Иерей Виталий Семенов: Таинство Покаяния (Исповедь) – очищение души

Окончание. Начало в №34 (979) 2018

Если во время Исповеди (или Причастия) батюшка случайно перепутал имя человека, который к нему подошел, и отпускает грехи не с тем именем (или причащает не с тем именем), что нужно сделать – поправить его или промолчать?

– Если вы причащаетесь, то промолчать. Если вы поисповедовались, батюшка прочитал разрешительную молитву, потом вы можете батюшке вежливо сказать: «Батюшка, простите, но меня так-то зовут». Бояться не надо, в этом абсолютно нет ничего страшного: Господь знает ваше имя, и Господь действует по молитве священника. Если батюшка забыл имя, немощь священника восполнит Господь, так что бояться и сокрушаться не надо. Особенно после Причастия, когда вы причастились Святых Христовых Таин, приобрели Господа, потребляете Святые Дары, в этот момент лучше вообще не разговаривать, а со смирением отойти запить. А после службы можно с батюшкой поговорить, чтобы батюшка лучше вас узнал, запомнил, как вас зовут, и у вас появились бы отношения, которые, может быть, в дальнейшем сложились бы как у духовного чада с духовником. Лучше поступать именно так.

Когда мы причащаемся в родительские субботы, в эти дни мы становимся ближе к нашим усопшим родным?

– Всегда во время Причастия, воссоединяясь с Господом, мы становимся ближе и к Господу, и к нашим усопшим сродникам. Поэтому очень полезно причащаться в дни родительских суббот, чтобы наша молитва доходила до Господа. Ведь ближе, чем через Причастие, человек, живущий здесь, на земле, к Господу быть просто не может. И, принимая в себя Христа (естественно, если мы готовились и сделали все, чтобы это было как можно более достойно), мы тем самым приближаем себя к Господу духовно и телесно, и нашу молитву приемлет Господь через наше Покаяние (мы перед этим исповедовались) и через таинство воссоединения с Живым Господом.

Отец Виталий, как Вы относитесь к Исповеди «по бумажке»? Не уходит ли при этом истинное покаяние, стыд за свои грехи? Это веяние современности или было и раньше?

– Это уже давняя традиция, и я к этой традиции отношусь хорошо, когда человек только начинает делать первые шаги к спасению, первые шаги на Исповеди: когда человеку сложно сосредоточиться, ему страшно или он боится забыть какие-то грехи, то напоминание для себя лучше сделать. Но злоупотреблять этим не следует – тогда мы к Исповеди относимся формально и просто пришли, чтобы «зачитать» Господу наши грехи, которые Он лучше нас с вами знает. Это другая крайность. Это всего лишь нам напоминание, чтобы мы не забыли исповедовать какой-то грех перед Господом.

Я в свое время, когда начинал воцерковляться, очень боялся, во-первых, что-то забыть на Исповеди, во-вторых, переживал, вдруг (мало ли что произойдет) Господь попустит, что я умру, так и не успев исповедать все свои грехи. Поэтому, услышав от духовника такое предложение, я стал свои грехи после вечерней Исповеди записывать. Для чего я это делал? Во-первых, это уже готовая Исповедь: есть с чем потом идти на Исповедь. Во-вторых, я надеялся, что если Господь призовет вдруг мою душу, то я-то готовился, и Господь примет мою подготовку к Исповеди за покаяние и не вменит мне эти согрешения на моем частном суде после моей смерти. Такая практика имеет место, главное – этим не злоупотреблять.

Что делать, если на Исповеди человек забыл о каких-то своих грехах? Повторно подойти к батюшке или отложить до следующего раза?

– Если эти грехи не относятся к серьезным, смертным грехам, как их называют, и если священник вас уже благословил причащаться, то лучше идти сразу причащаться. А уже потом, после Причастия, можно подойти к батюшке, сказать, что вы вспомнили такой-то грех, и можно будет исповедаться. Если священник будет занят, то нет ничего страшного, если вы исповедуете этот грех во время следующей Исповеди.

Какие вопросы должны вообще выноситься за рамки Исповеди – для беседы со священником?

– Однозначно – вопросы, связанные с житейскими нуждами. Исповедь прежде всего связана с духовной жизнью, но никак не с тем, где нам что купить, куда ребенка определить учиться, и так далее. Что касается духовных вопросов, то здесь тоже очень важно понимать, что священников на Исповеди обычно недостаточно. Почему? Далеко не все желают быть священниками, а из тех, кто желает, далеко не все могут быть священниками. Поэтому священников очень мало по объективным причинам. И когда человек идет на Исповедь перед Причастием в воскресный день, когда причастников более ста человек, получается, что мы задержим Исповедь. А другие люди готовились к Исповеди, к Причастию, но они просто не успеют исповедаться и причаститься, и мы за это будем нести ответственность перед Богом.

Поэтому свои духовные вопросы мы должны отложить на потом, для беседы со священником. Только какие-то вопиющие, острые вопросы, нужда, когда ты понимаешь, что это грех просто тебя давит и ты можешь с этим грехом буквально скоро не то что погибнуть, а очень сильно пасть, – такие вопросы обязательно нужно задать священнику. Что касается благословений – как молиться, какое правило читать, что делать, в случае если дети отказываются молиться – такие вопросы тоже связаны с духовной жизнью, но они никак не связаны с тем, что сейчас надо причаститься. Лучше их отложить на потом.

Как быть, если после Исповеди человек не чувствует радости очищения души от своих грехов?

– Преподобный Силуан Афонский говорит, что есть большая опасность, когда люди начинают успокаиваться. Успокаиваться в чем? Он говорит: «Я совершил большую ошибку, когда прибыл на Афон, был еще молодым послушником и вдруг почувствовал, что Господь мои грехи простил: благодать Божия свидетельствует об этом, внутри хорошо мне. Что мне дальше делать? Как мне дальше жить? И вот за эту мысль я очень сильно пострадал – бесы очень сильно меня мучили. И я пришел к выводу, что надо всегда сокрушаться в сердце своем перед Господом и просить: „Господи, дай мне плач о грехах моих и силы благодарить Тебя”».

Этот духовный совет очень полезен для наших душ, чтобы мы никогда не окаменели душой и чтобы у нас было искреннее покаяние: мы всегда должны просить у Господа о даре видения своих грехов, о плаче сердцем покаянном, сокрушенном об этих грехах, какой бы высоты духовной жизни мы не достигли, и сил – благодарить Господа за все: и за радости, и за скорби, испытания.

Записала:
Нина Кирсанова

Полную версию вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475