Протоиерей Андрей Канев: Гнев – человекоубийца. Часть 9. Нас так Бог устроил, что мы воспитываемся друг от друга

Продолжение. Начало в №1 (2019 г.) – №45–46 (2021 г.), №2–3 (2022 г.)

Предлагаю вашему вниманию 75-ю встречу в рамках большого цикла, который мы проходим не один месяц (чем больше выпусков, тем больше шансов, что человек включит телевизор или интернет и начнет смотреть нашу передачу). Напоминаю, курс начинается с огласительных бесед: мы обсудили основные вопросы веры, потом обсудили, что такое покаяние, как к нему относиться, как на него настроиться. Теперь изучаем страсти.

Цель наших бесед о страстях – научиться видеть их в нашей жизни, анализировать прошлое.

Придя в Церковь зрелым человеком, можно обмануться, думая: «У меня сейчас ничего нет». Это неправда – наша внутренняя слепота не дает видеть свои грехи, оценивать свои поступки, мысли, чувства с точки зрения страстей. Есть люди, у которых с этим проблемы. Мы должны проанализировать прошлое – тот груз, что у нас за плечами.

Сегодня в рамках мини-курса «Гнев-человекоубийца» мы встречаемся 9-й раз и изучаем тяжкие грехи. Посвятим беседу родительским грехам.

Что такое родительские грехи?

Это грехи тех, кто стали мамами и папами. Родительство – дар Божий: Господь дает мужчине и женщине ребенка. Человек может думать, что родили, накормили, на ноги поставили, бегает сам, играет, и все, этого достаточно. Но недостаточно родить – нужно еще и воспитать.

Родительские грехи можно наблюдать в нашей жизни, в жизни наших прихожан, – это ошибки в воспитании. Они могут быть связаны с разными страстями, и мы будем разбирать связанные со страстью гнева.

Они проистекают из неправильных поступков, когда мы приучаем ребенка к тому или иному греху. Обсудим по порядку.

Воспитание ребенка с помощью гнева, крика, оскорбления, несправедливых побоев, издевательств

Это один из очень распространенных грехов. Когда у родителей не хватает внутренних сил, нет желания с собой бороться, нет понимания, что это нужно сделать, начинаются воспитательные процессы на уровне истерик, битья и так далее: вся семейная жизнь – один сплошной ор, сплошная битва. Эффективно ли такое воспитание? Конечно, нет. Потом вырастают неврастеники.

Мы все неидеальны – гнев есть у всех: он связан с другими страстями, с той же гордостью, самолюбием. Я пришел с работы, уставший – кормлю семью, а дети все разбросали, шумят. Мне хочется тишины, покоя, и я навожу порядок тем, что ору на всех, хожу и тыкаю каждому его ошибками, думая, что делаю что-то правильное, воспитываю. Если я воспитываю с гневом и криком, это грех, и доброго из этого ничего не выйдет.

Воспитывать надо: это необходимость, это долг родителей. Делать это нужно с правильным настроем.

Мы неидеальны, и дети копируют наши ошибки. Если вы раздражены, надо сделать все, чтобы в этот момент не разбираться ни друг с другом (мужу с женой, тем более при детях), ни с детьми, не наказывать их с гневом.

Сначала успокоиться, прийти в себя.

Христиане могут это сделать: отойди, помолись, покайся, приди в себя и потом с холодным умом разберись, кто из детей прав, кто не прав...

В семье моих родителей было очень просто: не разбирались, кто прав, кто виноват, – все получали, и в другой раз уже будешь думать, стоит ли шалить, чтобы привлекать внимание родителей.

Нужно очень внимательно к этому отнестись.

Воспитывать нужно, наказывать нужно. Но наказание – это не избиение или нанесение тяжких увечий. Наказание может быть разным, но оно необходимо, ведь ребенок не знает границ.

Можно видеть, как «постперестроечные» родители, которые воспитывались в мире без границ, воспитали своих детей: это очень своеобразное поколение. Печально, когда взрослые разговаривают, а ребенок к ним лезет, высказывает свое мнение, капризничает и так далее: его не приучили, когда нужно промолчать, когда подождать.

Это специфика воспитания: ребенок не воспитывается сам – кто-то должен его воспитать. Нас так Бог устроил, что мы воспитываемся друг от друга.

