Митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий: Если бы наши люди больше молились, то война уже давно бы закончилась

Окончание. Начало в №27, 2026 г.

– Вся жизнь и родителей, Императора, Императрицы, и детей пропитана духом веры, благочестия, любви к Богу, стремлением к Царствию Божию, к вечной жизни. Они все это делали не просто так, для показухи, а для того, чтобы заработать себе Царствие Небесное. Они готовились к Царствию Небесному в течение всей своей жизни. Их подозревали в том, что они занимаются какими-то нехорошими делами…

Чуть ли не шпионажем...

– Да. А они занимались Богоугождением, Богомыслием. К сожалению, до сих пор некоторые люди этого не понимают; и та грязь, которая лилась на них в то время, еще существует в некоторых умах. Но они провели святую жизнь. Когда сейчас мы изучаем их жизнь, мы удивляемся тому, как они себя вели в таком уединенном положении, чем занимались, что делали. Оказывается, они читали святых отцов, жития святых, Евангелие, пели духовные песнопения, делали театральные представления, чтобы раскрыть ту или иную духовную тему – не развратную, которая сейчас бывает на сценах, а духовную. Вся их жизнь – это пример святости, духовности, нравственности.

До сих пор, уже на протяжении десятилетий, люди с непониманием относятся к тому грандиозному шествию, которое проходит в Царские дни, – к крестному ходу от Храма-на-Крови до Ганиной ямы, когда десятки тысяч людей идут 20 с лишним километров. Насколько я помню, самый большой крестный ход в какой-то юбилейный год собрал около 120 000. Ведь многие недоумевают, что это за такие сумасшедшие, которые с колясками, с детьми посреди ночи идут 20 километров пешком по лесу. Что человека заставляет совершать такой подвиг?

– Все крестные ходы в течение всей нашей истории имеют очень большое значение. Это наш труд. Это наша любовь к Богу и к тем святым угодникам Божиим, в честь которых мы совершаем крестный ход. Есть крестный ход в честь Николая Чудотворца, в честь Божией Матери. Мы знаем, что, когда в нашей стране была очень тяжелая ситуация, когда было нашествие иноплеменников, принесли Владимирскую икону Божией Матери из Владимира в Москву. А это очень большое расстояние. Люди стояли на коленях и встречали икону. Это действительно сыграло большую роль: Божия Матерь совершила чудо и избавила Русскую землю от вечной напасти. Такая же ситуация была с Казанской иконой Божией Матери, когда в 1612 году привезли ее из Казани в Москву. Три дня и три ночи люди стояли, молились и плакали об избавлении града Москвы от иноплеменников-поляков. И мы видим, что результат есть.

Посмотрите на наш крестный ход в честь Царственных Страстотерпцев, который мы совершаем уже на протяжении многих лет. Этим крестным ходом мы выражаем свою любовь к Царской Семье, к их подвигам, к их трудам, которые они совершили в своей жизни для блага нашей страны. Мы молим их о том, чтобы они ходатайствовали за нашу Российскую державу, дабы избавить ее от напастей внешних и внутренних врагов.

Во время этого шествия мы просим Царскую Семью о том, чтобы они помогли исцелиться от многих болезней. Многие люди мне рассказывали о том, что они прошли этот крестный ход и избавились от многих болезней, даже от болезни ног: не мог человек ходить, у него какие-то болезни были, а после крестного хода все прошло.

