Заявление по поводу публикации в газете «Известия»

С глубоким прискорбием сердец наших мы, члены Епархиального Совета Екатеринбургской епархии, ознакомились со статьей Юрия Феофанова в газете «Известия» от 12 октября сего года под заглавием «Обращение Патриарха к призывникам: только ли слово Божие?».

В наше сложное и бурное время, когда идет переоценка многих прежних идеалов, безусловно, определенным силам хочется вывести полностью из нашей жизни, из нашего языка такие ценности как патриотизм, долг, любовь к Отечеству нашему, любовь к гробам предков и многие другие понятия, дорогие и близкие сердцу каждого простого российского человека.

Эти силы всячески стремятся скомпрометировать и Церковь, и Российскую Армию, всячески выпячивая недостатки и упущения, не брезгуя и прямой клеветой.

Ратный труд христолюбивых воинов всегда был связан с трудностями, скорбями, со смертельной опасностью от «своих» и от чужих. Церковь не закрывает на это глаза. Многие из тех, кто стоит сегодня у Престола, прошли суровую армейскую школу, многие сыновья и внуки священнослужителей служат — или призываются служить ныне — в Вооруженных Силах России, в других воинских формированиях, обеспечивающих целостность, спокойствие и мирный труд нашей Родины. Ибо «если соль потеряет силу, чем исправить ее?» (Лк. 14, 34). Если мы не станем на защиту нашего Отечества, то кто это сделает за нас?

В настоящее время наше общество как никогда нуждается в единомыслии и добрых отношениях между соотечественниками. Об этом и говорит в своем Обращении к тем, кому Отчизна доверяет ныне оружие, Предстоятель нашей Церкви Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Исполняя этим свой патриарший долг, Святейший Патриарх продолжает многовековую традицию православной симфонии служения церковного и патриотического. Эта традиция, которая всегда выражала соборное начало в жизни нашего общества, берет начало от первых митрополитов Русской Православной Церкви и первых киевских князей и продолжается в дальнейших веках благодатной связью между Православной Церковью и Российским, государством.

Всякое государство обязано иметь боеспособную армию, которая защищает его рубежи и служит ему опорой. Исходя из этого на Руси всегда воинское служение считалось священным долгом чести и доблести, ибо этот долг для православного человека выражен словами Господа нашего Иисуса Христа: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.» (Иоан. 15, 13). Исходя из этого Русская Православная Церковь всегда считала, считает и будет считать неизменным своим долгом духовно напутствовать защитников Отечества и всячески помогать воинам в их ратном служении. Поэтому так перекликаются в прошлом нашей Родины имена благоверных князей, военачальников и архиереев, священников и монахов. Митрополит Алексий, преподобный Сергий Радонежский и князь Димитрий Донской, священномученик Патриарх Гермоген и купец Минин с князем Пожарским, Митрополит Филарет, Суворов и Кутузов, возносившие молитву об избавлении от нашествия иноплеменных, наконец блаженные Патриархи Сергий и Алексий I и Рокоссовский с Жуковым… Всегда была прочная связь, может быть иным невидимая, но связь истинная, связь духовная, связь действенная на горе врагам нашего Отечества, где бы они не обретались.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, движимый любовию к страждущему Отечеству, направил Послание свое к православным юношам-призывникам, к юным духовным чадам своим, к тем, кто отныне возьмет на свои, может и неокрепшие плечи, ответственность за мир и спокойствие в государстве Российском. Он обратил к ним отеческое наставление, призывая тем самым каждого понять и осмыслить, что этот священный долг ратного служения, долг защиты Отечества, есть многовековая традиция, являющаяся духовной потребностью всякого православного патриота. При этом Святейший Патриарх выразил чаяния не только свои, но и всей полноты Русской Православной Церкви, а также чаяния всех россиян, независимо от их вероисповедания уставших от попыток некоторых сил разрушить армию, как один из столпов сохранения и возрождения мощи России.