На прошлых беседах мы обсуждали пример Маугли: ребенок по какой-то причине попадает в лес, в джунгли, вырастает вместе с животными, и потом его находят люди.

Это только в книгах про Маугли он разговаривает, такой очень умный, замечательный, а в жизни все по-другому: если ребенок воспитывался с волками, он будет волком – он не будет человеком. Сколько ни экспериментировали, такое человеческое существо в полноценном смысле уже не человек: он не может разговаривать, не может социализироваться, общаться.

Мы воспитываем себе подобных. Насколько важен подвиг родительства, чтобы воспитать нормального человека… Еще более высокая задача – воспитать христианина.

Если мы воспитываем с помощью гнева, крика, оскорблений, что получится? Мы воспитаем духовных инвалидов, с детства недолюбленных. Потом они не могут построить свою семью, не знают, как правильно решать проблемы. Они вырастают безынициативные, подавленные, изначально уже оскорбленные, униженные, в комплексах, забитые постоянно орущими родителями. Потом мы начинаем решать духовные вопросы, свои детские травмы с помощью психологов... Воспитывали бы нормально – никаких травм бы не было.

Это не метод – это грех. В этом надо каяться и искать причины в себе, почему такое происходит. Частая причина – у человека нет сил: молодая мамочка устала и срывается на ребенке, – а это грех.

Наказание, превышающее проступок

Это следующий пункт.

Наказание должно быть: «наказ» – по-церковнославянски «урок». Речь идет не о битье, а о том, что мы показываем ребенку границы: как можно и как нельзя поступать – если ты так поступаешь, то будут такие-то последствия.

Кому-то нужно прописывать даже «витамин „р“». Знаете, что это такое? У моих родителей был «витамин „р“»: папа – старший сержант, и у нас висел ремень старшего сержанта, с советской пряжкой со звездой. Родители его не применяли – он просто висел, и когда у тебя начинался «авитаминоз», папа говорил: сейчас выпишем «витамин „р“».

Я на себе не чувствовал, что это такое, но по логике вещей предполагал, что не надо привлекать излишнего внимания родителей.

Кому-то реально нужен этот витамин, и его надо «выписывать», но делать это со спокойным сердцем: как врач, ставить какие-то ограничения.

Вседозволенность рождает человека безграничного. Ничего доброго из этого не получится: ребенок потом выйдет в общество, и там ему быстро границы пропишут, а он будет недоумевать: «Как же так?» А если он с детства знает, что хорошо, что плохо, если родители ему это объясняли, у него по-другому будет работать ум.

Есть распространенный пример по поводу английских школ. Он взят не из желтых газет, а из лекций по развитию ума и мышления человека.

В Англии сейчас два типа школ. Одна – где ребенку говорят: «Ты самый талантливый, вот тебе все, что нужно: никаких наказаний, никакой дисциплины – ты творческая личность, делаешь все что хочешь, все замечательно!» Казалось бы, классно. И другой тип, где до сих пор секут розгами: «Накосячил? Извольте получить».

Как вы думаете, кто из каких школ получается?

Из школ второго типа, там, где до сих пор секут и жесточайшая дисциплина, получаются сэры и пэры, правители и министры, а из первой школы, где нет границ и ты «вольная творческая личность», – грузчики, автозаправщики и люди, расставляющие товары в магазинах.

Они до сих пор это понимают, а мы с вами думаем, что надо только либеральничать, гладить по головке, дарить подарки, целовать в макушку. Ничего подобного.

Надо воспитывать. А это значит, что иногда и наказывать – показывать ребенку, что границы есть. Ребенку будет легче: он будет знать, что тут есть границы. Естественно, он попробует невольно устраивать провокации (страсти же в нас с детства), но он будет знать, что все границы на замке, и будет спать спокойно.

Наказание должно быть, но оно не должно превышать проступок – не надо наказывать за все подряд. Например, ребенок случайно что-то сделал, играл и в ходе игры невольно разбил вашу любимую чашку. Покажите свое великодушие, скажите: «Ну, ничего страшного, главное – ты живой». И ребенок будет знать, что мама и папа его любят.

А если он случайно разбил чашку, а вы его выпороли, это несправедливо.

Надо смотреть, где случайно, а где ребенок реально навредничал и уже надо прописать ему «витамин „р“». И делать это нужно с холодной головой.

