Православная газета

Православная газета

Адрес редакции: 620086, г. Екатеринбург, ул. Репина, 6а
Почтовый адрес: 620014, г. Екатеринбург-14, а/я 184
Телефон/факс: (343) 278-96-43


Православная
газета
Екатеринбург

Русская Православная Церковь
Московский Патриархат

Главная → Номера → №5 (1334) → Духовная жизнь без труда невозможна

Духовная жизнь без труда невозможна

№5 (1334) / 2 февраля ‘26

Размышление

О родителях Господь оставил нам только одну заповедь: чтить. Чтить, чтобы продлились твои дни на земле; не будешь чтить – твоя жизнь тоже сократится. Родина – это корни. Корни можно отрицать, отрезать, гнать от себя прочь. Забыть их не может никто.

Любовь к Родине

Задумался о содержательной части любви к Родине: с чего она начинается, эта любовь? Моя бабушка Катя, которая наизусть читала почти всего Пушкина, играла старинные русские романсы на семиструнной гитаре, говорила, что любовь начинается с того, от чего замирает твое сердце, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше (Мф. 6:21). Родина – это святыня, перед которой нужно благоговеть. Как сказал философ Василий Розанов: «Чувство Родины должно быть великим, горячим молчанием». Родину любили люди, у которых она порой отнимала все, и ненавидели те, кто отгрыз от нее все, что только можно. Любовь к Родине как чувство самоуважения – оно не всем требуется. Это как любовь к родителям, отношения с которыми могут быть разными, но они дали тебе главное в жизни. О родителях Господь оставил нам только одну заповедь: чтить. Чтить, чтобы продлились твои дни на земле; не будешь чтить – твоя жизнь тоже сократится.

Родина – это корни. Корни можно отрицать, отрезать, гнать от себя прочь. Забыть их не может никто. На месте любви может вырасти болезненная ненависть, которую мы сейчас наблюдаем в многочисленных Смердюковых в социальных сетях. Отношение к Родине – вообще лучший маркер, определяющий размер твоей личности. Владимир Семенович Высоцкий говорил: «У меня есть вопросы к нашей власти, но с вами я обсуждать их не буду». А Иосиф Бродский в Америке писал о России: «Россия – это мой дом, я прожил в нем всю свою жизнь, и всем, что имею за душой, я обязан ей и ее народу».

Репрессированный священник Павел Флоренский, которого называли русским Леонардо да Винчи, писал: «Чтобы сохранить душу, нужно быть со своим народом, исповедовать его веру и следовать его ценностям». Помню его фотографию – мальчик возле памятника 1000-летию Руси в Великом Новгороде. Мальчику лет 12, он стоит маленький, хрупкий, а перед ним огромная великая страна, победившая самых сильных и безжалостных врагов в человеческой истории, создавшая уникальную, неповторимую культуру, обогатившую мир великими изобретениями и достижениями. Великая и вместе с тем нежная, как мама, его Родина.

О храмах и больницах

Мой хороший православный друг однажды с тревогой мне заявил: «А знаешь, что у нас каждую неделю закрывается по одной больнице и в это же время строится три храма?!» Я пожал плечами: «А связь?» Он печально вздохнул и сказал, что двумя руками за храм, но против того, чтобы закрывались больницы.

Церкви вместо больниц – классический пример манипулирования, построенный на эмоциях безо всякой логики. Этот известный миф с разными вариациями давно кочует по заголовкам бульварных изданий и социальным сетям, чтобы будоражить доверчивых граждан.

Как известно, дьявол прячется в деталях. Ложь в том, будто бы между строительством церквей и сокращением больниц есть какая-то связь. Оба утверждения, которые используются по отдельности, правдивы: церкви действительно строятся, число больниц действительно сокращается. На самом деле связи в этом не больше, чем у китайского балета и проката коньков. Оптимизация здравоохранения находится в компетенции государства и от Церкви совершенно никак не зависит.

Вообще-то строятся не только церкви, но и торговые центры, например, повсюду растут как грибы. И никому в голову не придет провести связь между сокращением больниц и строительством торговых центров или кинотеатров. Для чего все это делается? Думаю, авторы этого фейка отвели Церкви почетную роль громоотвода. Люди ведь разные. Есть те, кто относится к Церкви если не враждебно, то прохладно, и, как мы помним из нашей истории, есть такие, кто готов навесить на Церковь в случае чего всех собак.

По мысли манипуляторов, негатив недовольных граждан лучше направить на безответную Церковь, чем на тех, кто на самом деле несет за это ответственность. Ведь когда есть хороший громоотвод, молнии сверху уже не так страшны, можно и дальше, что называется, заниматься любимым делом.

День, когда славят простых людей

Как-то разговорился с одним нашим прихожанином по поводу советских праздников: как верующим к ним относиться? Любимые народные праздники – это Пасха, День Победы, Новый год и Первомай. День Победы – это «гражданская» Пасха, Новый год – праздник живых, когда все начинается заново, Пасха – Воскресение Христово, а Первомай – это день, когда славят простых людей. В этот день поздравляли наших родителей, дедов и бабушек, друзей родителей, соседей, знакомых – вообще всех вокруг. Мы с шариками, флажками шли с родителями на парад, рисовали для них открытки, читали стихи и вообще очень ими гордились. Уважение к старшим, уважение к труду и тем, кто созидал страну, родом оттуда.

Когда потом случилась перестройка, в стране стало насаждаться потребление и слово «трудящийся» стало синонимом неудачника, слово «Родина» заменило брезгливо-ругательное «Рашка». А духовная жизнь без труда вообще невозможна. Известное выражение, приписанное вождю мирового пролетариата о том, что кто не работает, тот не ест, на самом деле взято у апостола Павла, и оно звучит так: Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь (2 Фес. 3:10).

Господь создал человека по образу и подобию Своему, поселил в райском саду, чтобы возделывать его и хранить. Труд необходим для человека как проявление его творческой натуры и способ обеспечить себя, не обременяя других. Ной построил корабль, царь Давид был пастухом, Христос был плотником, научившись мастерству у праведного Иосифа Обручника. Все святые трудились. Преподобный Сергий Радонежский ходил за водой на родник для братии, колол дрова, чинил одежду, работал на огороде с утра до вечера. Известна история о том, как один крестьянин пришел посмотреть на великого святого чудотворца, слава о котором уже шла по всей Руси, и не признал его в простом, бедно одетом труженике, который работал на огороде. Только когда он увидел, как этому труженику, старцу с мозолистыми и натруженными руками, до земли кланяется радонежский князь Владимир Андреевич, окруженный свитой из бояр и слуг, понял, кто перед ним.

Такие дела.

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-Lyubov-k-Rodine;
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-O-hramah-i-bolnicah;
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-Den-kogda-slavyat-prostyh-lyudey

 

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475

Православная газета. PDF

Добавив на главную страницу Яндекса наши виджеты, Вы сможете оперативно узнавать об обновлении на нашем сайте.

добавить на Яндекс

Православная газета. RSS

Добавив на главную страницу Яндекса наши виджеты, Вы сможете оперативно узнавать об обновлении на нашем сайте.

добавить на Яндекс