Православная газета

Православная газета

Адрес редакции: 620086, г. Екатеринбург, ул. Репина, 6а
Почтовый адрес: 620014, г. Екатеринбург-14, а/я 184
Телефон/факс: (343) 278-96-43


Православная
газета
Екатеринбург

Русская Православная Церковь
Московский Патриархат

Главная → Номера → №29 (1358) → Митрополит Томский и Асиновский Ростислав: О пророчествах

Митрополит Томский и Асиновский Ростислав: О пророчествах

№29 (1358) / 3 августа ‘26

Архипастырь

Владыка, в Ветхом Завете есть много людей, которых принято называть пророками. Все ли ветхозаветные пророчества уже сбылись или есть те, что еще ждут своего часа?

– В современном бытовом понимании пророчество воспринимается как предсказание о грядущих событиях. На самом деле пророчество – возвещение святыми людьми воли Божией, то, что Господь открывает человеку через Своих избранников. Поэтому оно не всегда и не столько связано с предсказанием грядущих событий, сколько со служением святых людей, возвещавших Божественную волю либо конкретному человеку, либо целым народам, а то и всему человечеству.

Иногда в этих пророчествах содержатся и открываемые Богом тайны, связанные с будущими судьбами мира и человека. Но любое откровение подобного рода не обходится без мысли о спасении человека. В богословии принято говорить, что оно сотериологично, то есть направлено на спасение. Господь открывает нам будущее мира не для того, чтобы удовлетворить наше любопытство, а ради того, чтобы правильно сориентировать нас, чтобы мы правильно выстраивали свою духовную жизнь.

Основные пророчества Ветхого Завета – это пророчества о грядущем Мессии, о Христе Спасителе. Главное событие всей мировой истории – приход в мир Избавителя Иисуса Христа, Который и стал исполнением ветхозаветных пророчеств.

Когда-то через грехопадение человек разрушил Божий замысел о мире. Через человеческий грех в этот мир вторглось зло. И избавить человечество от этого зла, спасти погибшее человечество должен был Господь Иисус Христос, Который, придя на землю, родившись от Пречистой Девы (это семя жены), должен был стереть голову змея.

Сначала это пророчество прозвучало в раю, когда согрешили Адам и Ева. Господь, прежде чем изгнать их из рая, предсказал им, что земля, которая до того была для них очень комфортным местом пребывания и цветущим райским садом, станет источником многих страданий. И земля, которая была столь плодородна, теперь будет растить сорняки, а не только полезные растения. Чтобы вырастить что-то на этой земле, им придется добывать хлеб в поте лица.

Но для того, чтобы у человека не опустились руки, чтобы он знал, что его ожидает в будущем, Господь приоткрывает завесу этого будущего. Он говорит: не отчаивайся, потому что Я пришлю к тебе Спасителя, Который придет и победит искусителя (дьявола) и возвратит тебе то, что ты утратил. Чтобы это пророчество не забывалось, Господь пото́м через других Своих избранников из поколения в поколение, от одного столетия к другому, возвещал человечеству о том же самом, напоминал об этом обетовании устами различных пророков, которые иногда уточняли некоторые обстоятельства прихода в этот мир Спасителя.

Например, один пророк возвещает о том, что Он родится в Вифлееме; другой пророк, Исаия, возвещает, что Он родится от Девы, и так далее.

В Книгах Ветхого и Нового Завета содержится второе пророчество о Втором Пришествии Христа Спасителя. Оно предвещает завершение существования человека и земли. В Книге Откровения Иоанна Богослова, последней Книге Нового Завета, сказано, что явятся новое Небо и новая земля.

Господь приоткрывает нам завесу будущего не ради того, чтобы потешить наше самолюбие и любознательность, а для того, чтобы мы были готовы к тому дню, когда все человечество предстанет на Суд Божий. Какая будет участь и судьба каждого человека, будет зависеть от его духовной готовности.

К сожалению, плотские или малоцерковные люди, когда слышат о каких-то пророчествах о Втором Пришествии, о Страшном Божием Суде, называют это «концом света», хотя на самом деле это не конец света, а начало Христова света. Когда некоторые, пытаясь в Священном Писании рассмотреть признаки будущей судьбы мира и видя в некоторых реалиях сегодняшнего дня отдельные из этих признаков, бегут в магазины закупать гречку, спички или какие-то другие припасы, а на Западе копают бункеры, в которых можно укрыться от какой-то катастрофы, – это полное безумие и глупость, потому что для того, что ожидает в конце все человечество, не понадобятся ни гречка, ни спички. И не спасут никакие бункеры.

