Бог вас и стоящим любит!

Часто мы воспринимаем молитву как тяжкую обязанность, которую в силу нашего звания мы должны выполнять... В Церкви ничего без любви не работает – Господь пришел спасти нас только по любви, и мы пришли в храм Божий, потому что любим Христа.

Святой праведный Иоанн Русский

Святой праведный Иоанн Русский родился в Малороссии, в 1712 году его забрали в солдаты, во время Русско-турецкой войны он попал в плен в Константинополе, его продали в рабство начальнику турецкой кавалерии, тот увез его в имение в Каппадокию, в селение Прокопий. Всех пленников-христиан турки пытками старались обратить в ислам, многие не выдерживали. Святой Иоанн сказал своему хозяину: «Я пленник этой войны, я в твоих руках, ты пленил мое тело, но не мою душу, я готов выполнять все, что ты прикажешь, но никогда не отрекусь от Христа, даже если ты лишишь меня жизни». Хозяин был тронут его смелым и прямым ответом и оставил его в покое.

Святой Иоанн Русский работал в хлеву – чистил навоз, ходил за животными, там же и спал. Тайно исповедовался и причащался у священника-грека. Видя, как русский невольник безропотно выполняет самую тяжелую работу, снося насмешки и побои, хозяин с годами пришел к мысли, что в его доме живет праведник, человек Божий, благодаря которому он процветает. Хозяин предложил ему переселиться в дом, но святой отказался. По ночам в хлеву он подолгу молился, а в доме ему этого никто бы не позволил.

27 мая (9 июня по новому стилю) в 1730 году святой Иоанн почувствовал себя плохо, к нему допустили священника, который причастил его, вложив святые дары в яблоко с вырезанной сердцевиной. Причастившись, святой мирно отошел ко Господу. Хозяин сам передал его местным христианам, чтобы они похоронили его в ограде церкви. Через три года его нетленные благоуханные мощи открыли, положили в раку и перенесли в храм. В конце 1898 года на средства Русского Афонского Пантелеимонова монастыря была построена церковь во имя Святого Праведного Иоанна Русского, куда с честью перенесли его мощи. После поражения греков в Греко-турецкой войне в 1924 году греки из Анатолии перебрались на остров Эвбея и забрали мощи с собой. Каждый год поклониться мощам святого праведного Иоанна Русского приезжают более 800 000 греков и тысячи паломников из России.

Шигирский идол как символ Екатеринбурга

Широко рекламируемая идея сделать Шигирский идол одним из символов празднования 300-летия Екатеринбурга, а в дальнейшем, возможно, символом Екатеринбурга некоторые православные восприняли, мягко говоря, с недоумением. Любой символ отражает какую-то идею, которой хочется следовать и подражать.

Символ Москвы – храм Василия Блаженного с памятником Минину и Пожарскому – олицетворение беззаветной любви к Родине в борьбе против захватчиков. На Урале Невьянская башня – символ горнозаводской цивилизации, равной лучшим европейским образцам. Храм-на-Крови – символ жертвенного христианского служения последнего российского Императора и его семьи.

А что символизирует Шигирский идол? Языческое отношение к миру и поклонение темным силам. При всей уникальности (это самая древняя деревянная скульптура в мире возрастом почти 11 000 лет) никакой реальной связи с Екатеринбургом не имеет.

Как пишет один из главных знатоков уральской культуры писатель Алексей Иванов, «культура пришла на Урал вместе с русскими старателями. За несколько тысяч лет до того, как они прибыли на Урал, создатели Шигирского идола со своей первобытной цивилизацией канули в Лету, ничего, кроме этого идола, не оставив». Не случайно старатели, которые в позапрошлом веке его нашли, подивились и аккуратно убрали в музей, ведь его место как образца первобытной культуры Древнего Урала среди чучел мамонтов и грубо обработанных каменных молотков.

Для современного человека, уставшего от цивилизации и равнодушного к святыням, Шигирский идол – хороший повод заинтересоваться уральской культурой, модный квест, но квест под знаком идола не может быть символом города, который его основатели назвали именем великой христианской святой.

Коленки на Троицу

Перед Троицей в прошлом году слышал в храме такой разговор:

– Знаете, я, наверное, на Троицу не пойду на службу.

– Это же день рождения Церкви! Почему? Как? Заболели?

– Нет. Просто не пойду – и все.

– Жаль. Там же будут специальные молитвы читать, призывать Духа Святого и просить у Него духовные дары. Как же можно в этот день не ходить в церковь?!

– Вот из-за этих молитв и не хочу идти. Их же на коленях читают, а я не хочу на колени вставать.

– Ну, если коленки болят, можно коврик мягкий постелить. Вам удобно будет.

– Не в этом дело! У меня здоровые коленки, слава Богу. Не хочу становиться на колени по команде, когда положено, только потому, что все вокруг вставать будут. Я молюсь на коленях, когда у меня слезы идут, мне тяжело, когда сердце просит. А когда так положено – не хочу!

– Все будут молиться на коленях, а Вы, получается, один стоять будете?

– Да, получается, так. Буду стоять, смотреть на остальных и думать, что они стоят на коленках, а ничего ведь в словах молитвы не понимают. И коленки затекли. Только и ждут, чтобы поскорее подняться. Разве это все не бессмысленно?!

– Знаете, в Церкви нет ничего бессмысленного. Здесь Дух Святой все освящает, и Вас тоже освятит. Вы же не где-нибудь, а в доме Божием будете стоять. Это такой праздник, такая радость! Что Вы все о коленках, да о коленках! Бог вас и стоящим любит, не сомневайтесь.

Такие дела.

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/Svyatoy-pravednyy-Ioann- Russkiy;
https://tv-soyuz.ru/Shigirskiy-idol-kak-simvol-Ekaterinburga;
https://tv-soyuz.ru/Kolenki-na-Troicu–;
https://tv-soyuz.ru/O-molitve-

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475