Митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл: Старайтесь идти путем христовой жизни!

Окончание. Начало в №20, 2025 г.

В этом году отмечается столетие кончины Святейшего Патриарха Тихона. И когда мы работали над программами, посвященными ему, меня очень поразила одна вещь. Келейника Патриарха и его верного друга Якова Анисимовича Полозова зверски убили на его глазах, чтобы этим его добить, морально уничтожить и сломить его сопротивление.

– Возможно, что это именно в Патриарха стреляли. Такое тоже нельзя исключать.

Да. Но в той версии, которую мне довелось услышать, это было убийство, которое должно было сломить Патриарха. И был еще другой человек, Евгений Александрович Тучков, сотрудник ГПУ, о нем другим сотрудником ГПУ было сказано, что он внес высочайший вклад в раскол Русской Православной Церкви. Это палач нашей Церкви, человек, создававший невыносимые условия митрополиту Крутицкому и Коломенскому Петру, в тюрьме он, извините за выражение, прессовал Патриарха Тихона. Он стольких святых мучил и уничтожал, что это страшно себе представить.

Но, если верить той версии, которую я прочла… В 1957 году майор госбезопасности в отставке Тучков умирает от неоперабельного рака желудка. И перед смертью он призывает к себе Святейшего Патриарха Алексия I (тот приезжает) и несколько часов ему исповедуется.

А еще интересно, что биографии этих людей – Якова Анисимовича Полозова и Евгения Александровича Тучкова – одинаково начинаются. Оба из крестьянской семьи, рано осиротели. Тучкова воспитывала сестра, очень церковная женщина, которая старалась, чтобы брат стал верующим. Мне кажется, это история о неосуждении кого бы то ни было, потому что мы не знаем, каким будет его конец. Это история о том, какой наш Бог, как действует молитва за врагов, ведь они все, мучимые им, наверняка, переламывая себя, и за него тоже молились. Я просто делюсь ярким впечатлением от всего этого.

– Пути Господни неисповедимы абсолютно. Но Тучков уже не майор был, а полковник. То, о чем вы рассказали, – это уже довольно известный момент, что под конец жизни он сумел исповедоваться и, возможно, причаститься (где-то я читал об этом тоже). И не он один. Довольно много было людей, которые жили совершенно безбожно, и наступал какой-то переломный момент, когда душа их обращалась к Богу. Все в жизни может быть. И наоборот: люди, которые были у престола и вообще рядом со Христом, потом все бросали и жили совершенно по-другому. Сколько таких случаев было. На каждом жизненном повороте ты можешь что-то удивительное увидеть.

Мы можем друг другу рассказать много очень интересных случаев даже из нашей жизни, когда мы с вами за эти годы пересекались. И сколько у нас интересных совпадений и переплетений судеб, включая даже сегодняшнее время, которые показывают, как Господь ведет людей по жизненному пути. Так что все может быть.

Но вот начало их жизни у них одинаковое. Ведь обоим мальчикам внушались Христовы истины.

– Вот только что была Страстная седмица. Начало было одинаковое у всех апостолов. Один все равно нашел возможность отпасть. Лучше просто смотреть за самим собой и молиться, и благодарить Бога, и просить прощения за каждый прожитый день, если что-то натворил. Мало ли что в жизни бывает.

У Оптинского старца преподобного Амвросия есть изречение: «Как ни тяжек бывает у иного человека крест, который несет он в жизни, а все же дерево, из которого он сделан, всегда вырастает на почве его сердца». Мне кажется, мы сейчас прямо это проходим. Мы все так любили (извините меня за такое слово) поржать, смотря КВН. Вот сейчас КВН-щик всему миру устраивает представление. Компьютерные стрелялки прижились и вошли в нашу жизнь. Даже получили какую-то индульгенцию, мол, это развитие компьютерных игр. А сейчас это все вышло в жизнь. Сейчас мишени не созданы компьютером, это живые люди. И мне кажется, что это такая иллюстрация того изречения. Этот крест вырос, а теперь его надо нести.

– Человек сейчас постоянно в чем-то растворяется в этом мире. У него и так не очень большой запас духовных сил, а он их тратит на все то, что от него не зависит. А на то, что от него зависит, уже не хватает ресурса. Недавно я прочитал, что корабль тонет не тогда, когда вокруг него буря и вода, а когда вода в нем. Когда вода попадает в корабль, тогда он тонет, а когда вокруг него, он еще держится на плаву.

