«Жив только потому, что верую в Господа»

Святыня и вправду ничего не стоит или стоит больше всех в мире денег, ее цена – в любви, а любовь проявляется в святой и бескорыстной жертве. Святой жертва становится по любви, по нашему искреннему желанию дать тому, кого любим, самое лучшее.

Жертва на храм

Прочитал у одного священника, который долгие годы питался самой простой, непритязательной пищей вроде ежедневной гречки и минтая по праздникам (при этом регулярно жертвуя на Церковь), что жертва на храм – это фундаментальная перестройка личности, что добровольная и искренняя жертва буквально преобразила его жизнь. Такое ощущение, писал этот батюшка, что Бог кладет руку тебе на плечо и улыбается в лицо. Такие чувства близости Божией в своей жизни способны испытать святые после долгих лет молитвы и аскезы, и это же чувство было открыто Евангельской вдове, чью малую лепту Господь принял как самую богатую жертву и воздал ей стократ.

Когда говорят про Церковь, часто спрашивают: при чем тут вообще деньги? Святыня и вправду ничего не стоит или стоит больше всех в мире денег, ее цена – в любви, а любовь проявляется в святой и бескорыстной жертве. Святой жертва становится по любви, по нашему искреннему желанию дать тому, кого любим, самое лучшее. Жена красивая для тебя и в старом, заношенном платье, но, когда купишь ей новое, это откроет тебя для нее с лучшей твоей стороны. Ты можешь любить ее в душе сколь угодно пылко, но букет роз скажет больше всех твоих многозначительных взглядов.

Богу от тебя ничего не нужно, и храм прекрасно простоит без тебя, но, если хочешь стать совершенным, почувствовать радость совершенных, жертвуй на храм. Увидишь, как твоя жизнь изменится.

Прекрасный актер Иннокентий Смоктуновский, прошедший Великую Отечественную войну и тюрьмы, вспоминал: «Я, может быть, жив только потому, что верую в Господа. Я через все тяготы войны прошел, когда со мной только смерти не было, она мимо прошла. До войны я жил у тетки, мне было 6 лет, в какой-то праздник она дала мне 30 рублей и сказала: пойди в церковь, отдай на храм. А мороженое, которое я так любил, стоило 20 копеек – на 30 рублей года полтора можно есть мороженое… Нет, не отдам 30 рублей каким-то тетям и дядям в храме, – решил я тогда. Оставлю деньги себе, а тетке скажу, что отнес. Тем не менее почему-то все равно пошел к храму, сам не понимаю, как, с зажатым кулаком оказался возле церкви. Зашел внутрь – там было так красиво! Я стоял весь разомлевший, потом легко подошел к священнику и сказал: возьмите на храм, пожалуйста. А вот сейчас я убежден, что это Господь меня испытывал. С той поры я понял, что Кто-то на Небе поверил в меня. Если бы я тогда не отдал эти деньги, не смог бы пройти войну, плен и тюрьму».

Замечание в храме

Истории о том, как бабки-свечницы в храме кого-то обидели или что-то не то сказали, давно уже никого не удивляют. Некоторые священники (от греха подальше, чтобы чего не вышло) вообще запрещают своим сотрудникам советы прихожанам давать: мол, улыбайтесь, с вас и этого хватит. Лишь бы кого-то ненароком не обидеть. Но, оказывается, и молчание не всегда бывает полезным.

Один знакомый настоятель рассказал такую историю. Между службами заходит к ним в храм молодая женщина, берет свечу, оглядывается, идет ставить, потом просит у настоятеля спички. Тот удивленно показывает на горящие рядом на подсвечнике свечи. «Кто знает, какая у людей энергетика, – отвечает эта женщина. – У тех, кто свечи ставил». Батюшка от такого дар речи теряет, стоит разводит руками и думает: «Ох, зря я свечницам запретил замечания делать…». Потом пошел в алтарь за спичками. Она его потом очень благодарила. Может, зайдет еще – ей же слова против не сказали.

