«У человека, решившего жить по вере, восприятие окружающего мира меняется»

У Бога нет никаких «если»: Он любит человека безоговорочно и безоглядно не потому, что тот совершил что-то выдающееся и отличается каким-то невиданным благочестием, а потому, что он просто человек. И это единственная причина, почему Бог нас любит.

Пробовать жизнь на вкус

Моя маленькая десятимесячная дочь тянет в рот все, что встречается ей в жизни, – так она познает окружающий мир: в самом прямом смысле пробует его на вкус. Современный человек тоже хочет попробовать все, что встречает в жизни, на вкус. Есть даже такая поговорка: в жизни все надо успеть попробовать. Если задуматься, поговорка очень глупая и опасная: иногда тебе предлагают такие вещи и «удовольствия», что можно лишиться не только здоровья, но и жизни.

Только спустя годы из личного, порой не самого положительного опыта многие начинают понимать: настоящий вкус, знание важных, нужных тебе вещей начинается не с того, что ты все на свете перепробовал, сжег язык и глотку и теперь сидишь в кресле-каталке и вообще никаких вкусов уже не способен различить, а в том, чтобы уметь отличать то, что тебе полезно, от того, что опасно и вредно. Апостол Павел сказал: «Все мне позволительно, но не все полезно».

Неверующий будет полагаться в этом на свои знания, жизненный опыт, общественное мнение, которое сегодня может быть одним, а завтра совершенно другим, а верующий – на свою веру. Этот твой личный счетчик для души помогает безошибочно определять, что можно, а что нельзя, что полезно, а что только с виду красивое и заманчивое, а на самом деле – смертельный яд.

Мой друг детства всю сознательную жизнь курил, в среднем по 2–3 пачки в день. Пока мы в гостях пили чай и разговаривали, он трижды успевал сбегать на улицу для перекуров. А когда со своей женой познакомился, бросил – несколько лет совсем не курит. Говорит, что только сейчас снова стал чувствовать вкус с детства знакомых блюд. Простая жареная картошка, каша и суп оказались невозможно вкусными. Раньше, говорит, ел – все казалось однообразным, постоянно добавлял какие-то приправы, усилители вкуса – все равно чего-то не хватало. А сейчас, говорит, сваришь просто картошку с укропом, отрежешь кусок черного хлеба, нальешь молока – ешь, оторваться не можешь: вкусно как в детстве.

И у человека, решившего жить по вере, восприятие окружающего мира меняется. Отказываясь по любви к Богу от вредных для души греховных вещей, он постепенно начинает открывать для себя настоящий вкус жизни. Растворимый кофе меняет на молотый, сваренный в турке, пустые отношения – на добрые и искренние, а радости на не бездумно опустошающие душу, а наполняющие тебя счастьем. Вроде улыбки любимой женщины, плеча старого друга и заката на вечерней реке.

У Бога нет никаких «если»

У Бога нет никаких «если»: Он любит человека безоговорочно и безоглядно не потому, что тот совершил что-то выдающееся и отличается каким-то невиданным благочестием, а потому, что он просто человек. И это единственная причина, почему Бог нас любит. Всех любит: белых, черных, желтых, зеленых и оранжевых в крапинку. Искупивший на Кресте наши грехи Христос подарил нам Свою совершенную святую любовь и сказал: Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.

Эта любовь разрушила ад, победила смерть и открыла нам двери рая. Одного вздоха о Боге, о своей погибающей душе самому закоренелому грешнику иногда достаточно, чтобы его жизнь изменилась – недаром Господь сказал: «На небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии».

Человек рассуждает по своей житейской логике, порой даже с соседом по лестничной площадке не считает нужным здороваться. А у святых не так: они всякое преумножение добра на земле, всякую малую победу над злом воспринимают как победу Христа в этом греховном мире и радуются за победителя. А когда святые за тебя молятся, Господь посылает тебе столько сил, что ты становишься способным победить в себе такие грехи, на которые раньше и боялся даже взглянуть.

Хочу все знать

Некоторым обязательно хочется все знать про свою жизнь: по какой причине происходит это или это. Им кажется, что так они лучше будут ее контролировать. С приходом в Церковь их желание порой только укрепляется – им кажется, что они обязательно должны понимать, что с ними делает Господь, почему, с какой целью. Но это большое заблуждение, что такое знание может сделать тебя счастливым, а жизнь спокойной...

А если и вдруг окажется, что впереди тебя ждут несчастья и испытания? Что могут уволить с работы, оставят друзья, а жена вообще уйдет. Готов ли ты к такой правде? Сможешь достойно, без ропота принять то, что готовит для тебя жизнь?

В большинстве случаев правда Божия о нас не совпадает с нашими о ней представлениями. Чаще мы вообще никакую правду о себе знать не хотим – ни от Бога, ни от людей, а хотим исполнения наших собственных желаний. В отличие же от нас святые поступали мудро, принимая все происходящее с ними как из руки Божией: дождь – слава Богу, солнце – Богу слава.

От этого отношения их сердца рождали смирение, от смирения – истинное знание Промысла Божия: таинства открываются только смиренным. Сначала – доверие Богу, а уж затем – зрение. Ребенку полезно знать одно: что отец его любит, всегда готов прийти на помощь. От этого у него в сердце рождается уверенность, что рядом с сильным отцом все ему по силам и все обязательно получится хорошо.

А еще святые все происходящее с ними обращали в повод для молитвы. От этого их сердца горели, а души озарялись светом горячей, живой веры.

Маску сними

Один комик развелся с женой. Чтобы сообщить об этом своим поклонникам, специально поехал в Санкт-Петербург, где вечером встал возле разводящихся мостов и сказал на камеру: «Вот – развожусь». Люди часто становятся заложниками своего образа… В церкви такое сплошь и рядом. Придешь помолиться, никого не трогаешь, какая-то тетушка, которая в храме две недели, обязательно захочет тебя научить, как правильно молиться или свечку ставить.

Боже упаси вас на таких бурно реагировать: эти самоназначенные учителя только и ждут, чтобы ты завел с ними разговор, а лучше начал спорить, тогда они вцепятся в тебя мертвой хваткой и не только молиться не дадут, но лишат последнего мира. Вообще можно забыть, зачем в храм пришел. Недаром отец Димитрий Смирнов назвал таких православными ведьмами. Как самому таким не стать?

Есть золотое правило: пока не спросили, лучше молчать… Замечательно сказал Арсений Великий: «Много раз сожалел о словах, которые произносили уста мои, но о молчании не жалел никогда».

Такие дела.

Полную версию вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyy-na-vsyu-0608;
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyy-0808;
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyy-0908;
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyy-29-08

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475