Мне вообще кажется, что современный человек очень сильно обращен вовне. Он постоянно вовне и практически никогда в себе. И на внутреннюю работу над собой у нас ни времени, ни сил не хватает. Мы все отдаемся то одному, то другому, то третьему делу. Есть вещи, которые мы не можем изменить. А есть то, что можем изменить и должны. Поэтому надо больше с самим собой работать и постараться уделять время самому себе, чтобы были хотя бы какие-то минуты просто побыть наедине с Богом и с самим собой, чтобы что-то проанализировать, подумать, о чем-то помолиться.

Потому что все остальное со свистом проносится, проходит, ускоряется. С одной стороны – ужасы, с другой стороны – ужасы. А человек тоже микрокосмос какой-то. Он живет в этом, сам себя в эту бурю добровольно втягивает. Постараться немного отскочить от этого – вот это для нас задача. Жить, как живет мир сейчас, – это страшно, наверное. Потому что посмотришь – все плохо. А посмотришь по-другому – слава Богу, все живы. Просто надо больше цепляться за тот якорь, который нам Господь дал.

Еще одна великая победа этих дней – 80-летие Победы в Великой Отечественной войне. Ваше личное воспоминание, как это отмечалось у Вас в семье, там, где Вы жили? Что это для Вас тогда, что это для Вас сейчас?

– Перестройка, развал Советского Союза – это все было меньше, чем 34 года назад. А я родился через 20 лет после начала войны. То есть наши родители, им было всего лишь 40–50 лет тогда, они все были фронтовиками. Поголовно. Тогда не спрашивали, ты воевал или нет, там все воевали. Во всех семьях были потери. То есть для всех это было абсолютно живо.

Песня «День Победы» была выпущена Давидом Тухмановым к 30-летию Победы, к 1975 году. Я не помню, кто раньше ее начал петь – Кобзон или Лещенко. Но когда Лещенко ее исполнил, она стала чуть ли не домашней песней. То есть ее пели все подряд: «Этот День Победы порохом пропах». И она стала символом Победы, без нее невозможно представить День Победы. То есть это было настолько живо! Сейчас для людей это все не так, они не понимают этого, не знают, о чем речь. Мы, дети того времени, и нынешние отроки и отроковицы – между нами пропасть. Невозможно представить, чтобы мы не знали всех маршалов, всех героев, у нас был пионерский отряд Аркадия Гайдара, класс Александра Матросова. Все это было.

Гайдар немного не оттуда.

– Гайдар погиб как партизан, он же погиб под Ковелем.

Я не знала.

– Он погиб в 1941 году. Говорят, что предупредил своих, крикнул, что на засаду напоролись. Он погиб, потому что попал в перестрелку. Про каждого военного того времени мы знали: про пионеров-героев, про «Молодую гвардию». Все это изучали, это было живо. Спросишь у папы, как там и что было, он тебе, конечно, ничего не скажет, но в принципе можно было спросить. Ветераны приходили и что-то рассказывали про это все. Это была жизнь, и это было естественно.

Потом я помню, как служил в Туле, и там было такое шествие на 9 мая. Они шли по главной улице возлагать венки, и когда оркестр замолкал, слышно было, как их медали бьются о грудь. Люди, которые об этом вспоминают, начинают сразу плакать. Просто потому, что это совершенно невероятное впечатление. Сейчас уже этого нет. А мы в этом выросли. Это исток нашей жизни. Мы без этого не можем.

У нас у каждого есть те, кто где-то погиб. Мой дедушка погиб под Сталинградом, дядя тоже где-то погиб. Мама показывает фотографию своего двоюродного брата, на которой ему 19 лет, младший лейтенант, в 1944 году погиб. Другой дядя погиб в 1945 году. Представляете, в каждой семье есть те, кто это пережил. И это было естественно. То есть День Победы и все это поминовение было менее пафосное, чем сейчас, но очень родное, понятное.

А сейчас немного по-другому. Смотришь на ту войну, которая сейчас идет, и душа разрывается. То, о чем мечтали наши неприятели, сегодня и случилось, – чтобы мы друг с другом дрались. Дети, внуки, правнуки победителей – сегодня все находятся в состоянии войны друг с другом и не признают друг друга. Это горечь.

