Чтобы восстановить мир с Богом, нужно покаяние

Старец Фаддей Витовницкий писал: «Не нужно противопоставлять себя ближним, переубеждать их – это бесполезно, хоть на голове перед ними стойте – ничего не добьетесь, их надо постараться просто любить Христа ради. Не придавайте большого значения внешним событиям, будьте сосредоточены в себе, в своем сердце, в Господе, а внешнее оставьте, будьте приветливыми, тихими, мягкими со всеми и ни на что не обращайте внимания».

Секрет благополучной семьи

Как-то раз одна моя знакомая, много лет прожившая в церковном браке, сказала мне: «Даже в самых счастливых, идеальных парах бывают размолвки и непонимание, но есть секрет, как оставаться вместе и сохранять тепло и близость отношений. Секрет такой: уважение, доверие и душевная близость». Для кого-то это покажется простым и банальным, на самом деле это важно и необходимо. Без уважения вообще никакие отношения построить невозможно. Если ты человека не уважаешь, то и доверять ему не сможешь – без доверия не будет открытости и душевной близости. Люди часто забывают, что любовь не состояние, а действие. Первое «я тебя люблю» потом будет каждый день подтверждаться делами любви – большими, малыми, приятными и не очень, но от этого не менее важными.

Брак – это ежедневный благодатный труд по любви, который двое добровольно несут ради любимого. Очень важно общение друг с другом, а диалог – это обязательное участие двоих. В браке важно не столько говорить, сколько слушать и слышать, не вываливать друг на друга проблемы и не устраивать перепалки и скандалы, не искать своего и не отмалчиваться, не манипулировать чувством вины, а вместе пытаться находить решения. Часто оказывается, что для этого нужны не какие-то особые знания, понимание, внимание и поддержка любимого человека, а просто желание выслушать. Как сказала моя знакомая, особенно в этом помогает совместная молитва, связывающая сердца духовной нитью.

Про Василия Блаженного

Василий Блаженный, чьи мощи покоятся в Покровском соборе на Красной площади, был строгим постником, постоянно молился и носил вериги. Проходя мимо домов людей благочестивых, он бросал в дома камни, проходя мимо домов грешников, целовал углы. Он видел, как возле домов праведников на улице стояли бесы и не могли войти внутрь – угодник Божий отгонял их камнями. Возле домов грешных людей он видел ангелов, которые сидели около углов на улице и из-за грехов хозяев не могли войти в дома. Тогда он плакал вместе с ними и целовал углы.

Иногда, проходя по рынку, блаженный опрокидывал лотки уличных торговцев с калачами и квасом. Потом выяснялось, что те клали в калачи мел вперемешку с мукой, а квас у них был испорченным. В 1547 году Василий Блаженный на коленях стал плакать перед храмом Вознесенского монастыря. Спустя некоторое время на этом месте начался большой пожар, от которого сгорела половина Москвы.

Когда его позвали на пир к Ивану Грозному, он трижды вылил вино за окно. Раздраженный царь спросил, что он делает. Блаженный ответил, что гасит пожар в Новгороде. Вскоре после этого гонцы принесли известие о большом пожаре, который в это время случился в Новгороде. Его помог потушить неизвестный человек странного вида, который ходил нагим по улицам и кропил горящие дома святой водой – те переставали гореть. Увидев Василия Блаженного, гонцы узнали в нем человека, гасившего пламя.

Однажды воры увидели на блаженном дорогую шубу, подаренную одним боярином, и решили нечестным способом выманить ее у святого. Один из них притворился мертвым, а другие попросили, чтобы Василий накрыл его своей шубой. Так блаженный и сделал. Когда воры сняли с товарища шубу, то увидели, что он действительно умер.

