Истина в том, что Бог любит каждого человека на свете

Литургия! Это такое чудо – Небо на земле! Здесь Сам Христос каждый день излечивает людей от грехов и смерти. И это реальные истории любви Бога к человеку, когда Христос ради нас воплотился на земле, пострадал, претерпел муки, зашел на Крест, умер, а потом Воскрес, чтобы дать нам жизнь вечную.

За кого Бог

Как-то раз у одного пожилого священника спросили: «За кого Бог?» Он посмотрел вопрошавшему в глаза, помолчал и сказал: «За тебя». И добавил, что Бог умер на Кресте не за какой-то богоизбранный народ или какое-то государство, а за всех на свете людей.

Мы часто склонны верить, что Господь любит хороших людей и ненавидит плохих. Истина же в том, что Бог любит каждого человека на свете. В Евангелии, которое, по меткому выражению одного священника, это признание Бога в любви к человеку, Господь говорит, что повелевает солнцу всходить над злыми и добрыми, посылает дождь на праведных и неправедных.

Каждый человек бесконечно дорог Богу, и за каждого Господь пролил Свою пречистую кровь на Кресте. И с каждым Христос говорит лично про него самого. Он говорит: воздержись от ненависти, молись за врагов, не проклинай; воздержись от зла и сотвори благо. При этом каждый христианин по своему долгу призван к взаимовыручке, мужеству, жертвенности, гражданской солидарности, ответственности и защите слабых. Об этом говорят слова Христа: нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя (Ин. 15:13).

Святитель Афанасий Великий писал: «Непозволительно убивать, но убивать врагов на брани и законно, и похвалы достойно». Святитель Феофан Затворник замечал: «На воинах и войнах часто видимое Бог являл благословение и в Ветхом, и в Новом Завете. А у нас сколько князей прославлено мощами, кои, однако ж, воевали». «Воюют по любви к своим, чтобы они не подвергались плену и насилию вражескому», – писал святитель.

Мы почитаем святого благоверного Александра Невского, Даниила Московского, Димитрия Донского, Феодора Ушакова и других верных сынов Отечества, доблестных воинов и христиан, отстаивающих любовь к Родине и своему народу на полях сражений. Инок Пересвет вышел на битву с Челубеем не из-за мстительности или по гордыне, а по необходимости ценой жизни выполнить долг, который никто другой не мог тогда выполнить. По любви к Родине и за святое послушание своему игумену преподобному Сергию Радонежскому он совершил этот ратный подвиг и этим угодил Богу.

О Святой Руси

Есть известное выражение: «Русь Святая, храни веру православную!» Оно красивое и многим нравится, я его видел на футболках и наклейках на машинах. Но оно не совсем про нас. Чтобы что-то хранить и беречь, надо это любить, а мы сегодня смутно понимаем, что на самом деле это выражение – Святая Русь – означает.

Оно появилось еще в былинные времена и означало светлую Русь, родную землю, а в религиозном смысле стало употребляться в XVI веке у известного старца Филофея, где он говорил, что перед Россией стоит колоссальная духовная задача сохранить в чистоте Православие. Он писал, что пока будет держаться Россия, этот Третий Рим, не наступит конец света. Об этом же писал и князь Курбский.

В начале XIX века поэтический образ Святой Руси стал широко использоваться в российской литературе. Поэт Петр Вяземский писал о Светлой Руси как о духовном идеале, который есть в России и которого Россия должна быть достойна. Когда нет надежды на государство, на монархию, остается надежда на Бога и Святую Русь.

Святая Русь – это пространство, где живут и спасаются русские люди, не связанные ни с какими политическими системами, границами или конкретной государственной властью, объединенные Православной верой, русским языком и русской культурой. Святая Русь осуществляется на земле через конкретных людей, которые стремятся жить по воле Божией, по вере, хотят исполнять заповеди, готовые исповедовать свою веру даже до мученичества.

Святая Русь – это сонм мучеников и исповедников, какими были последний российский император и его семья. Их идеал – жить с Богом, посвятить свою жизнь и свою землю Богу. А наши сегодняшние идеалы о чем? Это не праздный вопрос, а очень важный вопрос, потому что там, где сердце наше, там и остальное, как известно, тоже будет. Если ты мечтаешь о чужих идеалах, презираешь свой народ, стыдишься своей культуры, своей истории, то Святая Русь – это не про тебя…

Отказываясь от Святой Руси, выбирая чечевичную похлебку вместо шапки Мономаха, мы рискуем отказаться не только от великого, духовного, культурного, исторического наследия, которое оставили нам наши предки и которое определяет нашу идентичность, понятие русской нации, но и от данного Богом места в истории. Места, которое займут другие.

Причем в древности говорили, что тот, кто не помнит и не чтит своего прошлого, не будет иметь и будущего. Сомнительный выбор, за который будут расплачиваться наши дети, что даже не вспомнят наши имена. И одна надежда – на Бога. Наш великий поэт Федор Тютчев писал:

Удрученный ношей
крестной,
Всю тебя, земля родная,
В рабском виде царь
небесный
Исходил, благословляя.
На Него будем уповать.

О культуре

Недавно возле нашего Покровского храма снимали фильм про Камышлов, которому исполнилось 355 лет. Город начался с того самого места, где стоит наш храм – на Покровской горке. Когда казаки сюда пришли, построили острог и в нем храм Покрову Пресвятой Богородицы. Потому что, как гласит старинная русская поговорка, без Бога ни до порога.

Раньше жизнь была не такой, как сейчас, когда интернет отключили – и конец света. Тогда людям никто ничего на блюдечке не приносил, все нужно было самим добывать. Хочешь жить – сначала лес выкорчуй, дом построй, поле расчисти, землю распаши, хлеб посади. И в этих тяжких трудах, когда царь был далеко, за тысячу верст, надеяться можно было только на себя и помощь Божию. Под покровом Пресвятой Богородицы вырос прекрасный город с купеческими кварталами и храмами, заводами и фабриками, вокруг раскинулись бескрайние поля пшеницы, которую возили далеко в Сибирь, даже в Китай, до Индии, – так много ее выращивали. Сейчас мы смотрим на все это великолепие как на само собой разумеющееся, нам кажется, что так было всегда. И вместо того, чтобы благодарить, придираемся: это не то, это не так, вот в столице другое дело…

Девушка-корреспондент пожимает плечами и спрашивает: «А почему вы в Церкви так мало культурных мероприятий устраиваете, чтобы народ к вам в храм пошел?» Я говорю: «Да вы что?! Вас обманули. У нас храм кафедральный, открыт семь дней в неделю, и каждый день Литургия совершается. Литургия! Это такое чудо – Небо на земле! Здесь Сам Христос каждый день излечивает людей от грехов и смерти. И это не какое-то красивое театральное представление, это реальные истории любви Бога к человеку, когда Христос ради нас воплотился на земле, пострадал, претерпел муки, зашел на Крест, умер, а потом Воскрес, чтобы дать нам жизнь вечную. Не верите? Давайте зайдем».

Девушка пожала плечами и отказалась. Сказала, что когда-нибудь в другой раз, хотя, по ее признанию, она сама в нашем храме крестилась, потом здесь же крестила и свою дочь.

Такие дела.

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-Za-kogo-Bog;
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-O-Svyatoy-Rusi;
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-O-kulture

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475