Архимандрит Мелхиседек (Артюхин): Фундамент в жизни надо иметь...

Как всегда, нам пришло очень много вопросов, и я надеюсь, мы ответим на большую их часть.

– Многие стремятся к тому, чтобы все в жизни было хорошо. Я часто повторяю: для того, чтобы в жизни все было хорошо, нужно совсем мало – чтобы мы были хорошими.

Святитель Филарет (Дроздов), митрополит Московский, который был инициатором строительства Храма Христа Спасителя, где сейчас служит Святейший Патриарх, сказал: «Чтобы с нами был Бог, надо, чтобы мы были с Богом».

Что значит быть хорошими? Это значит хоть чуть-чуть стараться жить по-христиански. Для счастья нужно постараться убрать из своей жизни три вещи: жадность, зависть и ревность. Для счастья нужен фундамент. Вот сейчас у нас идут послепасхальные дни, скоро Троица. Так вот, Пасхальный канон надо бы читать христианам в течение дня, а, может быть, даже вместо вечерних молитв. Вот такой у меня совет, такое благословение. Потому что мы 365 дней в году читаем вечерние молитвы. Пасхальный канон звучит на Пасху, и от него душа преисполняется радостью. Так почему бы эту радость не продлить? Мы же каждый день заряжаем свой телефон. Душа тоже нуждается в подзарядке. Я читаю Пасхальный канон по субботам, накануне воскресного дня. Или, когда готовлюсь ко Святому Причащению, вместо трех канонов читаю канон Пасхи. В нем столько вдохновения, столько утешения, столько радости!

В каноне есть такие слова: Смерти празднуем умерщвление, адово разрушение, иного жития вечнаго начало, и играюще поем Виновнаго, единаго благословеннаго отцев Бога и препрославленнаго. Начало иного жития мы празднуем. Какого иного жития? Апостол Павел сказал: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его (1 Кор. 2:9).

Сейчас по всем программам говорят: соблюдайте правила здорового питания. Какие это правила? Одно из правил здорового питания – умеренность. Есть поговорка: «Держи голову в холоде, живот в голоде, а ноги в тепле». И еще есть русская поговорка: «Завтрак съешь сам, обедом поделись с другом, а ужин отдай врагу». После шести часов вечера желательно не есть, хорошо кушать нужно с утра, чтобы было много энергии.

Так вот, так же, как мы поддерживаем тело, нужно поддерживать и душу. Апостол Павел говорит: что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную (Гал. 6:7–8).

В Пасхальном каноне есть потрясающие слова: «Вчера спогребохся Тебе, Христе, совостаю днесь воскресшу Тебе, сраспинахся Тебе вчера, Сам мя спрослави, Спасе, во Царствии Твоем». Чтобы совоскреснуть со Христом, надо с Ним умереть, а чтобы сопрославиться, надо с Ним сораспяться.

Чтобы у нас все было хорошо, надо сеять: что-то делать головой, душой, сердцем. Радость – она рукотворная. Жизнь должна быть по Евангельским заповедям.

Вот у нас неделю назад у старосты храма сгорел дом дотла. Загорелся ночью, он выпрыгнул в окно, сломал ногу. Сгорело все – документы, вещи. Прихожане за неделю собрали помощь. Со всяким такое может случиться. Нельзя жить по принципу: моя хата с краю, ничего не знаю. Нам до всех должно быть дело, будь то люди в храме, на работе, в подъезде, в доме, приходе. Если ты видишь, что может пригодиться твоя голова, твои руки, твоя копейка, – действуй...

Многие думают, что кто-то должен что-то сделать. Кто должен делать? Государство. А в подъезде дома, где ты живешь, на лестничной клетке кто что-то должен делать? Когда я за мамой ухаживал, жил в многоэтажке несколько лет. У нас в подъезде висела икона Покрова Божией Матери; на Новый год и Рождество вешали поздравление, какие-то украшения. Кто это делал? Тот, кто там живет. Есть люди, которые ищут красивые места, а есть люди, которые создают красивые места. И не надо ничего ждать, надо делать то, что нам по силам и что в нашей компетенции.

Мы с вами выросли в советское время, когда был лозунг: «Спасение утопающих – дело рук самих утопающих». Говорят, что умная женщина не будет дожидаться, пока ее сделают счастливой, – она осчастливит кого-нибудь сама. Если вы думаете, что для счастья недостаточно вас самих, вы ошибаетесь – достаточно. Другой человек нужен лишь для того, чтобы было кого осчастливить.