После смерти Василия Блаженного на его похороны собралась вся Москва. Царь Иван Грозный и знатные князья несли гроб с его телом в церковь. Митрополит Московский Макарий отпевал его. Тело святого было положено на погосте Троицкого собора, где в 1554 году был построен Покровский собор. Там был устроен придел в честь Василия Блаженного. В 1588 году он был канонизирован. В этот день более 120 больных получили чудесные исцеления от мощей святого.

О мире в душе

В начале каждого богослужения священник восклицает: «Миром Господу помолимся». Это не о соборной церковности, как может показаться, а о том, что Богу надо молиться с мирным сердцем. Ведь если нет мира в душе, значит, не будет его и с Богом. Такая молитва услышана тоже не будет. Почему нет мира? Потому, что в душе живет грех, который порой властвует и руководит всем существом человека. Грех лежит в основе любой вражды. Он и есть сама вражда, поступок против Бога, упорное и ожесточенное сопротивление Его святой воле. Корень греха находится в нежелании признавать Бога центром, смыслом и основой своей жизни. Пока человек не примирится с Богом, он обречен на эту вечную и бесцельную опустошающую вражду с Богом, ближними и с самим собой. Как сказал об этом пророк Исаия, нечестивые – как море взволнованное, которое не может успокоиться и которого воды выбрасывают ил и грязь. Нет мира нечестивым, говорит Бог мой. Это путь в никуда до полного расчеловечения и самоуничтожения.

Чтобы восстановить мир с Богом, обрести душевный покой, нужно покаяние. Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное, говорит Христос. Через покаяние и веру в Иисуса Христа мы восстанавливаем мир с Богом, усыновляемся Ему, становимся наследниками Его вечного Небесного Царства. Апостол Павел говорит об этом: оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа. Этот мир – не отвлеченное философское понятие и не рассуждение, а объективная реальность, которую как великое и бесценное сокровище Господь оставил Своим ученикам. Святитель Игнатий (Брянчанинов) пишет об этом: «Мир Божий есть духовное место Божие, духовное Небо. Восшедшие в это Небо люди становятся равноангельными. <…>. Мир Христов сеется в душе Словом Божиим, зарождается от возделывания сердечной нивы заповедями Христовыми…» Про этот мир преподобный Серафим Саровский сказал: стяжи дух мирен – и тысячи спасутся вокруг тебя.

Когда свои – чужие

Больнее всего бывает, когда ранят родные. Те, от кого мы привыкли ожидать заботы, участия, поддержки, любви. А когда получаем противоположное, скорбим, мучаемся и ропщем. Предать вообще могут только свои, чужим до нас нет никакого дела. К сожалению, это не такое уж и редкое явление, когда родные по крови люди бывают совершенно чужими по духу. Это не ваша вина и не ваша проблема – так сложились обстоятельства. И как бы нам ни хотелось, близкие, как, впрочем, и далекие, нам не подвластны, нам их не переделать, чтобы снова не переживать разочарований, сталкиваясь с отсутствием любви, понимания, поддержки, и в какой-то момент нужно просто перестать всего этого ждать от тех, кто давать это вам не собирается и не собирался. Это не просто нелегко и порой бывает очень больно, но это избавит вас от душевных ран, которых вы не заслуживаете, даст силы прощать и, может, даже любить. Так бывает не только с нами, так было и у святых.

Старец Фаддей Витовницкий писал: «Не нужно противопоставлять себя ближним, переубеждать их – это бесполезно, хоть на голове перед ними стойте – ничего не добьетесь, их надо постараться просто любить Христа ради. Не придавайте большого значения внешним событиям, будьте сосредоточены в себе, в своем сердце, в Господе, а внешнее оставьте, будьте приветливыми, тихими, мягкими со всеми и ни на что не обращайте внимания».

Такие дела.

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/Sekret-blagopoluchnoy-semi–;
https://tv-soyuz.ru/Pro-Vasiliya-Blazhennogo–;
https://tv-soyuz.ru/O-mire-v-dushe–;
https://tv-soyuz.ru/Kogda-svoi-chuzhie-

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475