Архимандрит Савва (Мажуко): Псевдобас

Вокруг православных священников, как, собственно, и вокруг католических священников (а также вокруг медиков, милиционеров), всегда роится целый клубок разного рода стереотипов. Например, батюшка должен быть крупным, толстым, у него должна быть большая борода, он должен говорить каким-то утробным, глубоким голосом: «Паки, паки, иже херувимы… Житие мое». Или должен строго давать наставления. И прочие вещи, которые уже вошли в фольклор, превратились в часть православной субкультуры, над которой смеются и сами священники.

У меня есть знакомый батюшка – замечательный человек во всех отношениях, образованный, вдохновляющий, великолепный проповедник, но он очень сильно переживает по поводу своего голоса. У него прекрасный тенор, но он считает, что батюшка должен непременно служить басом. И он ведет службу каким-то сдавленным, утробным, спрессованным псевдобасом. Это невозможно слушать, но ему кажется, что так и должно быть, потому что бас и есть голос настоящего мужчины, настоящего батюшки. Наверное, таким образом он снискивает себе какое-то дополнительное уважение.

Мы измучены религиозными стереотипами. То есть я православный человек, поэтому должен этому соответствовать. Мне нужно следить, чтобы дети были такими, как положено в православных семьях. Я должен ходить так, как положено православному человеку. Я должен вкушать пищу так, как положено православному человеку. Самое главное – я должен выполнять все те духовные упражнения, о которых пишут в священных книгах, как положено православному человеку.

Так вот, в духовной жизни мы как певцы, у которых есть свой тембр, своя тесситура, свой диапазон голоса, изначально данный. И мы не можем насиловать этот голос, этот тембр. Если вы сопрано, вам не надо петь альтом или тенором, потому что у вас высокий диапазон. В традиционном хоре обычно пять партий: сопрано, альт (низкий женский голос), тенор (высокий мужской голос), бас, баритон (низкие мужские голоса). И самое вредное для вокалиста – петь не свою партию, браться за вокальные задачи, которые тебе не по плечу и которых от тебя никто не требует.

Почему я прибегаю к вокальным метафорам? В духовной жизни у нас тоже есть своя конституция. Например, вы видите рядом с собой человека, который встает всегда в одно и то же время (допустим, в 4 утра), вычитывает утреннее правило, строжайше постится, ложится спать рано, в одно и то же время. Он очень строг, последователен, и вы чувствуете свою неполноценность рядом с этим человеком, потому что даже вечерние молитвы не можете прочитать как следует, у вас закрываются глаза уже на второй молитве, и вы не помните (как это бывало иногда со мной), какие молитвы читаете – утренние или вечерние.

Нужно определить свою духовную конституцию. Молодой вокалист, который приходит к педагогу в музыкальном училище, сразу должен определиться с голосом. Маэстро слушает его, определяет его диапазон и не дает ему той нагрузки или той партии, которая не соответствует его голосу.

Так же у человека нет набора обязательных аскетических правил, которые он должен соблюдать: все это исходит из духовной конституции. Если ты тенор, ты не должен петь басом. Если твоя духовная конституция так устроена, что ты не можешь поститься так, как постится более могучий брат рядом, не можешь вычитывать те правила, которые с легкостью вычитывает твой брат, не можешь выстаивать все молитвы, не можешь вести интенсивную духовную жизнь и общаться с духовником, как другой брат, не надо себя заставлять. Надо найти свою тональность, свой диапазон и в нем оставаться, в нем работать.

Нужно найти эту внутреннюю одаренность, понять свою внутреннюю духовную вокальную природу, ее пределы, возможности и, не обманывая себя, не обманывая близких, идти своим скромным путем духовной одаренности, Евангельским путем, зная, что Господь Человеколюбец принимает даже лепту вдовицы.

Если у меня маленький духовный вокальный голос и я Господу принес что-то совсем небольшое, например, посещение храма только в воскресный день, Господь благословит мой дар и примет его с любовью так же, как принимает дары и подвиги великих столпников, подвижников и постников.

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475