Есть еще один момент, о котором я скажу, пользуясь случаем. У нас весь патриотизм сосредоточен на Великой Отечественной войне. Все, мы больше ничего не знаем. У нас есть какие-то дни памяти, но о них никто ничего почти не говорит, кроме специально обученных людей – историков, литераторов. И дети практически не знают ничего ни о Первой мировой войне, ни о битвах на озере Хасан и на реке Халхин-Гол, ни о русско-турецкой войне 1878 года, ни об участии в ней нашего генерала Скобелева, ни о генерале Гурко – о тех, о ком люди за границей хранят память, а мы почти ничего не знаем. Не говоря уже про времена Александра Невского, Дмитрия Донского и прочих наших великих полководцев, вождей, князей и воинов.

То есть наш человек оторван от всего этого. Ему оставили Великую Отечественную войну – и все. Конечно, это апофеоз народного героизма за все время нашего существования. Около 30 миллионов погибших людей – это и представить себе невозможно. А сколько было всего до того? Сколько таких великих отечественных войн было в какой-то конкретный период времени? Мы же все время то себя защищаем, то кого-то освобождаем, то кому-то помогаем. То есть русской кровью, кровью русского солдата залита вся Европа и Азия. Но об этом как-то не очень принято говорить сейчас.

Великая Отечественная война, безусловно, для нас священная, это действительно огромный подвиг народа, невероятная сила духа и Божественная помощь. Потому что, с человеческой точки зрения, мы должны были проиграть. Москва была открыта. С другой стороны, у нас такая история, что она вся в подвигах, и в основном как раз в военных подвигах. Поэтому для нас это очень большой жизненный урок.

И сегодня льется кровь. Мы с вами сидим сейчас здесь, у нас тепло, хорошо, светло, а кто-то умирает на полях сражения. Потому что идет война за выживание нашей страны. И что самое обидное – война между братьями. Только одни братья перестали считать других братьями. Это для нас большое горе сегодня, такой гнев Божий. Надо все усилия сосредоточить, чтобы мы как-то вымолили у Бога и мир, и победу, чтобы люди у нас смогли жить и развиваться дальше.

Мы записываем эту программу 30 апреля. Это знаковый день в истории Святой Царской Семьи. Я вижу у Вас здесь портрет, где они вместе – Государь и его семья. Это начало их голгофы уже в Екатеринбурге, конечный отрезок, когда туда прибыли Государь, Государыня и Царевна Мария. Сложно представить себе, что пережила Государыня, делая выбор: или оставаться с больным сыном и детьми в Тобольске, или сопровождать мужа, которого увозили неизвестно куда (говорили, что в Москву, но как им верить? Так и получилось: не Москва, а Екатеринбург). Если можно, расскажите об этих святых, которых Вы, как я знаю, очень горячо любите и искренне почитаете.

– Открытие для нас, что Государь – самый оклеветанный деятель русской истории. Нет более оклеветанного человека, чем Государь Император Николай Александрович. И до сих пор очень многое закрыто от нас. Не все документы открыты и, наверное, не могут быть открыты, к сожалению. Но он совершил огромный подвиг, на самом деле. И он настоящий христианин. Сколько он сделал для страны!

За 22 года его правления со всеми этими событиями: русско-японской войной, так называемой первой русской революцией и великой войной, которую мы стали называть Первой мировой, 50 с лишним миллионов людей составляла прибыль населения. То есть сегодня мы видим, что население уходит, у нас его нет, тем более коренного. А при нем население росло стремительно. Значит, у людей было ощущение перспективы. И люди развивались, они строили свою жизнь, видели какое-то будущее. И все это было при нем.

И огромное развитие было, рывок научно-технического прогресса. Потому что он был технарь, совсем не лирик. У него все было четко, ясно, понятно. Два слова запишет и потом может рассказать про весь этот прожитый день через 10 лет, что в нем было. Потому что он делал для себя какие-то пометки, чтобы мог это освежить в памяти через большое количество времени. Когда ему приносили какой-то чертеж чего-нибудь или рассказывали про какую-то работу над чем-то, он обязательно сначала вникал сам и только потом отдавал это все разрабатывать дальше.

