Светильник для тела есть око

Оказывается, чтобы быть способным делать что-то доброе, совершать что-то ради других, нужно сначала научиться хорошо к другим людям относиться. Потому что пока ты их не любишь, не переносишь, смотришь свысока, ты словно бы отделен от людей высоким забором – вроде бы где-то рядом, а на самом деле далеко.

О пении в храме

У нас на престольный праздник Покрова в прошлом году в храм пришли воспитанники музыкальной школы, а еще хор русской народной песни. После службы они выступили с концертом: пели о России, о вере, о добре.

Гости слушали и радовались, а бабушки украдкой вытирали слезы. Потом одна прихожанка, которая в приходском чате бывает чаще, чем на службе (и на престольном празднике тоже не была), написала: «Господи, помилуй! Шоу в храме устроили». Прихожане стали оправдываться, что это же духовные песни, от которых многие плакали. А настоятель написал, что шоу – это вообще-то в театре или на эстраде, а здесь мы славили Пресвятую Богородицу и Родину, Которой Бог дал нам спасаться. Неприятный осадок все равно остался.

Вот я задумался: можно ли петь в храме не только на клиросе? Кто-то считает, что нет, категорически нельзя. А я думаю, если мы, дети Божии, приходим в дом Божий, чтобы проявить любовь и получить утешение своего Небесного Отца, вряд ли Он будет против, если мы свою любовь выразим Ему не только молитвами и участием в таинствах, но и по-простому, по-детски, в добрых и красивых песнях. Обо всем, что будит душу, отрывает от земли к Небу, к Божиим заповедям (главная из которых – любовь), петь и можно, и нужно. Не случайно многие церковные деятели посвящали Богу не только молитвы, но и вполне светские произведения. Как известно, святитель Иоанн Тобольский писал пьесы, а митрополит украинский Владимир написал красивые духовные песни, многие из которых стали народными.

Про обуздание языка

Когда человек приходит в Церковь, у него начинается работа над собой, и у многих моих знакомых появляется конкретный вопрос: с чего начать? Кто-то говорит – с молитв, кто-то – с покаяния, кто-то – со службы. Это все правильно и верно, но есть одна вещь, важная для современных людей, особенно коллег-журналистов. Это обуздание собственного языка.

От полноты сердца, как известно, говорят наши уста: что у нас на уме и сердце, то и на языке. Даже когда вроде бы мы и молчим, ум может быть занятым тысячей разных мыслей. И пустыня от этого тоже не спасает. Как известно, именно в пустыне дьявол искушал Христа, прельщая Его в уме богатствами и властью над всем миром.

Святые советуют не только молиться, но и наполнять свой ум мыслями о чем-то хорошем, добром и духовном. Вообще, нужно кормить свой мозг не вредным фастфудом суеты, а стараться давать полезную духовную пищу. Можно, например, прослушивать аудио духовных книг, проповедей и так далее. Постепенно ум, получая здоровую духовную пищу, перестанет плавать во внешних, часто токсичных впечатлениях и мало-помалу начнет привыкать к духовному, сопереживать этому, обдумывать и утешаться. Было горькое и вредное, а стало сладкое и полезное.

Также святые предупреждали о вреде пустословия, способного лишить нас любых плодов от любых духовных трудов. Об этом в Писании говорится: При многословии не миновать греха (Притч. 10:19). Чтобы перестать предаваться пустословию, без практики не обойтись. Но стоит два-три раза сдержать себя, особенно при желании кого-то осудить – потом делать это станет проще. Если в этот момент про себя помолиться за этого человека, то в душе появится настоящая духовная радость.

Про ушедших из Церкви

В век информационных технологий историй тех, кто ушел из Церкви, множество. Причин уйти много, и они у всех разные. Но всех ушедших объединяет одно видимое невооруженным глазом общее – это какое-то навязчивое жгучее желание выискивать в Церкви негатив, а потом говорить об этом и писать на весь свет. Вроде бы человек понял: теперь у него другая прекрасная жизнь – живи и радуйся, а вместо этого бесконечные грязные сплетни и слухи о Церкви, какое-то болезненное бравирование тем, что ушел. Даже того, с кем в жизни когда-то по собственному выбору связал свою жизнь, пережил прекрасные, добрые моменты, был счастлив, ненормально потом поливать грязью, чего уж говорить о святом…

Господь говорит в Евангелии, что светильник для тела есть око (Мф. 6:22). Если ты видишь вокруг себя мрак, значит, что-то с твоими глазами. Мы все приходим в Церковь не просто так, но чтобы там встретиться с Богом, Который может помочь и утешить там, где люди помочь и утешить не смогли. И Бог говорит: «Я могу тебя освободить от всех проблем и забот, сделать счастливым, только тебе нужно будет потрудиться над собой, измениться, чтобы стать способным принять дар, о котором ты просишь». И вот к этому изменению себя многие оказываются неготовыми. Когда узнают, что духовная жизнь – это не красивые духовные книжки на диване читать, а труд, ежедневный труд над собой, борьба со своими страстями и греховными привычками, и случается всякое (искушение, падение, чувство бессилия); но если человек не отступит, в конце его будет ждать победа и встреча с Богом. Будем об этом помнить и дорожить тем, что Господь привел нас в Свою Святую Церковь.

Хорошие дела

Все так или иначе совершают хорошие дела. Для некоторых это естественно, как дышать; другие способны совершать их только в крайнем случае. Вспомним историю о святом мытаре Петре, который однажды в сердцах бросил в нищего хлебом вместо камня, потом заболел и чуть не умер. Единственным, что ангелы нашли доброго за ним, был этот хлеб, брошенный в нищего. Впоследствии он осознал свою греховную жизнь, раскаялся и стал святым.

Как-то раз разговаривал об этом с одним опытным в духовной жизни священником. Он мне сказал интересную вещь, что добрые дела просто так сами собой не совершаются. Оказывается, чтобы быть способным делать что-то доброе, совершать что-то ради других, нужно сначала научиться хорошо к другим людям относиться, потому что, пока ты их не любишь, не переносишь, смотришь свысока, ты словно бы отделен от людей высоким забором – вроде бы где-то рядом, а на самом деле далеко. И занятый исключительно собой, ты не замечаешь других или замечаешь, но только через негатив: нагрубили в очереди, толкнули, как-то обидели…

Но если перестать себя считать центром Вселенной, а начать заставлять себя думать хорошо о других (для начала не осуждать, пытаться сострадать, не радоваться их бедам), то мало-помалу стена между тобой и другими начнет исчезать. И это сделает тебя способным действительно на добрые дела, потому что вся работа начинается внутри, в нашем сердце, потом в наших мыслях и вокруг нас, начиная с тех, кто нас окружает в нашей жизни. Так мало-помалу, день за днем, собирается настоящая, нелицемерная, искренняя любовь, от которой душа преображается и расцветает.

Такие дела.

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-O-penii-v-hrame;
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-Pro-obuzdanie-yazyka;
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-Pro-ushedshih-iz-Cerkvi;
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-Horoshie-dela

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475