Господь будет отделять грешников от праведников, поэтому единственная задача, которая стоит перед каждым человеком к этому дню, – запастись не гречкой, а добрыми делами, стяжать Божественную благодать Духа Святого, чтобы быть готовым ко встрече со Христом Спасителем. Увидев Его, мы можем получить не обличение за свои грехи и немощи, а, покаявшись и исправив нашу жизнь, предстать перед Богом готовыми, чистыми, непорочными.

Любое пророчество, которое дает нам Господь, либо непосредственно, либо через святых Своих посланников, дается нам для нашего спасения, чтобы мы правильно выстраивали нашу духовную жизнь.

Среди малоцерковных людей муссируется пророчество старцев, которые не так давно покинули этот мир, в частности, Ионы Одесского. Многие связывают его предсказание о том, что сначала будет Пасха кровавая, затем голодная, затем победная, с СВО. Получается, по этим подсчетам, три года, а уже идет пятый год СВО. Как Вы относитесь к этому пророчеству?

– Я слышал, что это пророчество изрекалось разными людьми. Кто на самом деле его изрек (и изрекал ли вообще) – вопрос открытый. Те сведения, которыми располагаю я, приписывают его не только отцу Ионе Одесскому. Предполагается и старец Зосима (Сокур). Это еще один старец, который тоже не так давно ушел в мир иной и подвизался в одном из монастырей на Донбассе. Некоторые приписывают это пророчество одному из старообрядческих подвижников.

Иона Одесский, старец Зосима и другие подвижники как духовно опытные люди получали от Господа откровения о том, что на братской нам Украине наступят непростые времена, когда Русская Православная Церковь подвергнется гонениям и преследованиям. Это было связано с тем, что уже тогда начинались процессы, связанные с поддержкой властями церковного раскола.

Их пророчества были связаны не с военными операциями, не с СВО. Они адресовались верующим людям и имели один смысл: будьте готовы к испытаниям. Они будут непростыми, нужно будет пройти через какие-то трудности, но в конце концов победят правда и Господь.

Говорили они об этих трех Пасхах или не говорили – неизвестно. Но на самом деле в этом заключается все Божественное Откровение, потому что так было во все времена, когда Господь Своих избранников иногда проводил через какие-то испытания, но в конечном итоге всегда побеждали Христос и правда Божия.

Есть пророчества, которые, несомненно, слышали верующие люди из уст старцев, и эти пророчества с точки зрения духовной жизни носили полезный характер.

Всегда ли такие пророчества исполняются? Не всегда. Это мы видим даже из Священного Писания. Например, известен эпизод, когда Господь посылает пророка Иону в Ниневию и говорит: иди и обличи жителей Ниневии и скажи им, что за беззаконие, в котором они живут, за те грехи, которые они совершают, через 40 дней Ниневия будет разрушена.

Иона не сразу пошел с проповедью, но в конце концов он проповедовал на улицах Ниневии. Прошло 40 дней, а Ниневия не была разрушена, она осталась стоять, потому что, услышав проповедь пророка Ионы, жители Ниневии сделали правильные выводы. Они стали оставлять греховную жизнь, сменив ее на благочестивую. Они оделись во вретище, в покаянную одежду, посыпали голову пеплом, наложили на себя строгий пост и взывали к Господу о покаянии и прощении с намерением полностью исправить свою жизнь. И Господь помиловал Ниневию.

В Библии содержится целая книга о неисполнившемся Божием пророчестве – Книга пророка Ионы.

Святитель Иоанн Златоуст по этому поводу говорил, что Господь иногда, открывая нам будущее, говорит о каких-то великих бедствиях для того, чтобы мы исправились и чтобы на нас не наводить эти бедствия.

Так было еще с одним библейским персонажем – иудейским царем Езекией, который совершил некие проступки и тяжело заболел. К нему явился пророк Исаия и сказал: Господь послал меня возвестить тебе Его волю: ты не поправишься от этой болезни, поэтому тебе надлежит составить завещание, сделать последние распоряжения, потому что ты умрешь, так и не встав с болезненного ложа.

Езекия начал плакать и умолять Господа о том, чтобы Он продлил ему жизнь. Господь услышал молитву. Через пророка Исаию Он возвестил ему о том, что тот не выздоровеет и не встанет с ложа, но Господь продлевает ему жизнь еще на 14 лет.

Во многом судьба мира зависит не только от воли Божией, но и от воли человека; Господь же его наделил свободной волей. Если люди живут благочестиво и праведно, то Господь посылает им Свое благословение. А если они живут нечестиво и греховно, то Господь отбирает у них Свое благословение, и тогда людям сопутствуют нестроения и бедствия.

