Симеонов камень

Автобус лихо мчит паломников из Меркушино в Верхотурье. Шоссе часто подступает к берегам Туры. Вот промелькнул своими армейскими палатками, кострищем и большим деревянным крестом, удобным для молитвы, православный молодежный лагерь, созданный Екатеринбургской епархией при участии военных. А вот и опять берег Туры с покатым свежескошенным лугом и группой из десятка елей возле воды. Автобус слегка притормаживает и сопровождающая спрашивает, хотят ли пилигримы посетить то место, где Праведный так любил удить рыбу. Конечно, все хотят.

Тропинка ведет к еловому лесочку. А дальше — тот самый «камушек», то есть скала, выступающая из вечной воды. На плоской верхней площадке кто-то оставил букетик полевых цветов и воткнул в трещину церковную свечку. Склон «камушка» к воде довольно крут, впрочем, есть место, где удобно сесть, куда протянуть ноги. Вот только вода далеко внизу. Праведному Симеону здесь нужна была удочка с удилищем метров в пять и очень длинной леской. Но это не так: просто в те годы уровень воды в реке был намного выше. Не было никакого шоссе, никаких лугов и полей, а простиралась кругом девственная тайга. Праведный Симеон облюбовал удаленное на десять километров от Меркушино место совсем не оттого, что здесь лучше клевала рыба, хотя и сейчас под «камнем» стоят хорошо видны в глубине окуньки средних размеров, его привлекла особая красота Мира Божьего, открытая с вершины скалы.

Говорливые паломники здесь невольно умолкают, и в полуденном безветрии воцаряется торжественная тишина, когда слышен звон комара под лапами елей и стрекотанье крыльев стрекозы, повисшей над речной гладью. Вид ошеломительный.

Справа река довольно близко делает один из своих бесчисленных поворотов, и дальше видны одни только синие лесные дали в жемчужной дымке. А справа прямая, как натянутая бечевка, ровная и широкая Тура с глядящимися в ее воды лесными деревьями уходит на пять-шесть километров и почти теряется у горизонта. Река уносит взгляд человека вдаль, сама тихая и задумчивая, погружает зрителя тоже в глубокие думы, невольно из внешнего мира уводящие вглубь себя, своего сердца, и то ли в глубинах его, то ли в неразличимой дали лесного горизонта начинаешь ощущать мир духовный и свою причастность к Богу. Так можно сидеть часами, не замечая времени, а очнувшись, сообразить, что в своем чудном оцепенении молился, но только без слов.

— Так бы и остался здесь, — произносит кто-нибудь.

— Построил бы, по слову апостола Петра, три кущи…

Вот, вот, — смеется его соседка. — А молодежь нас уже, как водится, опередила. Лагерь-то у них совсем рядом, и кущи двухскатные из брезента.

Оба вздыхают не без доброй зависти. Медленно, нехотя возвращаются паломники к автобусу. А шофер, человек, видимо, достаточно равнодушный ко всему, кроме материального мира, гордо показывает своим пассажирам громадный, размером со шляпу взрослого человека, белый гриб, который нашел в лесочке из десятка елей возле «камня». Вот и ему знак от Праведного Симеона. Запомнит теперь поездку. А там, глядишь, однажды с воспоминания об этом подарке начнется и первое движение к духовному обновлению.

Женщинам хочется еще поискать грибов, но нельзя. Пора, пора в Верхотурье, близится главная встреча с нашим Святым, ждет Собор, второй по величию в России, и два монастыря, Святые места.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475