Много благ бывает от того, что мы ходим этим крестным ходом. Сейчас у нас очень непростая ситуация, и этот крестный ход должен быть крестным ходом покаяния. Нужно просить прощения у Бога и у Царской Семьи; просить, чтобы Господь избавил нас от той ситуации, которая сложилась в нашей стране. Потому что эта ситуация сложилась из-за того, что мы удалились от Бога, что мы ослабли в вере, в благочестии, в чистоте и святости жизни. Нужно идти по этому пути, просить прощения у Бога и у Царской Семьи, чтобы Господь послал мир. И будет мир в душе каждого человека, мир в каждой семье, мир в обществе и мир во всем мире. То есть война начинается с нашей души. Мы ненавидим, не любим, завидуем, пытаемся клеветать на кого-то, злословим, делаем злонамеренные действия. И это передается на семью, потому что там начинаются раздоры, потом – на работу, в общество, на всю страну, а затем – и между странами. Нам нужно просить у Бога, чтобы Господь дал нам мир в душе, а сами должны этот мир в ней стяжать.

Владыка, часто говорят, что Царские дни – время покаяния. Вы частично уже ответили на этот вопрос зрителей, но все-таки многие недоумевают: а в чем я должен каяться? Я Царя не убивал.

– Дело не в этом. Совсем не в этом. Дело в том, что мы все согрешили и согрешаем перед Богом. У нас очень много грехов. У нас есть большая беда: мы восприняли западные, американские правила жизни, по которым можно жить с любым человеком, когда захочешь. У нас в России такого не было никогда. У нас было так: человек вступил в возраст и думает: «Мне нужно жениться», или: «Мне нужно замуж выходить». И начинает искать такого человека, с кем можно было жить всегда, всю жизнь. А сейчас пробные браки: посмотрю это, посмотрю то, то есть через грех. Если эти пробные браки способствовали бы семейному счастью, то я ничего не говорил бы. Но уже 40 лет и даже больше можно видеть на практике, что никакой пользы от пробных браков нет. Пробуй сколько хочешь, но от этого ничего не получится.

Когда-то было так: он или она брали своего возлюбленного человека через молитву, через церковь, через благословение. Приходит офицер, говорит: «Мы хотим создать семью. Благословите с этим человеком связать свою судьбу». Благословляются: «Живите». Не было понятия «сошлись – не сошлись характерами», потому что характеры у нас всегда разные. Нет такого, чтобы прямо душа в душу – это состояние нужно создать на основе веры, на основе благочестия, на основе того, что ты живешь для Царства Небесного.

Мы вместе живем для Царства Небесного. Вместе хотим своими трудами заработать Царство Небесное. Когда это поставить во главу угла, тогда и семья крепкая. А если жить для каких-то временных наслаждений, никогда не сойдетесь этими своими нравами. Никогда. Но когда эти нравы мы начинаем укрощать, исцелять благодатью Божией через таинство Покаяния, через Причастие, совместными молитвами, тогда наши характеры становятся очень близкими друг другу. Я за Царство Небесное, ты за Царство Небесное, давай вместе будем спасаться.

Владыка, накануне Царских дней Владыка Евгений, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский, выступил в соцсети МАХ с очень кратким обращением, разъясняющим, зачем нужны Царские дни. Он сказал прекрасные слова о том, что Царские дни нужны для того, чтобы Русь снова становилась святой. Если немного это как бы «приземлить», как понимать эти слова в практической жизни? Что должен делать каждый человек, чтобы Русь снова становилась святой?

– Можно привести слова святителя Иоанна Шанхайского…

...Память которого мы недавно совершали.

– Он говорит, что, если наша Русь, Русская земля, возвратится к словам Спасителя: «Нужно искать прежде всего Царствия Небесного и правды Божией, все остальное приложится вам», – тогда Россия воспрянет и станет великой державой. Это сказал он почти в наше время. Тогда, конечно, Русь станет святой. Почему Русь называли святой? Потому что она жила для Царствия Небесного, для вечной жизни. Господь даровал нашей стране очень много благ, материальных, телесных, земных. Но, к сожалению, мы, имея эти земные блага, потеряли вечную жизнь, понятие о вечной жизни. Поэтому у нас есть разные кризисы: экономические, финансовые и даже война. Это говорит о том, что мы забыли о вечной жизни. Слава Богу, что наши воины, которые сражаются и претерпевают очень тяжелые минуты своей жизни, защищая нас от нападения внешних врагов, ценят жизнь и обращаются к Богу, многие из них крестятся – несколько тысяч уже покрестилось. На Всемирном Русском Народном соборе об этом говорилось.