Бывает, что нужно просто поговорить, а бывает, родители так говорят, что ребенок просит: «Выпори меня – мне так легче, чем когда ты со мной так разговариваешь».

Надо действовать справедливо и без гнева, тогда не будет унижения личности ребенка. Он будет знать: все справедливо, накосячил – получил, оступился – подправили тебя. Если мы срываемся, несправедливы, то, конечно, это будет вызывать у ребенка обиды.

Непроявление любви

Это следующий вид родительских грехов, связанных со страстью гнева, – безразличие родителей к занятиям детей: чем дети занимаются, как они учатся, ходят в школу, делают ли домашнее задание, как дела в школе с одноклассниками, с кем ребенок переписывается в интернете, сколько тратит времени на него.

За всем этим нужно следить.

Когда нам это все равно, мы смотрим только на внешнее: у него из носа ничего не течет, он сытый, купили современный смартфон, дали безлимитный интернет – «как у всех», купили одежду такую, чтобы он был не хуже других, и все.

Воспитание на этом закончилось? Ничего подобного. Мы должны вникать, чем наш ребенок занимается.

Сколько смешных историй – родители каждый раз делают ошибки. Например, приходит мамочка и говорит: «Я своему ребеночку купила современный ноутбук». Я в шутку говорю: «Зачем?» Она отвечает: «Учиться!» А я ведь знаю, что он шалун еще тот: какое там учиться, он будет зависать в интернете. Через полгода спрашиваю: «Ну как, учится? Наверно, уже английский изучил, за французский взялся?» Она говорит: «Да нет, ночами сидит, в танки рубится». Вот и все.

Изначально идея хорошая – учиться должен, но ты садись с ним, обсуди правила, вникай, сделай пароль, выключай Wi-Fi и так далее, чтобы был порядок, а то получается – доступ ребенку открыли в довольно нечистый и анонимный мир интернета: кто у него в друзьях, какие посещает страницы, какую гадость там уже нахватал... Интернет я оплатил – значит, несу ответственность: я оплатил то, что мой ребенок общается с бандитами, с людьми низкой социальной ответственности. Что угодно через интернет происходит – сколько разных трагедий, самоубийств детей, акций так называемого колумбайна, когда подростки приходят в школу и расстреливают одноклассников, учителей… Все это в том числе идет оттуда: там эти ценности формируются, транслируются, насаждаются. В этом случае – ты оплатил, и твой ребенок стал преступником или развратником, наркоманом, террористом. Так все происходит, а мы думаем: «Мы купили, чтобы он учился».

Безразличие – это тоже, как гнев, проявление нелюбви к своему ребенку. Пока он несовершеннолетний, мы должны четко знать, чем ребенок занимается.

Дальше – тоже безразличие, только худшего порядка для христиан: безразличие к духовному состоянию. Это касается не тех, кто сейчас пришел в храм, им 60 – 70 лет, их детям 40, они воспитывались раньше в неверующей семье – к ним это не относится: как можно спрашивать то, чего не было... Это относится к христианам, у которых есть дети.

Мы сейчас упускаем возможность и не смотрим за духовным состоянием своих детей. Важно понимать, что мы несем ответственность.

Есть традиция – брать на Крещение крестных родителей. Мы говорим такому человеку: «У тебя ответственность за духовное состояние этого ребенка». Теоретически да, – но практически ответственность несет родитель.

Мы сами должны отложить свое сидение в соцсетях, взять «Закон Божий», добрые сказки и читать с ребенком, обсуждать с ним, разговаривать: закладывать в него это сейчас (то, что мы заложим в него до 7-летнего, 10-летнего возраста, потом будет давать плоды), а не говорить, что когда-нибудь мы займемся духовной жизнью своего ребенка...

Сейчас этим надо заниматься, когда он тебе доверяет, когда он с тобой, в тебе нуждается. Пройдут годы – в 12–13 лет он уже не будет тебе так доверять. Пока ребенок в тебе нуждается, тогда и нужно вкладываться.

А нам хочется в соцсетях посидеть, фоточки свои попостить...

Если мы хотим, чтобы наши дети были христианами, мы должны вкладывать в них. Не делаем? Это тоже грех.