У нас перед глазами сонм святых, они не жалели себя для Церкви, для родных и близких. Старец Паисий Афонский. Я имел счастье видеть его на Святой Горе Афон и имел с ним краткую беседу за несколько месяцев до его блаженной кончины. Мы встречались в августе 1993 года, а он почил 12 июля 1994 года. Он говорил, что за самоотверженную любовь Бог дает двойное здоровье. Если человек делает то, что должно, и еще чуть-чуть, Бог дает двойную благодать.

Знаете, почему бабушки живут долго? У них есть дети и внуки, которые очень хотят, чтобы добрая бабушка жила... Благопожелание, молитва и сердечный посыл очень много значат в жизни. Никогда нельзя оскорблять или проклинать своих детей, потому что это отпечаток на всю жизнь. Материнское слово и материнская молитва со дна моря достают или разрушают всю жизнь. Если вы довели мать или отца до такого состояния, что получили их проклятие или неблаговоление, это нужно исправлять.

У нас как раз есть вопрос от матери: «Если я готовлю детям то, что они любят, что им больше нравится, не укрепляю ли я этим человекоугодие и тщеславие в детях?»

– Все это можно, если только изо дня в день вы не готовите им только курицу или шашлыки. Есть обычная, простая еда: картошка, макароны, гречка. Есть будни, а есть праздники. В выходные дни, в день рождения, в праздники почему бы не сделать что-то праздничное, не такое повседневное? Но в еде должна быть умеренность, изыски не нужны.

Недавно мы одного человека борщом накормили. Он сказал, что полгода борщ не ел, жена не любит и не умеет его готовить. Я подумал про себя: что же это за жена, если знает, что муж любит борщ, но не готовит? Или, может быть, он об этом не говорит ей? Как говорится, дитя не плачет – мать не разумеет. Можно же сказать жене: «Я люблю борщ». Если она не умеет готовить, пусть научится. Сытый муж – добрый муж.

Поэтому том ям – по большим праздникам, а борщ – повседневная еда. Нельзя, чтобы будни превращались в праздники, а праздники превращались в будни. Все красит мера.

Следующий вопрос от человека, который просит Вас сказать, что Вы думаете о нейросетях и искусственном интеллекте.

– Я родился в то время, когда за две копейки можно было позвонить с улицы по телефону-автомату. Я после учебы звонил маме, говорил, что у меня все в порядке. Потом у нас дома появился дисковый телефон. Потом мы дожили до спутниковых телефонов. Сейчас мы пользуемся мобильными телефонами. То есть прогресс все время идет вперед, и останавливать его нет никакого смысла. Есть поговорка: «Если мафию нельзя победить, ее нужно возглавить». Если и дальше будет развиваться техника, как нам кажется, каким-то фантастическим образом, ничего страшного в этом нет. Надо все уметь подчинить духовной жизни, службе Богу, Церкви и людям.

Отец Иоанн (Крестьянкин) почил в 2006 году. В то время уже были компьютеры. Так вот, он говорил, что один с помощью компьютера наполнил весь мир порнографией, а другой с помощью компьютера весь мир наполнил православными книгами. Компьютер – так же, как нож, которым можно разрезать хлеб, а можно зарезать человека. Все зависит от того, как им пользоваться.

Так и искусственный интеллект. Например, я дал задание искусственному интеллекту относительно проповеди, и получилась вполне приличная проповедь на полторы страницы.

Нет, батюшка, не могу согласиться. Ни за что не поверю, что Вы выйдете к прихожанам с чужой проповедью.

– А это был эксперимент, проверка. И я бы подписался под этой проповедью, которую выдал искусственный интеллект, на 90%... Вполне можно решать какие-то технические вопросы с помощью него. Программы для искусственного интеллекта пишет человек. Ничего не надо бояться. Если что-то вдруг пойдет не так, стоит рубильник отключить – и накроется искусственный интеллект.

Я немного не об этом. Просто тогда мы вообще можем разучиться думать. И искусственный интеллект все равно не заменит живого общения, не заменит творческого освоения человеком какой-то темы. Недавно я увидела ролик о Минине и Пожарском, который сочинил искусственный интеллект. Я, конечно, не умею делать ролики, но я бы сделала по-другому. Там самое главное – вложить в кого-то какие-то знания. А для нас самое главное о Минине и Пожарском – что русские люди смогли принести внутреннее покаяние, возвыситься над рознью и прогнать поляков.

– Мы, простые люди, обойдемся и без искусственного интеллекта. Я, например, не могу читать книги в электронном виде. Какие у нас были предпочтения, такие и будут. Молодежь, которая хочет получить какую-то информацию в ускоренном виде, получит ее. И в этом нет ничего страшного. Но опять же какая это будет информация? Один, чтобы найти сведения об Александре Невском, перелопатит десятки книг, а потом из них выведет квинтэссенцию. А другому искусственный интеллект на четырех страницах выдаст основные вехи жизни Александра Невского…

Человек реферат напишет и не будет думать.

