Митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий: «О происхождении веры и настоящем христианстве»

– Уважаемая матушка игумения и дорогие сестры, дорогие отцы, братья и сестры, очень рад с вами еще раз встретиться и побеседовать на духовные темы.

Божия Матерь нас сопровождает с самого начала рождения веры Христовой на нашей русской земле. Мы знаем из истории, что получили эту спасительную веру от князя Владимира, который решил принять Православную веру и крестился в Херсонесе (Корсуни). И там совершилось великое чудо, когда он, слепой духовно, духовно прозрел в том, чтобы видеть и слышать Бога и исполнять Его святую волю.

И очень важно помнить, откуда мы произошли. Наша вера произошла от этой купели, где совершилось преобразование нашей жизни. До этого наши предки были язычниками, совершали очень тяжелые грехи. Но когда совершилось это преобразование, люди полностью изменились и стали особым народом, который впоследствии стали называть святым народом Святой Руси, потому что они с самого начала стали жить по заповедям Божиим и исполнять Его святую волю.

Сейчас в Херсонесе построен прекрасный храм на том месте, где крестился святой благоверный равноапостольный Великий князь Владимир. При раскопках удалось многое узнать об этом древнем граде. И там есть музей, где рассказывается вся история нашего Отечества от его начала до сегодняшнего дня.

Конечно, история нашей Церкви – история преобразований, изменений. Много было испытаний нашей веры, но наш народ прошел через горнило всех испытаний. И сейчас мы находимся в том времени, когда вера Христова вновь стала свободной, и мы можем ее исповедовать и ею жить во всех сферах нашей жизни – и в культуре (в театре, живописи), и в иконописи, и в политике, и в экономике. Все, что мы сейчас имеем, началось с того времени, как князь Владимир крестился.

Нужно понимать, что князь Владимир – не простой человек. Это руководитель страны, человек во власти сущий, и от него очень много зависело. И когда он крестился, то взял от Византии самые ценные, возвышенные достижения в науке, технике, образовании и внедрил это все на Руси. А Византия просуществовала более двух тысяч лет. И их опыт жизни во Христе князь Владимир взял себе и внес в наше государство.

И, конечно, наша русская земля очень быстро и бурно стала развиваться во всех сферах жизни. Есть такой интересный пример, что одна из княжон вступила в брак с королем Франции. И эта княжна была самой грамотной женщиной во Франции. Хотя мы думаем, что Франция (или другие страны Европы) – это передовое государство.

Вот что дало христианство на Руси – образование и развитие. Если взять дореволюционное время, то можно сказать о том, что в России 95% всех жителей Российской державы были грамотные. Некоторые говорят, что Россия была в лаптях и безграмотная. Это ложь и обман. Россия была очень развитым государством до революции.

Получается, что нас обманули, сказали, что у нас все очень плохо, что мы плохо живем, и надо свергнуть царскую власть, потому что она мешает нашему развитию.

Православие имеет очень большое значение для развития нашей государственности. Поэтому мы должны ценить нашу Православную веру, хранить и приумножать ее. И я думаю, что вы, учась в этом прекрасном монастыре, будете продолжателями традиций нашей веры, хранителями нашей культуры и тех ценностей, которые мы сохранили на протяжении многих столетий. Наше государство, вера имеют тысячелетнюю историю. Мы должны черпать из нашей истории силы для того, чтобы дальше развиваться и приумножать свои знания.

Я помню, в 2000 году Патриарх Алексий II приехал в Екатеринбургскую епархию. Я его принимал. А тогда было такое брожение умов, люди спрашивали, где найти главную национальную идею. И Святейшего Патриарха люди спрашивали об этом, потому что тогда была такое веяние, что в Америке и Европе очень развитые страны. Я был рядом с Патриархом и слышал эти переживания народа: «Ваше Святейшество, где нам взять пример национальной идеи, по которой мы должны строить свою жизнь в России?» А Святейший Патриарх сказал: «Не надо ее искать нигде – ни в Америке, ни в Европе, ее надо искать у себя дома, в наших корнях, в нашей вере».

А корни наши – в выборе веры, который осуществил князь Владимир. Он выбрал веру Христову и дал нам ее, и мы должны ее нести. Будем жить с верой, и все у нас получится. Вся беда и трудности нашей жизни от того, что мы отступаем от веры, от Бога. В этом весь секрет наших проблем и трудностей на земле.

