Патриарх Московский и всея Руси Кирилл: «Оставаться свободным от стереотипов, от того, что навязывается нам многими и многими силами»

В завершение хотел бы сказать несколько слов о том, о чем подумал во время нашего сегодняшнего заседания. Само слово «вызов» в названии темы Чтений – «Глобальные вызовы современности и духовный выбор человека». Что такое вызов? Это не что иное, как предложение, от которого нельзя отказаться. Например, вызов на дуэль: если человек отказывался, он терял свое достоинство, терял уважение в обществе. В контексте той общественной психологии, той морали отказаться от вызова значило потерять самого себя, потерять свое лицо.

Вот и сегодня вызовы, которые современность бросает личности, тем более Церкви, – это то, от чего мы не можем отказаться. Я бы хотел, чтобы все мы хорошо это понимали. Некоторые священнослужители считают, что все эти темы – не для них и не про них. «Служу, молюсь, у меня есть прихожане, все идет так, как должно идти, а все эти вызовы современности меня не касаются». Но это глубочайшее заблуждение!

Вот почему я приветствую тот факт, что сегодня мы поставили тему вызова в повестку дня общецерковной дискуссии. Ведь то, что действительность сегодня предлагает человеку, – это вызов беспрецедентной силы, его можно сравнить лишь с вызовами, связанными с началом военных действий. Сегодня эти вызовы пока не сопровождаются военными действиями, но в самих этих вызовах содержится колоссальная опасность для мира, и в первую очередь для свободы человека. Потому что глобализация несет в себе страшную угрозу всеобщего порабощения, причем не такого, как было во времена рабства или феодальной зависимости. Это порабощение тотальное, но человек чаще всего его не сознает, не ощущает, не чувствует, а потому и не сопротивляется. Порабощение осуществляется через введение неких жизненных стандартов, «моды» на поведение, на мысль, на некую философию, а в результате мы погружаемся в стихию тотальных вызовов.

Каждый христианин, сознающий необходимость жить в соответствии с Божиим Законом, с тем, чему мы научены Самим Господом и Спасителем, не может не отвечать на эти вызовы. А если кто-то из наших священнослужителей, особенно монашествующих, склонных к уединению, скажет: это не для меня и не про меня, – это не ответ. Эти вызовы найдут тебя даже в самой отдаленной келии, найдут тебя через вопросы, которые будут обращать к тебе люди, найдут тебя на Исповеди, когда перед тобой будут ставиться проблемы, на которые ты не сможешь ответить, если не размышляешь над этими вызовами.

Вот почему все то, что сегодня обращает в адрес мира, человека и, конечно, Церкви современная цивилизация, не может быть для нас безразлично. И я очень приветствую тот факт, что XXXI Международные Рождественские образовательные чтения проходят именно под этим наименованием. Возможно, в результате этих Рождественских чтений многие наши богословы, священнослужители и верующий народ осознают, что от вызовов никто уклониться не сможет, и ответ предстоит давать и на общецерковном уровне, и на уровне приходской жизни, и на уровне личной жизни. Потому что если мы не будем давать ответы, то вызовы нас победят. А это будет означать приближение конца истории, потому что в этих вызовах заключена колоссальная опасность не только для духовной жизни, но и для человеческой жизни вообще.

Церковь призвана не прятаться от этих вызовов – вообще от вызовов, которые обращают к ней сильные мира сего или человеческая цивилизация. Церковь призвана искать ответы. Но ведь вызовы связаны с такими специфическими проблемами, которые стали результатом развития человеческой цивилизации последних десятилетий, и сформулировать правильные ответы на эти вопрошания современности очень не просто. Вот почему так необходимо широкое обсуждение проблем, с которыми сегодня сталкивается Церковь, да и весь род человеческий.

Благодарю Бога за то, что в нашей Церкви сформирована группа людей, которые работают в контексте Международных Рождественских чтений, которые призваны, в том числе, осмыслять проблематику, представляющую собой вызов нашей Церкви. Глубоко убежден, что это и есть соборная жизнь, соборное осмысление, соборное размышление о судьбах мира, о человеке, о его будущем. Ничего подобного нет ни в одной Церкви – ни в православных, ни в инославных. Общецерковное осмысление современной повестки дня, с привлечением епископата, духовенства, монашествующих, большого количества мирян, мужчин и женщин, людей разного возраста, представляет собой уникальный инструмент, который действительно помогает и духовенству, и всему верующему народу находить ответы на самые сложные вопросы современности. Вижу в этом очень большое значение Рождественских чтений, ставших частью нашей интеллектуальной и духовной жизни.

Благодарю всех вас за участие и хочу пожелать вам помощи Божией в вашей жизни, в вашем служении, а главное, в том, чтобы каждый мог оставаться свободным от стереотипов, от того, что навязывается нам многими и многими силами, цель которых – переформатировать сознание человека, опирающегося на силу традиций. А что такое традиция? Традиция – это передача ценностей. А почему все силы, начиная со средних веков, бросались на то, чтобы разрушить Церковь? Да потому что Церковь передавала и передает ценности от поколения к поколению, как ни одна другая институция. Но для того чтобы передавать эти ценности, нужно их формулировать, актуализировать, то есть делать современными, живыми, понятными для людей. В этом я вижу важное предназначение Рождественских чтений – как достаточно новой, но уже такой важной церковной институции.

Хотел бы поблагодарить всех вас – духовенство, представителей политических партий и движений, правительства и общественности – за то, что вы откликаетесь на наши приглашения, приходите сюда, чтобы совместно осмыслять актуальную проблематику, которая, будучи обсуждена в церковном контексте, может стать более понятной и для широких кругов нашего общества.

Еще раз благодарю всех вас за труды и, конечно, желаю всем милости от Господа, здравия душевного и телесного, а главное, твердого стояния в вере, без которого всякие наши обсуждения превратятся в словоблудие. Церковь сохраняет мудрость только потому, что она силой благодати Божией соединяет прошлое и настоящее, а стало быть, имеет дерзновение и возможность реалистично оценивать будущее. Да поможет всем нам Господь на этом важном пути!

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475