Дети учатся не словами: мы все учимся делами – неосознанно ребенок все копирует (мальчик копирует папу, девочка – маму). В этом есть как положительный момент, так и отрицательный. Отрицательный – в том, что если наши папы и мамы (родители, уважаемые нами люди) поступают неправильно (пьют, курят, блудят, что угодно делают), мы начинаем это воспринимать как норму.

Дорогие родители, мы должны посмотреть внимательно: подавали ли добрый пример? В чем он проявляется? В том, что не гневаемся, справедливы, не устраиваем разборки при детях (жены с мужьями), помогаем бабушке и дедушке, кому-то еще, ходим в храм, читаем, добрые, открытые, настоящие? Пример трезвости, уютного семейного праздника?

Ребенок это впитывает и будет понимать, что мой папа не просто диванный аналитик и потребитель пива, а работает, спортом занимается, мы бегаем по утрам, вместе что-то делаем, чего-то добиваемся – и ребенок тоже таким захочет быть, как папа. Или девочка видит, что мама хозяйственная, добрая, умеет готовить, всех любит, в семье порядок, дома уют, – она тоже такой будет: не надо кулинарных курсов – они бывают из-за того, что мамы не учат своих дочерей готовить (а потом удивляемся: почему у нас семьи расклеиваются?)

Не подавали доброго примера – это очень важно проанализировать. Понимаю, что трудно на свою жизнь с этой точки зрения посмотреть. Не надо в этом каяться теоретически (что «я не подал, возможно, пример»), – но старался ли ты, вот в чем вопрос: это надо оценить. Если старался и не получалось – это одно. Другое дело, если вообще не старался, показывал весь свой негатив.

Еще более важные вещи: научали греху. Одно дело, ты добра не мог показать, другое дело – специально ребенка учишь злу, греху. Не то чтобы ты сел и говоришь: «Дорогой сын, давай мы с тобой пойдем грешить» – нет, ты сам так делаешь, не скрываешь это при ребенке. Он все видит и, естественно, будет таким же.

Неразумная любовь – тоже проявление зла, когда родители настолько удушающе любят своих детей, что не дают им ни развиваться, ни становиться самостоятельными, ни даже, может быть, самостоятельно ошибаться: надо, чтобы он у юбки сидел. В итоге получается маменькин сынок, который не может ни семью создать, ни ответственность нести, ни Родине послужить, ни Христу – никому.

Неразумная родительская любовь – серьезная проблема, заслуживающая отдельного разговора. Об этом многое сказано.

Мы должны понимать, анализировать свое отношение к ребенку, чтобы не рассматривать его как свою собственность: это тоже личность, она должна развиваться – нужно дать ему для этого толчок, а не потакать всем страстям, чтобы он сидел и наслаждался тем, какой он замечательный.

Мы не готовим ребенка к Исповеди, таинствам Церкви, не научаем любви к Церкви: мы сами через силу христиане и не можем научить… К Исповеди обязательно надо готовить. Должна быть специальная беседа с ребенком: вы же знаете, как он себя вел, – с любовью, аккуратненько напомнить, ведь дети не помнят своих грехов. Вы их толкаете к Исповеди: «Иди к батюшке», а батюшка откуда знает? Столько анекдотов, когда ребенок приходит, смотрит на тебя, – а ты откуда знаешь, как он себя вел? Это должны сделать родители: посидеть с ним, может быть, на бумажке вместе с ним написать что-то, обсудить, покаяться, поклоны дома поделать, а потом к Исповеди вести.

Неподготовленность к Исповеди и к таинствам приведет к формализму, – а в итоге удивляемся, почему подростки из Церкви ушли. Они внутри протестуют против пустоты (не в Церкви, а у них внутри), ведь они – неподготовленные.

Не оплакиваем грехи детей

Это важный пункт, на котором хочется сегодня закончить.

Дети – наше продолжение. Если мы их не научили добру, научили злу, они впадают в ошибки, часто похожие на наши (ведь от нас берут).

Мы, видя грехи наших детей, должны их оплакивать в своей молитве, каяться Богу: «Господи, прости моего ребенка, это я научил его, он от меня такой – я ветка, на которой этот плод вырос. Прости меня и его». (Продолжение в следующем номере)

Записали:
Анна Вострокнутова
и Людмила Кедысь

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475