Митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий: Господь дает нам вечность

Окончание. Начало в №48, 2024 г.

Можно сказать, что через Причастие Святых Христовых Таин мы становимся как бы своими Христу. Так, приходя за порог земной жизни, мы оказываемся не чужими в вечности, потому что там Христос, и Он был нам нужен, мы к Нему приступали просто потому, что Он этого хочет, что Он так сказал, когда жил на земле.

– Действительно, Господь желает нам всякого блага, не только земного, но и Небесного. Мы должны глубоко осознать, что Он пришел на землю не для того, чтобы дать нам земные блага. Он дает их нам с той целью, чтобы мы, пользуясь ими, думали о благах Небесных и стремились к ним больше, чем к земным. Господь очень дорогой ценой дал нам Небесные блага. Ценой Своей крови и страданий на Кресте. Поэтому Ему особенно дорого, когда мы ценим это. Ведь Он пострадал за нас, чтобы дать нам вечность, а мы пренебрегаем этой всемирной Жертвой и говорим, что нам это не надо, нам только земля доступна, а что там, мы не знаем. Такое пренебрежение к Его подвигу – очень большой грех. Мы должны глубоко осознать, что Господь дал нам вечность очень дорогой ценой. Надо чтить этот подвиг, чтить Жертву Божию. Как? Господь говорит, что надо приступать к таинству Покаяния, к таинству Причащения, чтобы соединиться со Христом, а это единство со Спасителем приносит нам единство с Царством Небесным, которое Он уготовил всем любящим Его.

Еще можно сказать следующее. Человек пришел в храм, почувствовал облегчение, и на этом считает, что все, хватит. Однако это малое облегчение должно призывать его к получению более полноценного, которое доступно только в таинстве Покаяния, когда он придет, осознает свои прегрешения и все это расскажет духовнику. Хотя, конечно, не духовнику он говорит, но Богу, а духовник только свидетель перед Господом и имеет власть от Бога разрешать от этих грехов. Господь таинственным образом совершает очищение нашей души от всех грехов, которые мы исповедовали. Поэтому в таинстве Покаяния мы получим еще больше пользы, утешения и облегчения, и приблизимся к Богу.

Велик и благ Господь, как Он о нас заботится! Дал нам такое таинство, чтобы мы пришли и получили очищение нашей души от грехов. Казалось бы, мы совершаем грех, и это большое преступление, за которое нужно большое наказание. Господь говорит, что нет, Я могу тебя простить. Только скажи, что согрешил, и Я тебя прощу. Такова благость Божия. Он не стоит с орудием казни, чтобы наказать. Напротив, Он говорит, что да, ты что-то сделал плохо, но Я готов простить. Только иди ко Мне. А мы даже этого не хотим, стесняемся, боимся, не знаем, как подойти, что делать, или вовсе не желаем. Подойдите к милосердию Божию. Он готов простить, говорит, придите, Я все вам дам. Скажи только, что ты имеешь на душе тот или иной грех, и он тебя тяготит, отяжеляет и приносит неприятность, и Я могу освободить. Поэтому нам нужно идти ко Христу с любовью, надеждой и верой, и мы получим большое утешение, которое нельзя даже выразить человеческим языком. Какую радость, какое утешение получает человек от чистосердечной Исповеди, в таинстве Покаяния! Очень большое утешение, облегчение и исцеление от многих недугов.

Бывает, что человек имеет какие-то болезни, а после Исповеди у него они прекращаются. Причина всех наших болезней – грехи. Почему Господь говорит идти и больше не грешить, когда Он исцеляет от той или иной болезни? Потому что грех – причина недугов. Таинство Исповеди есть исцеление от многих грехов. Даже рекомендуется следующее. Человек заболел, ему нужно идти к врачу, делать операцию, лечиться и быть в больнице. Но если он придет перед больницей в храм Божий, исповедуется и причастится, то и курс лечения пройдет лучше, и операции пройдут более успешно, потому что будет действовать благодать Божия. Сами врачи чувствуют это, когда легко проходит операция и все получается удачно, потому что есть содействие Божие. Когда этого нет, то бывает и сложнее, и тяжелее, и неудачи, к сожалению, происходят. Врачи разводят руками, говорят, мол, не знаю, я сделал все что мог. Некоторые более опытные говорят, что человеку надо пойти помолиться в церковь, и тогда им легче будет совершать лечение болезни. Есть такие врачи.

Как тут не вспомнить святителя Луку (Войно-Ясенецкого).

– Да, конечно. Святитель Лука – наш врач, целитель, молитвенник и помощник в недугах.

И архиерей кафедры, на которой Вы сейчас, Владыка, несете служение.

– Да, Правящий архиерей Ташкентской и Туркестанской епархии в самые тяжелые годы. Мы ему очень благодарны, потому что он защитил Православную веру в Ташкенте, в Среднеазиатской епархии, от разорения, потому что тогда было очень серьезное гонение на веру Христову. Его почитали, уважали и хорошо знали, и он принял решение стать священником, монахом и архиереем с одной целью – защитить Православную веру. Это получилось, хотя его гнали и ссылали, но вера сохранилась. Святитель боролся с еретиками, отступниками, обновленцами и победил их. Они перестали там существовать, потому что он был строг к этим течениям. Очень много сделал, помимо того, что был врачом и исцелял людей от разных болезней. Он делал хорошие операции, но еще и вел очень активную работу по защите Православия. Проводил диспуты, вступал в спор с обновленцами, с представителями других течений и брал над всеми верх. Они боялись даже войти с ним в диалог и не могли с ним состязаться. Святитель Лука для нас – великий святой нашей Церкви.

Владыка, мы желаем Вам помощи этого святителя на Вашей кафедре. Спасибо, что Вы снова пришли к нам на телеканал «Союз», будучи в Екатеринбурге. Благодарю Вас от всех наших зрителей.

Записал:
Федор Поплавский

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475