Самый большой грех – обидеть слабого

Святитель Иоанн Златоуст писал, что во время искушения слабый ищет виноватого, а сильный – Бога. Если не предаваться саможалению, поиску виноватых, а постараться успокоиться и сделать выводы, вставать и идти дальше, то можно приобрести бесценный опыт, который откроет тебе Бога и сделает тебя сильнее.

О фейках

Прочитал, что сейчас почти 80% информации не соответствует действительности. Попросту говоря, это фейки – сознательно искаженная информация по поводу реально происходящих событий. Факт был, но то, что о нем написали, может оказаться противоположным действительности. Была свадьба, а пишут – похороны.

Например, глава одного муниципального округа получил повышение и перешел на работу в Федеральное агентство, а в СМИ написали, что таким образом он скрывается от ответственности за свои якобы какие-то должностные нарушения. Любой здравомыслящий человек понимает, что за нарушения человека наказывают, а не дают ему федеральную должность. Но большинство доверяют новостям больше, чем здравому смыслу.

Наша психология вообще так устроена, что мы легко поддаемся негативу, который ближе нашему внутреннему состоянию, потому что подобное притягивается к подобному. Вообще информация для человека – такая же пища, она насыщает наше сознание и влияет на наше душевное состояние. Даже когда мы об этой информации забываем, она остается в подсознании, продолжает на нас действовать, как забитый браузер у компьютера: если его не чистить, система перегружена и плохо работает.

Перегруженный негативной информацией человек тоже ломается, перестает видеть добро. Ему все плохо и все не так. Совсем отказаться от информации в нашем мире невозможно, она повсюду (даже в глухих монастырях есть интернет и Wi-Fi). Дело вообще не в интернете, а в том, что ты там смотришь. Можно смотреть непотребное, а можно – жития святых. Жизнь в Церкви, молитва дают навык внутреннего контроля, привычку сверять все с Евангельскими истинами, с правдой Божией, которая, как рентген, показывает вещи в их истинном свете.

В отношении информации нужно стараться придерживаться хотя бы минимальных правил безопасности, пользоваться заслуживающими доверие источниками, стараться все проверять, но, главное, – не спешить с выводами. Вообще кто бы что ни говорил в этом плане, наиболее достоверную информацию несут официальные источники, где сначала факты проверяют, а уж потом выдают в эфир.

О неудачах

Как известно, не ошибается только тот, кто ничего не делает. Неудачи бывают у всех, даже у совершенных, никто от них не застрахован. В духовной жизни неудачи случаются довольно часто. Некоторые переносят их очень болезненно, я тоже не исключение. Еще вчера молитва лилась как ручей, сердце горело, все было легко, а сегодня каждое слово дается с трудом и сердце холодное и бесчувственное.

Святитель Иоанн Златоуст писал, что во время искушения слабый ищет виноватого, а сильный – Бога. Если не предаваться саможалению, поиску виноватых, а постараться успокоиться и сделать выводы, вставать и идти дальше, то можно приобрести бесценный опыт, который откроет тебе Бога и сделает тебя сильнее.

Святитель Тихон Задонский писал, что в духовном странствии к Царству Небесному мы идем не от победы к победе, а от поражения к поражению. Как говорил мой однокурсник по семинарии, нигде так не познаешь милость Божию, как на сессии. Когда ты оказываешься в обстоятельствах, разрешить которые не в силах, у тебя на самом деле два пути: опустить руки и сдаться или обратиться к Богу: «Господи, я сделал все, что в моих силах, у меня не получается. Помоги». И Господь делает то, что не в твоих силах, за тебя. Как говорится, сила Божия в немощи совершается (см. 2 Кор. 12:9).

Самый большой грех

Однажды прочитал у Елизаветы Глинки, Доктора Лизы, что у нее на руках как-то умирал священник от рака, человек, который сам утешал других всю свою жизнь. Она спросила у него, какой грех этот батюшка считает самым большим. Он ей ответил: «Самый большой грех – обидеть слабого. Почему? Потому, что это легче всего сделать». И вот эта мысль ее прямо пронзила, что самый тяжкий грех сделать на самом деле легче всего. Она потом написала: «Передайте эти слова своим детям».

Обижать вообще никого нельзя. Нельзя причинять другим боль, страдание, унижать, оскорблять. Но обычно сильный человек может за себя постоять, и ты подумаешь перед тем, как его обидеть. А слабый человек – безответный, ему часто достается от злых людей, которые не верят в возмездие и с удовольствием над слабыми издеваются и обижают их. Они думают, что это безопасно – так утверждается.

Но эти люди ошибаются. Все знают, что обижать слабых подло, но мало кто знает, что это еще и крайне опасно, потому что за слабых, которым не достается помощи от людей, всегда заступается Бог. Когда ребенка обижают, ребенок плачет и жалуется на обидчика папе и маме, те приходят и спрашивают с него. Слабый человек тоже плачет. Только не родителям, а Богу. Как пел псалмопевец Давид, Господь – Отец сирых и защитник вдов.

Даже лихие люди старались не обижать слабых, убогих. Убогий – это тот, кто «у Бога». И каждая слезинка вопиет к Богу. Господь берет в Свои руки возмездие и спрашивает со злодеев строго. Думаете, просто так у так называемых «сильных мира сего» всем обеспеченные благополучные с виду дети часто буквально сходят с ума и гибнут от разных безумных страстей и пороков?!

Невольник не богомольник

Это больная тема, которая многих волнует (и меня в том числе), когда близкие не ходят в храм. Дети не ходят, или жена, или муж. И наоборот. Помню, мои хорошие знакомые, когда стали ходить в церковь, всех родных и близких собирали и в обязательном порядке везли на службу. Приедет человек 15 – тети, дяди, бабушки, дети – никто молитв толком не знает, служб не знает, не готовится. Прибежали, стоят шушукаются, с ноги на ногу переминаются – в общем, маята. На своих родственников, моих друзей, смотрят, вздыхают. Надо было видеть их счастливые глаза, когда служба заканчивалась и они могли из храма уйти – вприпрыжку просто бежали. И смех, и грех.

Друзья же искренне думали, что таким образом делают для своих близких добро, делились радостью. Потом они сами перестали ходить в храм, и их родственники тоже пропали и в храме больше не появлялись. Это на самом деле большое заблуждение, что кого-то можно привести в храм против его воли, силой. Как по этому поводу гласит народная мудрость: невольник – не богомольник.

Известный своей духовной жизнью схиархимандрит Зосима (Сокур) говорил: «Никогда насильно не тащите в храмы Божии мужей, жен своих и прочих. Не понимает человек, не признает, нечего насильно давать ему святыню. Насилие – это грех. Придет время, и Господь, может, по нашим молитвам призовет его к вере, тогда человек сам попросит и водички святой, и просфоры, и крест. Вообще лучшая помощь нашим неверующим близким – это наша о них искренняя молитва и заботливая, а главное, ненавязчивая, любовь».

Такие дела.

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-O-feykah;
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-O-neudachah;
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-Samyy-bolshoy-greh;
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-Nevolnik-ne-bogomolnik

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475