И выпад, прозвучавший в данной статье 12 октября, направлен против наметившейся нормализации отношений в нашем обществе, против сотрудничества Армии и религиозных организаций, Армии и комитетов солдатских матерей, Армии и тех кругов, которые ратуют за мирное созидание нашего общества. В тот момент, когда Президент России призывает не допустить раскола общества по политическим, экономическим, национальным или религиозным признакам, многомиллионным тиражом наносится удар по тем, кто поддерживает этот курс и старается содействовать реализации созидательных планов.

Ведь Святейший Патриарх Алексий II не перестает призывать к умиротворению конфликтов не только в нашей стране, но и за рубежом. Но мы не видим на первых страницах многомиллионных газет этих слов боли и любви! Не хотят многие средства массовой информации донести до своих читателей позиции Русской Православной Церкви по отношению к происходящему в Чечне, в Сербии, и по многим другим вопросам. Даже об Обращении Святейшего Патриарха к православным юношам-призывникам 1995 года нам предлагают судить по «комментариям» Юрия Феофанова, хотя публикация самого текста Обращения заняла бы вдвое меньше газетного места и позволила бы всякому непредвзятому человеку сделать свои выводы об этом документе. Ибо благословение призывников не есть благословение войны, как пытается представить в своей статье Юрий Феофанов.

Интересно, что многие так называемые обличительные статьи в адрес Церкви начинаются словами: «Не мне, мирянину, судить…» И тем не менее суд звучит тут же, суд с откровенной ненавистью, предвзятостью. Во имя чего так судится и прямо извращается слово православного Патриарха? Каждому здравомыслящему человеку вполне понятно, что статья в газете «Известия» не призывает «собирать камни» ради строительства нашего российского дома, а наоборот — подспудно настраивает разрушать его. Последовать призывам автора статьи — значит уничтожить те молодые робкие ростки нового, которые только начинают пробиваться через наслоения неурядиц в нашем обновляющемся обществе. Жаль, что Юрию Феофанову и его единомышленникам важно не умиротворение, а рост отчужденности, всеобщего недоверия, разобщенности… Казалось бы, если человек критикует какие-либо действия другого человека, он должен изложить свое видение и мнение о выходе из создавшегося положения. Но даже намека на это не сделано в этой статье.

Нас не удивляет выступление «Известий». Это тоже продолжение многолетней традиции, начатой еще травлей со страниц этой газеты святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси. Самые пожилые из нас хорошо помнят это, а тем, кто помоложе, памятны статьи в «Известиях» в шестидесятые годы, торопившие «показ по телевидению последнего попа». Мы не удивлены, но считаем своим долгом напомнить, что начало нападок на Русскую Православную Церковь в уходящем нынешнем веке всегда было преддверием трагических расколов в нашем обществе. Вот о чем плачут сегодня наши сердца!

И хотелось бы посоветовать «смиренному» мирянину Юрию, нерешающемуся «судить слово православного пастыря», особо не беспокоиться об авторитете Русской Православной Церкви, которая, слава Богу, сама может за себя постоять. Пусть нет у нас возможности пробиться со словом своим на первые страницы многомиллионных изданий, но с амвона церковного оно звучит и доходит до народа российского. А насчет молитвы о христолюбивом воинстве, которую Юрий Феофанов не может услышать в храме Божием, есть призыв Господа нашего Иисуса Христа: «Кто имеет уши слышать, да услышит!» (Лк. 14, 35).

По поручению Епархиального Совета
Председатель Совета Преосвященный Никон, Епископ Екатеринбургский и Верхотурский
Члены Совета протоиерей Владимир Зязев, протоиерей Владимир Поммер, протоиерей Александр Лехно, протоиерей Иоанн Осипович, игумен Авраам Рейдмай, иерей Сергий Суханов, атаман Борис Золотарев.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475