– Ну, пусть лучше так будет. Важно, как этим пользоваться. Для пользы Церкви, для родных и близких, для себя – это одно. А если с помощью искусственного интеллекта заниматься какой-то слежкой, так сказать, искать фамилию, имя, отчество, дату рождения, какой у кого бизнес и так далее – это уже другое. Все зависит от того, как этим пользоваться.

Апостол Павел сказал на все времена: все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною (1 Кор. 6:12). Все испытывайте, хорошего держитесь (1 Фес. 5:21). Вот я испытал искусственный интеллект, он написал неплохую проповедь, но я ее использовать не буду.

Батюшка, мы ответили только на два вопроса. Но то, о чем Вы говорили вначале, было ответом на очень многие житейские вопросы, когда в семье муж и жена не могут найти общий язык.

– Люди хотят, чтобы все было хорошо. Будет хорошо тогда, когда мы будем стараться быть хорошими для Бога, Церкви, родных и близких, не занимаясь при этом человекоугодием, а служа родным и близким во Христе. Вот тогда и мы будем хорошими, и нам будет хорошо, и Бог будет с нами. Это основные моменты... А мы идем против законов Божиих и думаем, что все у нас будет хорошо. Поэтому берем в руки Евангелие, читаем Нагорную проповедь (главы 5–7 Евангелия от Матфея) и этому следуем. Фундамент нужно иметь для того, чтобы все в жизни было хорошо…

Вопрос довольно пространный: «Что нужно делать, чтобы унаследовать Царство Небесное? Достаточно ли только соблюдения заповедей? Или нужна еще полная борьба с грехами и страстями по аскетике?»

– Заповеди о любви, о чистой целомудренной жизни, о милосердии, сострадании как исполнишь, если не будешь бороться со своим эгоизмом, своей ленью, своими блудными пристрастиями, своей ложью? Спасение – это подражание нашему Господу. Невозможно быть с Ним, не будучи Его. Нам надо быть детьми Божиими. Мы должны быть похожи на Господа, как дети похожи на своих родителей. И это вопрос всей жизни. Церковь, таинства, Евангелие – все это для того, чтобы мы были с Богом. Когда мы будем с Богом, тогда Бог будет с нами.

Самое важное – не увлечься внешним. Утренние и вечерние молитвы, соответствующая одежда, пост в среду и пятницу, всенощное бдение, регулярное Причастие. Главное, потом не сказать, что я не такой, как прочие человецы: пощусь два раза в неделю, даю десятину от всего, что приобретаю…

Господь сказал: когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать (Лк. 17:10). Самое главное – не забыть дух христианства. Это прежде всего милосердие, любовь, сострадание. Господь коротко сказал: как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними (Мф. 7:12). В этом и аскетика, и христианство.

Старец Амвросий говорил: кто уступает, тот приобретает. Кто-то сказал: «Если придется выбирать между справедливостью и матерью, я выберу мать». Любовь превыше всего. Матери своих детей и оправдают, и простят им все что угодно.

Любовь к людям и к Богу – самая главная заповедь. Важно не упустить момент и помочь, когда нужны твоя помощь, любовь, сострадание. Есть очень мудрая мысль: «Там, где нужно соучастие, недостаточно одного только сочувствия». Мы говорили об Александре Невском. Вот он сочувствовал народу русскому, в том числе новгородцам. Но этого было мало – он еще и принял участие в отражении врага, когда это понадобилось.

Нам по жизни надо Бога благодарить за то, что у нас два глаза, две руки, две ноги, что мы не нуждаемся в уходе. Дай Бог, чтобы так и было. А так будет, если ты ухаживаешь, ты помогаешь. Я часто шучу, что в дом престарелых лучше ходить, чем в доме престарелых лежать.

Спасение зависит от того, станем ли мы детьми Божиими. Где дом Божий, там и Царство Божие. Христос – Царь, и мы будем царствовать вместе с Ним, если будем как Его дети.

Телезрители часто спрашивают, о чем каяться на Исповеди. Мол, я не убиваю, не граблю, вроде как не завидую, не ворую и так далее. То есть соблюдаю заповеди, которые даны. Зачем мне вообще покаяние?

– У меня был потрясающий опыт на Страстной седмице, в апреле. Апрель выдался очень теплым. Солнце светило в алтарь, и луч света осветил икону. Я подошел к этой иконе, хотел перекреститься и вдруг увидел, что стекло на иконе в пыли...