При нем возникли авиация, подводный флот, строились железные дороги, Китайско-Восточная железная дорога, огромное развитие на восток. И многие стратегические мысли были разработаны при нем: план ГОЭЛРО, план Московского метро и прочее, прочее.

Образование, медицина…

– Образование (церковно-приходские школы, университеты) – все это было при нем. Но так оказалось, что все это было обменяно на какие-то идеи, из-за которых потом все погрязло в разборках, в крови, в ненависти. И мы до сих пор еще пожинаем эти плоды, особенно из-за национальных границ, которые тогда расчертили. И потом сколько русских людей осталось в одночасье за рубежом.

Николай Александрович – это человек гигантского ума, безусловно, огромной силы воли. Но то, как он повел себя в 1917 году, – это чисто христианское отношение к жизни, на мой взгляд. То есть он не мог поверить в то, что человек, который рядом с ним, которого он воспитал, мог так поступить с ним. Он объезжал все полки на всех смотрах и выделял отличившихся на службе офицеров, и вел их по жизни. Например, того же генерала Алексеева он заметил еще в звании капитана и вывел практически в начальники Генерального штаба, то есть сделал своим ближайшим помощником. И получить от него удар ножом в спину – ему это было непонятно, он не мог этого принять. То есть он был слишком христианин, чтобы предпринимать какие-то жесткие меры.

Поэтому мы его почитаем, верим в то, что сегодня его предстательство пред престолом Божиим и за русскую армию, и за русский народ явственно чувствуется. И эта любовь народа, которая каждый год к нему простирается, когда наступают Царские дни, когда идет этот знаменитый крестный ход, – это, конечно, одно из свидетельств народного почитания. И практически во всех храмах есть иконы Царской Семьи. Глубокое народное почитание и вера в то, что он действительно царь-мученик, и многое, что случилось в нашей стране, он взял на себя. Царь, ставший жертвой за свой народ.

И вот это его пророческое прощальное наставление, завещание, переданное его дочерью княжной Ольгой: «Отец просит передать всем тем, кто Ему остался предан, и тем, на кого они могут иметь влияние, чтобы они не мстили за Него, так как Он всех простил и за всех молится, и чтобы не мстили за себя, и чтобы помнили, что то зло, которое сейчас в мире, будет еще сильнее, но что не зло победит зло, а только любовь...». Это же совершенно христианское понимание! Это можно соединить с тем, что «Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав». Здесь же не только торжество, здесь и напоминание о том ужасе, который Господь пережил, но через который Он прошел и победил.

– Надеемся, что правда о нем все-таки будет открыта. И те, кто его сегодня не воспринимают, считают слабым и сваливают на него те беды, которые случились с народом и со страной, начиная с 1917 года, как-то изменят свою точку зрения. Потому что, чтобы это мнение изменить, его нужно полюбить, узнать больше о его жизни и о прекрасной семье, которую они создали с Александрой Феодоровной, об их замечательных ангелоподобных детях, погибших невинно от рук цареубийц, сатанистов и ненавистников Руси. Конечно, Царская Семья сегодня для нас стали, как ни странно, знаменем победы, образом христианского незлобия и христианской чистоты.

Владыка, я прошу от Вас Пасхальное напутствие. Эта радость, с которой мы начали программу, – как ее сохранить?

– Ходите на службу как можно чаще. Пока идет Пасха, все вечерние и утренние службы – Пасхальные, везде поют: «Христос Воскресе!» Для того, чтобы жить в пасхальном состоянии, нужна какая-то отдача себя этому торжеству. Давайте себя отдадим Пасхе Христовой, а Пасха Христова нас примет в свои объятия и даст нам ощущение радости вечной жизни и отсутствия смерти. Потому что человек может жить открыто, красиво, ярко только тогда, когда видит перед собой врата рая.

Врата рая сегодня для нас открыты. На Светлой Седмице Царские врата открывают и говорят: «Придите сюда все – немощные, слабые, неуверенные, врата рая открыты для всех вас». Мы врата рая видим сегодня и стараемся идти путем христовой жизни, сохраняя в себе целостность нашего внутреннего человека-христианина. Этот путь сегодня, в связи с праздником Пасхи, передает особое чувство благоговения и священной Пасхальной радости. Христос Воскресе!

Воистину Воскресе Христос!

Записали:
Нина Кирсанова
и Елена Кузоро

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475