Протоиерей Андрей Канев: Гнев – человекоубийца. Часть 3. Если мы будем невнимательны, то ускорим приближение расчеловечивания людей

Продолжение. Начало в №1 (994) 2019 – №42 (1131) 2021 г.

«Гнев – человекоубийца» – это название нашего цикла передач о смертных грехах. Мы прошли уже страсти чревоугодия, блуда, сребролюбия, а следующая страсть – гнев.

На прошлой беседе я рассказывал, что есть грех убийства – и в Священном Писании Господь различает уничтожение противника на поле боя – это не грех – и грех убийства, когда один человек уничтожает другого по какой-то греховной причине.

Возникли вопросы – и это очень хорошо, братья и сестры: я всегда прошу вас задавать вопросы.

Я говорил, что есть войны справедливые и несправедливые. Справедливая война – та, в которой преследуется благородная, правильная цель: защита своей земли или оказание помощи государству, с которым официально заключен союз для этой помощи. Несправедливая война – это война захватническая.

Один наш зритель написал, что на нас обязательно обидятся «афганцы». Я хочу ответить сразу. Они бывают разные – есть «афганцы», которые воевали в Афганистане – наши советские солдаты: они исполняли интернациональный долг, и есть «афганцы», которые из стран НАТО и в этом году покинули Афганистан. Советские среди нас живут – и дай им Бог здоровья, я знаю этих людей, уважаю их, и у нас с ними хорошие отношения. Они воевали, имеют государственные награды: достойные люди. Была цель уничтожить бандитское сопротивление законному правительству, и наши солдаты воевали по-честному, достойно – никто не мучил людей, не убивал людей на свадьбах и похоронах (хотя понятно, что война так или иначе приводит к жертвам среди мирного населения, но никто не ставил такой цели). А те «афганцы», НАТОвские, которые вряд ли смотрят нашу программу, могут и обидеться, но такая у них судьба, что они выполняли очень странные приказы.

Сейчас, например, наши вооруженные силы присутствуют в Сирийской Арабской Республике (там много кто присутствует – и Турция, и блок НАТО, и Иран, и наши в том числе). Мы присутствуем там законно – законное правительство пригласило нас помочь, и наши вооруженные силы наводят там порядок, и достаточно успешно. Война там справедливая – по уничтожению зла и наведению порядка.

Обсудим следующее. Женщина забеременела, и случается такое горе, когда младенец или умирает у нее во чреве, или по разным причинам извергается и умирает… Тут важно понять, есть ли чья-то вина.

Я очень сочувствую сестрам, которые искренне хотят ребенка: давно его ждут, лечатся даже. Случается беременность, все радуются, но происходит выкидыш. Это, конечно, горе для семьи. Мы понимаем, что ребенок не родился, не был крещен: какова его загробная участь, неизвестно.

Тут мы сталкиваемся с Промыслом Божиим, ведь мы не можем знать, почему так получилось, и тут важно понять: виноваты сами родители или нет? Если не виноваты, то, как правило, готовились, все было нормально, следили за собой, не злоупотребляли ненужными веществами. Тогда здесь сказалась ослабленная человеческая природа, атмосфера, в которой мы живем, экологическая обстановка, то, чем мы питаемся, какой образ жизни у нас… Поврежденная человеческая природа была всегда, мы и мучаемся, и болеем, и страдаем от нее.

Так бывает, что верующая женщина теряет младенчика и говорит: «Я разочаровалась в Боге – Он меня не слышит, не любит. Его нет».

Мы, к сожалению, привыкли жить в условиях «нажми на кнопку – получишь результат», а это не всегда так работает. Рождение ребенка – это таинство. Зарождение жизни зависит только от Самого Бога. Если женщина ничего не делала, чтобы избавиться от младенца, то нет ее вины – она не отвечает за это.

А в чем бывает вина? Бывает, что ребенок нежеланный, мы его не хотим. Мать заранее его не любит, впадает в печаль, представляя, что ее ждет. Бывает, что один младенчик уже есть – она не хочет возиться с другим, не спать ночами, фигуру портить и так далее. Она приходит в жуткое состояние, когда не ждет с любовью этого малыша, не понимая, что это Промысл Божий, и в итоге как бы исторгает из себя эту уже зародившуюся жизнь. Состояние глубокой печали, неприятия младенца создает ситуацию, в которой Бог забирает его Себе.