Молитва в радость

Что такое молитва? Это общение с Богом. Как мы знаем из опыта своей жизни в церкви, это тяжелый духовный труд. Молитва просто так не дается. Чтобы она принесла духовный плод, нужно много потрудиться. И человек начинает трудиться: кроме обычного молитвенного правила берется вычитывать какое-то количество молитв еще. Читает, старается, но ничего не происходит, духовного плода, о котором столько читал в житиях святых, нет. Даже, наоборот, вместо душевного разговора с Богом молитва превратилась в тяжелую и неудобную обязанность, от которой вместо покаянных слез и утешения в душе рассеяние и уныние. Это все равно что сказать: буду в обязательном порядке со своими домашними говорить о том, как я их люблю. Близкие, конечно, в конце концов нас поймут, но вряд ли от этого воспылают к нам ответными горячими чувствами. И Богу такой молитвы от нас не нужно, как нашим близким не нужны признания в любви сквозь зубы.

По этому поводу архимандрит Иоанн (Крестьянкин) писал: «Не связывай себя никакими определенными молитвенными правилами, это породит только расстройство и уныние. Живи свободно и легко памятью Божией, и в этом будет тебе защита, и помощь, и вся жизнь. „Господи, помилуй!”. „Господи, благослови!”. „Господи, прости!”. „Господи, слава Тебе!”. Вот сколько много тебе молитв сразу и на все случаи жизни». Такая молитва привлекает в сердце благодать и память о Боге и мало-помалу делает жизнь человека источником духовной радости, где все Господь покрывает своей любовью и заботой.

Преподобный Порфирий Кавсокаливит так об этом говорил: «Когда ты пребываешь в молитве, все в земной жизни происходит так, как должно быть, ничего плохого с тобой не случится. Например, если моешь тарелки, ты не разобьешь ни одной, не сделаешь ущерба… Тогда ты перестаешь бояться. В тебя входит благодать Божия. Когда пришла благодать, все делается с радостью, без труда». Потому что с Богом.

Первый молитвослов

Прибирался в шкафу и нашел свой первый молитвослов с рассыпающимися, вытертыми от прикосновения пальцев страницами, обмотанный прозрачной пленкой, много раз клеенным корешком. Золото на обложке давно осыпалось, виден только тисненый крест, репринтное издание Троице-Сергиевой лавры, издано в год московской Олимпиады 1980 года. Тогда он казался мне невиданным сокровищем, по нему я учился первой молитве, с трепетом открывал и читал непривычные слова с поставленными ударениями, вникал в их смысл, проговаривал, пробуя на вкус, а потом посылал их Богу. Когда Господь ответил, слова молитв стали понятными и простыми, как руки отца, подхватившие тебя на сильное и надежное плечо. Ты обхватывал его за шею обеими руками, оглядывался вокруг и замирал от восторга. Мир с высоты отцовских плеч становился понятным и не таким страшным, как внизу, – он был удивительный, радостный и открытый, а ты – смелым и счастливым, и сердце твое переполняла отцовская любовь.

Читая молитвы, перекатывая слова, как драгоценные жемчужины, я не мог остановиться. Счастливые часов не наблюдают. И уже глубокой ночью я заставлял себя закрыть молитвослов, целовал крест на обложке и шептал: «До завтра». Редко кому удается сохранить эти чувства на всю жизнь, зажечь огонек молитвы, не дать ему потухнуть. Но тот, кто пронес его через бури и невзгоды, познал его живительную силу, не расстанется с молитвой уже никогда.

Такие дела.

Полную версию вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/ZHERTVA-NA-HRAM–;
https://tv-soyuz.ru/ZAMECHANIE-V-HRAME–;
https://tv-soyuz.ru/MOLITVA-V-RADOST–;
https://tv-soyuz.ru/PERVYY-MOLITVOSLOV–

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475