Наш отец Василий Зудилов там выступал, в Совете Федерации. Его сын Дмитрий – герой.

– Да, когда люди отвращаются от зла, от греха, от неверия и сомнения, становятся верующими и понимают, что живут очень короткой жизнью и их ждет вечность, готовятся к этой вечности, тогда мы останемся Святой Русью, – все очень просто.

Немного отклонимся от темы, Владыка. Когда читаешь какую-то историческую литературу, узнаешь, что во время Великой Отечественной войны храмы были наполнены народом просто битком. И фотографии даже есть, и свидетели много об этом писали, говорили, что просто яблоку негде упасть. Сейчас тоже война идет, хоть и называется «специальная военная операция», а людей в храмах больше не стало. Почему?

– Это наша беда, что есть такая дистанция между теми, кто там воюет, и теми, кто здесь живет. Те, кто здесь, не живут трудностями и страданиями, которые есть там у военных. Ребята, которые находятся там, – просто герои. Они не смотрят на нас, что мы тут бесимся всякими удовольствиями, наслаждениями и удобствами этой жизни. Они просто работают, чтобы нас защитить. Это особые люди. Нам нужно как-то приблизиться к ним и сказать: «Вы же за нас! А мы за вас что делаем?» Ничего не делаем. И для того, чтобы как-то им помочь, надо прийти в церковь, молиться, как это делали наши предки в Великую Отечественную войну: со слезами молились Богу, чтобы Господь дал победу. И Он дал победу.

Сейчас, когда два – три человека в храме и по благословению нашего Святейшего Патриарха Кирилла мы читаем молитву о мире, конечно, это скудненько. Было бы желательно, чтобы люди, живущие в нашей стране, отрезвились. Я говорил и еще раз говорю, что если люди приходили бы в церковь и молились, если наши храмы были бы полными, то война давно уже закончилась бы.

Плохо молимся.

– Плохо молимся, а в церковь не ходим совсем. Господь послал эту войну, попустил эту войну, чтобы нас заставить приходить в церковь, молиться Богу, жить для Царствия Божия, для вечной жизни. А мы этого не хотим, противимся этому. Видите: сейчас уже военные действия немного продвигаются в нашу сторону, чтобы нас отрезвить, бомбят заводы, есть проблема с бензином, мы уже начинаем недовольствовать, роптать.

Недовольствовать, а в церковь все равно не идем.

– В церковь все равно не идем – беда какая! Господь дает знаки: давайте, братья, отрезвитесь, приходите, молитесь, и Я вас избавлю от этих бед и напастей. Но люди уперто стоят на своем: нет, и все! Будем ждать какие-то еще большие потрясения. Не хотим этого, но люди сами так живут.

Возвращаясь к Царским дням, Владыка, что бы Вы могли сказать людям, которые никогда не были во время Царских дней в Екатеринбурге, которые никогда не были на крестном ходе? Почему каждому человеку, каждому христианину хотя бы раз надо побыть в Екатеринбурге на Царских днях и на этом грандиозном шествии?

– Мы – дети нашей страны, поэтому мы должны жить жизнью нашей страны. У нас есть много таких побуждений для того, чтобы мы могли участвовать в жизни нашей страны. Наш Святейший Патриарх Кирилл призывает к тому, чтобы мы совершали крестные ходы во всех регионах нашей страны. Потому что это объединяет народ, это сближает, одухотворяет людей, привлекает милость Божию, благодать Божию. Мы же молимся во время крестного хода, каждый по-своему, о чем-то своем. Кто-то имеет какие-то проблемы в жизни – он молится, просто молится. И вся эта молитва идет к небу, к Царствию Божию. Это Богоугодное дело. Когда одна свеча горит, это хорошо. А когда 100 000 свечей горит, это же такое пламя, и тепло, и свет, – и все к Богу! Господи, помилуй! Господи, помоги!

