебя спасутся тысячи». Это слово святого отца, просиявшего на нашей русской земле в еще близкие нам годы, является лучшим свидетельством значения этого мира Божия в жизни каждого верующего. Преподобный показал нам, что стяжание этого дара производит спасительное действие в самом человеке и вокруг него. Главная заповедь в христианстве о любви к ближним в первую очередь требует от нас устроение мира и не только среди нас — единоверных, но и со всеми людьми, как пишет апостол Павел: «Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми» (Рим. 12, 18). В этих словах апостола мы слышим пожелание. Да, действительно, нашей слабой человеческой природе трудно исполнить заповедь Божию и сохранить мир. Чаще всего этого мира нет не только в светской жизни, но нет и среди нас, в ограде Церкви. От этого происходят расколы и соблазны, что ослабляет нас самих, угашает любовь и молитву, а от этого происходят нестроения в обществе, государстве и даже стихийные бедствия. «От-куда у вас вражды и распри?» — спрашивает апостол Иаков, «не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших» (Исх. 4, 1).

В заключение Апостол указывает, что «дружба с миром есть вражда против Бога» (Иак. 4, 4). Снова мы слышим, что мир человеческий, страстный и греховный может породить только нестроения и вражду в человеке и обществе. Поэтому апостол Павел, опровергая поиск этого ложного и призрачного мира, говорит: «Когда будут говорить мир и безопасность — внезапно настигнет их пагуба» (1 Фесс. 5, 3). Исцеление же от всего этого мы получим только стяжав мир Божий в сердцах наших и распространяя его вокруг нас самиx.

Поэтому, дорогие братья и сестры, услышав очередной раз первое слово Спасителя после воскресения: «Мир вам», постараемся удержать его в своем сердце и взрастить его в смирении и терпении, чтобы каждый из нас мог быть назван истинным миротворцем и сыном Божиим, к чему призваны все христиане. Бог же мира да укрепит всех нас на этом нелегком пути, пути нашего воскресшего Господа, Которому подобает слава, честь и поклонение во веки веков.
Аминь.

Иеродиакон Дамиан (Залетов)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475