Сколько раз в истории России и других стран мира человечество уходило от Бога, жило по-своему, столько раз Господь посылал всякие бедствия, трудности для вразумления, исправления, чтобы опять подтолкнуть людей к вере и благочестию. Как только человек немного вразумляется, чуть только начинает жить более-менее благочестиво, Господь так милосерд, что сразу посылает Свою милость и благословение. Сейчас у нас тоже такая ситуация. Мы живем в такое время, когда у нас все есть, у нас свобода.

25 декабря мы празднуем память священноисповедника Афанасия, епископа Ковровского. Тридцать лет он провел в тюрьмах. За что? Он украл или обманул кого-то? Нет. За то, что он был благочестивым, богобоязненным, любил Христа, говорил и учил о Христе. Он был искренне верующим человеком. Вот за это его гнали по всей России.

А вы представляете, что за поездки тогда были? Это не сегодняшние комфортабельные машины или дороги. Тогда были вагоны для скота, в которые его бросали и отправляли во Владивосток, в Иркутск, во все эти далекие города. А потом отправляли обратно, гоняя его туда-сюда. Для чего? Чтобы заставить его отречься от Христа, чтобы ему уже надоели все эти издевательства, и он был готов подписать все обвинения. Но он стоял твердо и до конца в вере и благочестии. И в то же время он не озлобился.

Ведь есть две стороны нашей жизни. Когда у нас бывают какие-то неудачи, мы начинаем роптать, проявлять недовольство, осуждать даже самого Бога: «Почему Бог попускает, чтобы я так мучился? Я же Ему молюсь, служу, а Он меня не защищает». Вот такие могут быть мысли у людей. У епископа Афанасия таких мыслей не было. Он говорил: «Надо любить Бога. Это любовь Бога ко мне. Он посылает мне такие испытания, чтобы через горнило испытаний очистить мою душу и даровать мне вечную жизнь». Он жил для Царства Небесного. И он говорил: надо благодарить Бога за все, молиться Ему, чтобы Он дал силы претерпевать все эти испытания и сподобиться вечной радости со Христом.

Одна из очень важных составляющих нашей веры – это то, что мы должны верить в Бога, Который дал нам вечную жизнь. И к этой жизни нужно стремиться. И все свои дела, поступки, которые мы совершаем в этой жизни, мы делаем для Царства Божия, для вечной жизни.

Епископ страдал, был гоним, унижен, оскорблен и принимал это как средство для достижения Царства Божия. Он радовался и благодарил Бога за это, говорил: «Надо Бога любить, потому что Он проявляет ко мне великую любовь». Мы совсем по-другому мыслим. А он как православный христианин мыслил по-православному.

Конечно, не только он один был таким православным христианином в годы гонений на Церковь. Очень многие были такими.

23 декабря мы отмечали память святителя Николая Алма-Атинского. Его тоже гнали по всем городам и весям. А потом в Казахстане на одной из станций просто выбросили полуголого из вагона. Была зима. Он даже не знал, где его бросили. Его подобрала одна женщина и поселила в хлеву, где были свиньи и корова. Он там в этой холодине и жил, пока не потерял сознание. Его отвезли в больницу и там откачали. Он немного пришел в себя, и потом один мусульманин взял его к себе и до конца за ним ухаживал.

Когда он пришел в себя, этот мусульманин спрашивает: «Откуда ты приехал сюда? Кто ты такой?» Он говорит: «Я простой верующий человек (а он был епископом)». – «Есть ли у тебя родные или какие-то близкие?» – «Конечно, у меня есть духовная дочь в таком-то городе». Ее пригласили к нему, она приехала и говорит: «Что вы делаете с моим дорогим Владыкой? Это же наш архипастырь, он нам дорог». И когда она рассказала, что он имеет высокий сан, его спросили, почему он не сказал, что он архипастырь. «А я полагаюсь на волю Божию. Господь знает, когда открывать эту тайну».

Вот видите, какое смирение. Господь все знает. Пришло время, и Бог открыл эту тайну, а сам он не хотел никому ничего говорить об этом, но терпел очень много испытаний. Вот такие у нас архипастыри в свое время были (и сейчас есть, слава Богу). Вот как они верили, как хранили, ценили свою веру и распространяли везде и всюду. Они даже просили молиться за богоборческую, атеистическую власть, чтобы Господь вразумил их и направил на путь истинный. Но они не озлоблялись, не ненавидели, не роптали, не осуждали.

Это настоящее христианство, которое мы видим в лице наших новомучеников и исповедников Церкви Христовой, празднуя память священноисповедника Афанасия Ковровского, чудотворца нашей Церкви.

Вот что я хотел кратко сказать о нашей Православной вере. Мы должны ее хранить, ценить и нести как драгоценное сокровище, которое нам Господь дал еще тысячу лет назад через святого благоверного равноапостольного князя Владимира.

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475