Конечно, Господь видит такое наше сердце, обращенное к Нему, Он помогает нам в нашей жизни. Мы нуждаемся в Его помощи. У нас много бед, скорбей. Сейчас такая беда: со всех сторон нас окружили! Сейчас вся Россия должна прийти сюда на Царские дни, чтобы пройти этим крестным ходом и возвысить свой ум и сердце к Богу, к Царственным Страстотерпцам, чтобы Господь умилосердился над нами. А Он это может, Он увидит это, понимаете? Многого Богу не надо – наше сердце и наш труд.

Конечно, это труд – оставить все свои земные попечения. Не надо сегодня пенять на то, что мы очень заняты. Надо просто приехать и пройти этим путем или хотя бы просто на ночной службе побыть. Это очень особенная служба. Она и трагическая, потому что мы вспоминаем убиение Царской Семьи, но в то же время радостная, потому что они получили венцы Царствия Небесного, вечной жизни. И они молятся о нас, чтобы Господь даровал нам Свою милость, Свое благословение, избавление от бед, напастей.

Конечно, если бы мы понимали смысл этого нашего деяния, то здесь было бы огромное количество людей со всех концов России. К сожалению, сейчас не могут приехать люди из разных стран мира. Я помню, когда-то приезжали из Америки, из Франции, из всех стран мира, участвовали в наших богослужениях. Но сейчас важно, чтобы хотя бы Россия пришла. Это было бы очень полезно для нас. Мы нуждаемся в этой единственной возможности получить избавление от всех бед, напастей, особенно от той, которая сейчас уже перешла из специальной операции в настоящую войну. Понимаете: идет развитие не к лучшему, и хочешь не хочешь, но придется защищаться.

Если мы не хотим мобилизации (мы боимся этого слова как огня), чтобы были призывы к тому, что надо идти на войну, – нужно идти в церковь молиться. Что лучше, что легче – прийти в церковь или идти на войну? Выбирайте, братья и сестры, сегодня и сейчас. Выбирайте одно из двух: или хотите идти воевать на войну, или идите в церковь, и Господь эту войну закончит.

Владыка, если представить невозможное, что святой Царь Николай Александрович сейчас был бы здесь и имел бы возможность обратиться к нашим зрителям, как Вы думаете, что он сказал бы современным россиянам?

– Я думаю, что он сказал бы так: «Братья и сестры, вы сильно заблудились. Надо выйти из греха заблуждения. Надо думать о своем спасении, о Царствии Божием. Я там нахожусь, там очень хорошо. И призываю всех вас, чтобы вы тоже заслужили эту жизнь, которая есть там, на Небе, в Царствии Небесном. А заслужить ее можно добрыми делами, верой, благочестием, чистотой, нравственностью, духовностью; тем, к чему призывает наш нынешний Президент Владимир Владимирович Путин, – возрождением духовно-нравственных ценностей. Возрождайте нравственность. Не углубляйтесь в грехах и пороках».

Мне сказали, что в Москве, в Парке культуры, в ближайшие дни будет какая-то развратная программа. Ну как это можно в такие очень тяжелые для нас дни, когда мы призываем к нравственности, к духовности, к чистоте и святости, для того чтобы победить в этой войне?! Это только один из способов, а там призывают к развращенностям. Надо прекратить эти безобразия. Тем более, что у нас есть Указ Президента. Они, может быть, царя не воспримут, а Президента надо воспринять.

Владыка, спаси Господи за эту замечательную беседу. Благословите наших зрителей.

– Бог благословит. Дай Бог всем здоровья, крепости, сил, душевных и телесных, веры и благочестия, стремления к тому, чтобы жить здесь, на земле, для Царства Небесного. Божие благословение на всех вас в наших трудах и подвигах. Всех призываю приехать на Царские дни.

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475