Архимандрит Савва (Мажуко): Чем заняться в жизни?

Много лет назад, когда я был студентом Московской духовной семинарии, мы с ребятами отправились в замечательный город Переславль-Залесский, чтобы посмотреть святыни этого древнего края. Мы оказались вместе с замечательным экскурсоводом в Даниловом монастыре, где нам показали старинные храмы с удивительными росписями. Больше всего тронул, лег на сердце, остался в памяти старинный храм, который строил преподобный Даниил Переяславский, почивший в 1540 году.

Мы зашли в этот маленький храм. Пока местный краевед рассказывал нам историю этой древней святыни, я просочился в малюсенький коридор, он оказался столпом маленькой кельи, где молился преподобный Даниил Переяславский, слушая богослужения, проходившие в храме, через маленькое окошечко. Я забрался в этот столп и подумал, что больше ничего и не нужно: вот так можно сидеть, никуда не спешить.

Мне показалось, что этот святой – очень родной человек. Каково же было мое удивление, когда я узнал, что в миру преподобного Даниила звали, как и меня, – Дмитрий. Вырос он в благочестивой семье, с детства был боголюбив и богобоязнен. Однажды он услышал о житии преподобного Симеона Столпника, как тот смирял свое тело разными духовными упражнениями, постами и даже препоясался суровой веревкой, чтобы она впивалась в кожу и не давала ему покоя. И этот мальчик Дима тайком стащил веревку у местных рыбаков, подпоясался ею под одеждой и терзал свое детское тело этой веревкой. Если бы не внимательная сестричка Ксения, которая сдала родителям этого «подвижника», наверное, все закончилось бы плохо. Но юный подвижник повинился перед родителями, сказал: «Я поступил так по своему неразумию. Простите меня и простите мое неразумие».

Но этот порыв к святости, который зажегся у него в душе в ранней юности, больше никогда не угасал. Мальчик Дима уговорил своего брата тайком сбежать из дома. И они, два совсем молоденьких паренька, удрали в Пафнутьево-Боровский монастырь, где приняли постриг.

Больше 10 лет он проходил школу подвижничества и послушания у одного из старцев этого монастыря. Школа была, видимо, добротная, хорошая, так что старец Даниил вернулся в Переславль-Залесский уже опытным иноком и нес послушания в обителях этого древнего города.

Но прославился он не своими постническими трудами, не благовестием, а вошел в историю как человек с большим жалостливым сердцем к путникам, безродным странникам и покойникам. Очень много странников тогда умирало на глухих дорогах Руси. Это было в конце XV – начале XVI века, когда не было никаких специальных учреждений медицины, образования или же социальных служб. Каждый спасался, как умел, как мог.

Старец Даниил свое дело жизни нашел неожиданно. Он был очень гостеприимным. В его уютной, скромной монашеской келье всегда останавливались странники, они знали, что там смогут найти приют. Один из странников, который ходил от монастыря к монастырю, богомолец, постник, смиренный молчаливый скиталец, который произносил только одно слово «дядюшка», часто останавливался в келье у старца Даниила. Однажды зимой он погостил у старца и ушел по своим делам в другую обитель. Старец Даниил вышел утром на службу и вдруг споткнулся о какое-то бревно в сугробе. Он стал откапывать это бревно, чтобы передвинуть его, убрать с дороги, но вдруг откопал в снегу этого дядюшку.

Это настолько его потрясло, что во многом определило его дальнейший труд. Он вдруг понял, что некому молиться за этих безродных странников-скитальцев, которые по дорогам умирают и погибают без всякой помощи.

Старец Даниил, который до этого хоронил безродных странников, понял, что это его предназначение, увидел в этом призыв. Он стал собирать тела безродных покойников в специальные скудельницы, которые назывались «божедомки», «божий дом». То есть это такие места, где хоронили странников и даже почитали за честь помолиться за людей, имена которых неизвестны.

Его потрясло однажды видение света над одной из скудельниц, и он понял, что среди этих безродных безымянных странников и скитальцев есть святые люди, имена которых мы даже не знаем. Он стал искать возможность поставить храм и молиться за безымянных странников. Он ухаживал за больными, за теми, кого некому похоронить, оказывал помощь. Он нашел в этом свое дело.

И вокруг этого большого дела милосердия, такого необычного, несколько даже вызывающего, особенно для современного христианина, образовался монастырь святого Даниила.

В этой истории меня поражает то, как человек отозвался на призыв Божий. Ведь бывает так, что человека многие годы терзает вопрос: чем мне заняться, на что потратить себя, свои силы? Это очень важно, особенно для молодого человека, желающего заниматься делом, которое того стоит. Так вот, очень часто это дело лежит где-то под ногами, как у старца Даниила. Он наткнулся на бездыханный труп дядюшки. Так и где-то рядом с нами есть дело, которое того стоит.

Русская литература XIX века посвящена теме лишних людей. Родилось несколько поколений дворян, которые получали блестящее образование, были талантливы, здоровы, полны идей, но не знали, где себя применить. И во всем обвиняли среду, эпоху, власти, косность монархического устройства России, ее отсталость. А на самом деле и в XIX веке, и в ХХ веке были люди, отзывавшиеся на призыв Божий, который звучал немо, как у старца Даниила. Где-то под ногами лежит дело, которым можно заняться.

И в ХIХ веке, и в ХХ веке среди образованных дворян, купцов, аристократов всегда были (и будут) люди, находившие такое дело. Это могло быть дело просвещения, образования, помощь простым людям, помощь храму, помощь инвалидам. Дел очень много.

Нужно просить у Господа особой отзывчивости, чтобы Господь дал зрение и понимание, чему посвятить свою жизнь, в чем наше настоящее дело, наше подлинное призвание. У святого Даниила такая отзывчивость была с детства.

Очень грустно, когда человек талантливый, всесторонне одаренный, но с одним изъяном – у него нет благородной отзывчивости. Он не способен рассмотреть или расслышать призыва к нему Господа, и тратит свои силы, свою жизнь, свои таланты на чепуху или даже на саможаление.

Святому Даниилу нужно молиться, призывать имя этого чистого, светлого, отзывчивого человека с большим и любящим христианским сердцем, чтобы он помог воспитать в нашем сердце ту самую благородную отзывчивость, которой отличалась его чистая и светлая жизнь.

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475