Архимандрит Савва (Мажуко): Контуженный доверием

Если людям не веришь, они чаще врут. Так сказал один старичок в старом советском фильме. И всякий взрослый человек в своей памяти обязательно найдет эпизод, когда доверие и доброе слово становились поводом или отправной точкой для того, чтобы человек, которого уже считали совсем безнадежным, находил силы расцвести, обрести новое дыхание, стать добрее.

Такие свидетельства мы находим не только в нашей памяти, но даже в памятниках литературы. Любители детективного жанра наверняка помнят имя Льва Романовича Шейнина, советского писателя, автора череды замечательных детективных книжек, большая часть из которых – живые следственные дела, которые Шейнин, будучи молодым следователем, а впоследствии прокурором, вел, в которых принимал деятельное участие.

Он стал следователем в 17 лет по путевке комсомола в начале 20-х годов. Удивительное было время для поколения молодых людей, к которому принадлежал Лев Шейнин. Это было время больших возможностей и невероятного вдохновения. Читаешь мемуары людей этого поколения, и поражает какая-то удивительная молодость, невероятный оптимизм, вера в человека. Записки следователя Шейнина как раз пронизаны верой в человека. Сейчас кажется совершенно невероятным, что такие истории были, но Шейнин действительно записывал реальные эпизоды из своей следственной практики, свидетелями ее было множество его товарищей, их он часто упоминает на страницах своих книг.

Одна из историй, что наверняка знают все, кто начинал читать книги Льва Шейнина, – «Динары с дырками». Эта история кочует из сборника в сборник и сама по себе достойна экранизации. Я догадываюсь, что некоторые диалоги, словесные обороты были заимствованы впоследствии из этого текста некоторыми творцами детективного жанра и вошли в кинематограф. Шейнин, как чуткий автор, воспроизводит речь уголовников 20–30-х годов. И эта речь невероятно привлекательна.

Но меня больше всего в этой истории зацепило предисловие, зачин этого длинного комического сюжета, где Шейнин вспоминает один из разговоров с уголовником, которого он должен был посадить в тюрьму. И посадил. Уголовника звали Тюлень. Шейнин описывает его очень экономно, но ярко, и мы сразу видим перед собой этакого увальня, но с удивленными детскими глазами и добродушным сонным лицом. Вот за это выражение лица, за довольно сонную манеру передвигаться и говорить он и получил такое замечательное прозвище.

Тюлень работал в центре Москвы по ночам. Он, как и многие его товарищи того времени, национализировал, как он сам выражался, шубки, сумочки и другие предметы буржуйского быта, которые «отягощали» жизнь многим гражданам. Этот молодой человек выходил в темное время суток на улицы Москвы, которые тогда не были так ярко освещены, как сейчас, и поджидал своих жертв в подворотнях, темных переулках.

Однажды он стоял на стреме (то есть работал не один, а в составе преступной шайки) и вдруг увидел, как из подъезда выбежала щупленькая девчушка в шубке. Стоял мороз, было темно, под ногами скрипел снег. Сам Тюлень страшно продрог, но как только увидел жертву, его хищнические навыки тут же обострились. Он решил про себя, что сейчас он эту шубку точно национализирует, и двинулся в сторону этой хрупкой девчушки.

Девочка шла, постукивая каблучками, и явно нервничала. Когда она увидела силуэт этого уголовника, она неожиданно бросилась к нему и сказала: «Слава Богу, молодой человек, я так перепугалась! Мне говорили, что тут часто грабят. Вы не могли бы меня довести до остановки? Я очень боюсь, что на меня кто-то нападет». Этот бандит, который многие годы работал по ночам, совершенно не ожидал такого поворота. Он сказал потом следователю, что его как будто ножом под сердце саданули. Он просто растерялся от такого доверия, от этой детской наивности и сказал: «Гражданочка, конечно, я Вас доведу. Никому не дам Вас в обиду». Она ему сказала: «Я сразу поняла, что Вы порядочный человек. Я не ошиблась. Вам я могу доверять».

Он взял ее под руки, повел к извозчику и усадил в сани. В 20-е годы в Москве еще не было тех средств передвижения, к которым мы все так привыкли; метро никто еще не откопал. Поэтому ездили на извозчиках.

Этот увалень, привыкший действовать иначе, растерялся перед доверием простой девочки. Оно сразило его наповал. Потому что человек по природе добр, для него естественно быть добрым, человеколюбивым. А мужчине естественно защищать девушку. Это заложено природой. Человеку не нужно заставлять себя быть добрым.

Когда ты привык к хищническим нравам испорченного общества, тебе нужно много усилий тратить на то, чтобы подавить в себе доброту, доверчивость, искренность, желание защитить слабого, оказать поддержку старику или старушке.

Эта история, по словам уголовника, его просто контузила. Он сказал Шейнину, что стал после этого как контуженный. Он был контужен доверием этой девушки. Шейнин на это ответил: «Будешь ты мне рассказывать! Что, ты после этого на дело не ходил?» Тот сказал: «Три дня держался, никуда не ходил, ничего не мог делать. Но потом подумал, что надо работать, шубы сами себя не украдут. И вышел на дело. Но теперь не могу грабить женщин. Вот сейчас попался, отсижу, но хочу выйти новым человеком. Надоело мне, устал от этой дурацкой жизни. После того случая, после голоса этой хрупкой девочки хожу как контуженный».

Оказывается, добротой и доверием тоже можно контузить. Некоторые могут сказать, что это очень наивно, в духе 20-х годов, что нынешние злодеи пострашнее будут. Но на самом деле даже если одного из тысячи удастся контузить добротой, доверием и вернуть к нормальной жизни, дать возможность вспомнить, какой он на самом деле, что он вовсе не злодей, не человеконенавистник, а в душе остается добрым мальчиком, это того стоит.

Если даже одного из тысячи удастся так растормошить и оживить добрым словом, то стоит сыпать добрыми словами. Стоит давать повод доверять другому человеку, пусть даже в большинстве случаев наше доверие и не оправдается. Не надо жалеть доброты и добрых слов, не надо бояться обмануться в доверии. Даже одна спасенная душа стоит тяжелых, но благородных усилий.

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475