Митрополит Саратовский и Вольский Игнатий: И летом надо оставаться христианами...

Вопрос от телезрительницы Марины: «Как совместить на первый взгляд несовместимые вещи: слова апостола, что святость есть наше призвание, и святоотеческую мысль о том, что нужно считать себя далеко отстоящим от должного делания и практически ничего не достигшим?»

– Святые тоже начинали с азов. Невозможно научиться читать, не зная алфавита. Сначала учишь буквы, потом учишься составлять слова, затем словосочетания, простые предложения и, наконец, сложные. Если человек начинает приходить к вере и видеть в себе только плохое, пытается слепо подражать святоотеческим творениям, то он, как правило, впадает в прелесть или в уныние и отчаяние. У всех людей разные характеры. Антоний Сурожский говорит по этому поводу, особенно это касается новоначальных христиан: «когда ты читаешь Евангелие, что-то тебя цепляет, а что-то совсем не трогает. То, что зацепило, сродняет тебя со Спасителем. Старайся очистить то чистое, что ты находишь в себе, что созвучно с Евангелием». Замечая что-то хорошее, человек может увидеть хвалу Божию. А по мере своего возрастания он будет видеть все больше и больше. Господь постепенно открывает людям те слабости, которые поначалу не были видны. Здесь нужна правильная пастырская помощь.

Насколько важна в духовных образовательных организациях корректировка того, что называют свободой – поведения, мыслей, мировоззрения, распорядка дня. Складывается впечатление, что в духовных учреждениях все очень строго и чрезвычайно формализовано, как в казарме. Верно ли это?

– И да, и нет. Дисциплина должна быть. Но, если человеку не дают рассуждать, задавать вопросы, то он просто будет отдрессирован, не получит воспитания и навыков общения. Чем ценна семинария? Она взаимно обогащает тех, кто там учится и живет. Это очень важный момент для будущего священника. Те, кто обучаются, встанут рядом у одного престола. Им нужно уметь жить вместе. Они будут общаться с теми же преподавателями, с тем же архиереем. И эти отношения закладываются с первого курса духовной семинарии. Но свобода, доведенная до абсурда, все отрицает. Это псевдосвобода. Свобода – не вседозволенность, а вдумчивое, глубокое саморазмышление и самоограничение.

Какие задачи ставит перед собой семинария при подготовке будущих пастырей?

– Подготовить образованного пастыря, который будет любить свою паству и снисходить к ее слабостям. Это самая главная задача – дать не просто сумму знаний, а образование. Человек должен быть воспитан в этом и испытывать пастырскую любовь.

На что обращает внимание комиссия при приеме в семинарию?

– Самое главное, чтобы человек не был инородным телом, чтобы у него был соответствующий настрой. Конечно, ЕГЭ, уровень знаний молитв, Закона Божия – это необходимое условие, но не самое главное. Бывает, что человек, который даже не имеет сильных способностей, но имеет горячее желание при поступлении, к концу обучения так подтягивается, что перерастает многих способных людей. А бывает, что он пришел посмотреть из любопытства или по каким-то другим причинам. Такого сразу видно. И он либо сам уходит, или его сама стихия выталкивает как инородное тело, или приходится принимать какие-то дисциплинарные меры. Вроде и говорит правильно, и учится неплохо, но чужой и сам это чувствует. Лучше сразу исправить ошибку. Пусть будет менеджером, юристом, токарем, столяром. У Михаила Булгакова есть хороший пример, как из милого пса стали делать человека, и выросло чудовище. Зачем? Если не имеешь вкуса к этому делу, то нужно заниматься чем-то другим.

Комиссия обращает внимание на то, чтобы поступающий был по-настоящему верующий, имел горячую любовь и желание учиться и послужить Богу и людям. Примерно с 19 июля начинаются вступительные экзамены на бакалавриат и специалитет. Мы сейчас готовим пакет документов и надеемся, что Священноначалие успеет их рассмотреть, и тогда уже в этом учебном году в нашей семинарии откроется магистратура. На нее мы будем принимать выпускников и тех, кто сможет поступить. Будем отбирать лучших, потому что это уже другой уровень и другая степень ответственности. Научные исследования, которые надо будет писать в магистратуре, на порядок сложнее.

Не секрет, что летом храмы пустеют, люди разъезжаются по дачам, и из-за работы на участках, не могут так часто посещать богослужения, как это было в холодное время года. Каково Ваше отношение к этой проблеме?

– Я категорически не согласен с тем, что храмы пустеют. Они пустеют в городе. Зато в сельской местности летом, как правило, наплыв молодежи, в храмах очень много людей и Крещений. Верующие уезжают из городов, но если в близлежащих поселках есть храмы, то на богослужения они приходят туда. Так что для кого-то лето время испытаний, а для сельских священников – время особой пастырской работы, ведь приезжает огромное количество дачников и отпускников в сельскую местность. Я родился в селе и помню, что летнее время очень тяжелый период для священника. В 1990-е годы в воскресенье бывало до 70–80 крестин. Сейчас, конечно, такого количества нет. Мы относимся к Крещению более вдумчиво, проводим катехизические беседы, общаемся. Так что летом в сельской местности храмы наполняются. Есть некий баланс. В городе в храмах начинается период отпусков, а на селе становится больше работы. Так что, кому-то зимой, кому-то летом.

Пожелайте что-нибудь нашим телезрителям и подписчикам.

– Дорогие друзья, наступает летний период отпусков, и я желаю вам оставаться православными христианами. Если вы находитесь в селе, где есть храм, не забывайте туда приходить. Неважно, где вы, в городе или в селе, главное, чтобы вы не забывали дом Божий. Если вы сходите в храм, а потом продолжите трудиться на огороде, Господь пошлет больше благодати и милости. А если не получилось прийти в храм, не забудьте помолиться и воздать Господу хвалу за все Его благодеяния. Хорошего всем лета. Спаси нас всех, Господь.

Записала:
Анна Вострокнутова

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать по ссылке.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475