Мы постоянно убираем, протираем со всякими чистящими средствами. Но вдруг солнце высветило то, что не было видно. Мысль какая? Когда ты далек от света, тебе кажется, что все нормально. Включишь лампочку – сразу увидишь, что кто-то на полу насорил. А если луч солнечного света осветит – пыль увидишь.

Все очень просто: мы идем к Богу и стараемся жить по заповедям. Откройте Евангелие от Матфея, Нагорную проповедь (5–7 главы) и посмотрите, все ли у вас получается. Там сказано: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас. Не судите, да не судимы будете. Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся. Если кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду. Кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный. А еще есть заповеди блаженства. Неужели кто-то может до конца все это исполнить?

У одного великого святого, лежащего на смертном одре, спрашивали: «Почему ты плачешь? Ты же мертвых воскрешал, жил как святой». Он ответил: «У меня такое впечатление, что я даже не положил начало монашеского делания, монашеской жизни». Вот взгляд святых. Чем ближе ты к свету, тем больше видишь своих недостатков.

Следующий вопрос о суевериях: «Сегодня хоронили близкого человека. После похорон некоторые родственники зашли в дом в обуви, в которой были на кладбище. Не опасно ли это для живущих в доме? Чем это грозит, если частицы земли с могилы разнесли с обувью по дому?»

– Я до сегодняшнего дня не знал о таком суеверии. Чушь несусветная. А как предполагали? Чтобы 40 человек с собой тапочки принесли?

Потом можно все убрать, вымыть пол. К сожалению, батюшка, у нас очень много всяких суеверий. Это пишут православные люди.

– А чем земля с кладбища отличается? Кладбище – как поле, засеянное пшеницей, только вместо пшеницы там тела, которые потом воскреснут. Что скверного в кладбище? Больше скажу, телевизор, перед которым мы сидим, где показывают и порнографию, и мат – вот скверна. В одном только фильме могут быть несколько измен, убийств и так далее. А есть вообще каналы несанкционированные, где показывают всякое нехорошее, что часа достаточно, чтобы бесов напустить в дом. Вот за это никто не переживает. А за глину на ботинках переживают.

То есть все суеверия отбрасываем и после того, как гости уйдут, моем грязный пол.

– Кстати, я где-то слышал, что в какой-то стране, в Китае или где-то еще, даже 13-го этажа нет, после 12-го идет сразу 14-й.

Что это такое? Вот до чего можно дойти…

Если осенять себя крестным знамением и жить по вере, то хоть десять колдунов соберутся под дверью, ничего не будет. Был такой отец Герман в лавре, который отчитывал бесноватых. На самом деле это была общая Исповедь. Люди через общую Исповедь осознавали свои грехи, исповедовались и исцелялись от этого. Он говорил, что само священнодействие шло час, и 40 минут он проводил общую Исповедь, чтобы у людей мозги встали на место. Потом была запретительная молитва на изгнание бесов и окропление святой водой. То есть в его помощи людям не было ничего сверхъестественного. Люди получали исцеление от осознания своих грехов и покаяния.

А некоторые думают, что все автоматически происходит: отец Герман прочитал молитву – и сразу все бесы разбежались. Другие боятся: мол, из кого-то бесов выгонит, а в меня войдет. Так вот, мне лично отец Герман говорил, что если человек не дает повода, не грешит смертными грехами против Бога, то и десять колдунов человеку ничего не сделают. Если человек осеняет себя крестным знамением, живет по Евангелию и христианскую жизнь ведет, никто ему ничего не сделает, если он сам себе не сделает.

Отец Зосима (Сокур) говорил: забудьте слова «мне сделали»; вы сами себе делаете своими собственными грехами. Вы просто заслужили наказание Божие за собственные грехи, и не надо говорить, что вам люди что-то сделали, наколдовали и так далее. Может быть, все это и есть, но, если ты не даешь повода, ничего не будет.

Батюшка, большое спасибо!

– Закончим четверостишием:
Если хочешь жить легко
и быть к Богу близко,
Держи сердце высоко,
а голову низко.

Бог в помощь всем, братья и сестры! Будьте хорошими, тогда и жизнь будет хорошей. А замужним женщинам желаю: «Любовь и ласку обнаружа, вы переделаете мужа».

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/Tainstva-Cerkvi-Beseda-s-arhimandritom-Melhisedekom-Artyuhinym-31-05-2025;
https://tv-soyuz.ru/Tainstva-Cerkvi-Beseda-s-arhimandritom-Melhisedekom-Artyuhinym-07-06-2025

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475