Владыка, много лет назад я был обескуражен, когда прочитал в интернете (не знаю, насколько это достоверно) пророчество святого Серафима Вырицкого о том, что Россия со временем отвернется от Бога и поэтому потеряет много своих земель вплоть до Сибири. Правильно ли я понимаю, что это пророчество может не сбыться, если россияне обратятся к Богу и будут усердно молиться об этом?

– Именно об этом пророчестве я не слышал. Обращать внимание на такие пророчества, особенно верующим людям, не стоит. В общем смысле то, что вкладывается в уста Серафима Вырицкого (говорил он это или нет), – об этом мы читаем в слове Божием.

Иисус Навин народ израильский (до того пророк Моисей вывел его из египетского рабства, вел через пустыню 40 лет) вводит в Землю обетованную; прежде чем эти люди освоили ее, им зачитывался Закон Божий.

Иисус Навин поставил священников на одной горе и на другой. На одной горе зачитывались благословения этому народу, а на другой – проклятия. Там говорилось, что если этот народ будет верен Богу и будет соблюдать заповеди, то его будут сопровождать определенные блага. А если он будет отвергать заповеди Божии, данные на Синайской горе, и поступать против этих Божественных заповедей, то сам на себя навлечет всевозможные бедствия, которые там тоже оговариваются.

Божии заповеди – это объективные духовные законы, которые позволяют человеку вписаться в этот мир, а значит, избежать многих бедствий.

Если русский народ забывает о Боге, о своих духовных корнях, поворачивается к Богу спиной, то этому народу не следует рассчитывать на благополучие. Нужно жить по Божественным заповедям, повернуться лицом к Богу.

Некоторые акцентируют внимание на каких-то частностях: что Россия приобретет или, наоборот, чего она может лишиться. Я думаю, что верующий, читая подобного рода предсказания, делает тот же самый вывод. Россия может перестать быть Россией, если русский народ будет пренебрегать Божественными заповедями и перестанет воспроизводить сам себя. Если в нашей стране убийств и абортов будет больше, чем рождений детей, то тогда народ истребит сам себя, а опустевшие просторы, не только сибирские и уральские, но и Центральной России, могут занять другие люди.

Прежде чем пугать друг друга страшилками, мы должны думать о том, как вести правильную, благочестивую жизнь. Будем с Богом, будем жить по заповедям Божиим – тогда Господь не оставит, и все будет хорошо. А если мы будем идти против Божественных заповедей, все будет плохо.

Вопрос телезрительницы: «Правда ли, что нельзя посещать учреждения, которые раньше были храмами (например, музеи или органные залы)?»

– Это дело совести каждого человека. Нет таких законов и правил. Мне кажется, что верующий человек подумает, стоит ли ему посещать места, освященные молитвой, с какими-то другими целями, которые не связаны с молитвой, Евангелием, проповедью Слова Божия. Мне кажется, храм должен быть храмом. К такому убеждению пришла и наша светская государственная власть. Это прописано в определенных нормах государства: если это храм, там должна быть молитва.

Есть такие храмы, которые используются и как музеи, и как храмы. Например, в Санкт-Петербурге это Петропавловский собор в Петропавловской крепости. Когда там начинается богослужение, туда может прийти любой человек и помолиться.

Если люди приходят вне богослужебного времени, то государственные структуры проводят там экскурсии, поэтому туда нужно покупать билет. Такое использование некоторых храмов допустимо, когда экскурсии – это своего рода проповедь, катехизация и когда можно рассказать о храме, его устройстве людям, которые туда приходят. Но все-таки храм – это место молитвы.

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»

 
Первосвятитель

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл: Наша вера обязательно должна сопровождаться делами

Уважаемый Рустам Нургалиевич! Владыка митрополит! Дорогие владыки, отцы, братья и сестры!Хотел бы сердечно поблагодарить Вас за Ваш вклад в укрепление взаимоотношений между православными и мусульманами в этом замечательном месте, за которое Вы, как руководитель, несете ответственность и перед Богом, и перед высшими властями. Здесь явлен замечательный пример взаимодействия православных и мусульман, которые веруют в Единого Бога, но между которыми существуют определенные различия, связанные с историей и многими другими обстоятельствами.

 
Беседы с батюшкой

Священник Вадим Смоляков: Если ты во Христе – ты имеешь все

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475

Православная газета. PDF

Добавив на главную страницу Яндекса наши виджеты, Вы сможете оперативно узнавать об обновлении на нашем сайте.

добавить на Яндекс

Православная газета. RSS

Добавив на главную страницу Яндекса наши виджеты, Вы сможете оперативно узнавать об обновлении на нашем сайте.

добавить на Яндекс