Бывает так, что мамочки, забеременев, начинают, например, усиленно заниматься физическими нагрузками: аборт не хотят делать, чтобы это не стало публичным, а принимают горячие ванны с чем-то и так далее. И если такие меры предприняты были, выкидыш случился, то понятно, что мамочка отвечает за грех этого смертоубийства.

В общем, чтобы понять, есть ли чья вина, нужно посмотреть духовное состояние родителей, в том числе и отца. Если, допустим, женщина забеременела, а муж начинает ее гнобить за это, толкать на аборт, из-за чего она впадает в печальное состояние, то здесь – огромная ответственность и отца.

Следующий момент очень важный – отчасти современный. Человеческие технологии развиваются. Большинство ученых в сфере медицины открыто не признают себя верующими людьми. Человек, грубо говоря, рассматривается просто как кусок мяса, который можно кроить, перекраивать.

Общество большими скачками движется в направлении, в котором развивается философия постчеловечества, когда сначала фантасты, а сейчас уже и ученые начинают думать, как скрестить компьютер с человеком и так далее.

Происходит десакрализация: сакрализация – это благоговейное отношение к человеческому телу как к тому, что создал Бог, – к жизни человека, его телу, здоровью, личности, свободе, а сейчас все это попирается очень сильно.

Разработаны и разрабатываются косметические средства на основе абортивного материала. Абортивный материал – это убитый во время аборта человечек, из которого берутся стволовые клетки: у взрослых людей клетка долго не может делиться, после определенного порога деление прекращается, а клетка нерожденного младенца может делиться бесконечно. Узнав это, медицинское сообщество приходит к тому, что это можно использовать.

Это нечто такое, что должно приводить нас в страх и ужас: мы убиваем наших детей, чтобы получить омолаживающее косметическое средство или вживить стволовую клетку в человека для решения каких-то вопросов с его здоровьем (я с этим уже сталкивался). Некоторые христиане говорят: «Убили младенца, а потом кто-то у него это собрал».

Почему мы такие наивные? Клетка, из которой потом делаются различные препараты, должна быть живой, незамороженной – взятой из живого человека. Поэтому тот, кто берет клетку, присутствует в абортарии (я думаю, и участвует в этом).

Мы должны поднять очень важный вопрос: что с нашей человеческой цивилизацией? Раньше, в языческую эпоху, человеческое жертвоприношение считалось необходимым и ценным. Поэтому когда в обществе была какая-либо беда, по жребию военнопленных приносили в жертву, чтобы все стали жить лучше, чтобы быть с божеством в мире и получить некое благополучие. Сейчас мы – современные, образованные люди – используем материалы, взятые у ребенка во время аборта. Он погибает во время изъятия органов (надпочечника, сетчатки глаза), которые используются в медицине, косметологии. Это полное безумие! Чем не повторение опыта языческой жизни, когда Молоху приносятся в жертву дети, чтобы взрослые жили благополучно, долго, были красивыми, здоровыми, не хворали?

Христиане, видя и понимая это, иногда начинают оправдывать это: младенцы, как Христос, пострадали ради других – на основании их клеток сделаны препараты. Как можно это убийство сравнить с Христом? Христос – это добровольная Жертва: Он, Богочеловек, пришел на землю, чтобы отдать Себя, умереть ради нас, а не убить кого-то другого, чтобы мы могли жить спокойно, весело, радостно, долго и счастливо. Мы будем отвечать за это, поэтому давайте относиться к этому внимательно. Это очень страшно.

Все научно, красиво рассказано: 50 делений прошло, и это уже не человек. Эта логика поражает: ведь клетки остались человеческими… Если мы будем невнимательны, то ускорим приближение расчеловечивания людей. Сначала к телу неблагоговейное отношение, потом к душе, свободе: все к этому идет, ведь в царстве антихриста будет практиковаться нарушение прав и свобод, которыми мы сейчас пользуемся и не осознаем их как дарованные блага.

Если человек осознанно оправдывает уколы со стволовыми клетками, чтобы стать красивым, то мы вообще выпадаем из системы христианства. И в медицине тоже нельзя жить за счет смерти другого человека – это нравственный закон. В законах Русской Православной Церкви, документах Архиерейских Соборов определено, что мы не имеем права пользоваться этим, ибо тогда мы становимся соучастниками убийства. Это крайне важно и серьезно.

Будьте внимательны и осторожны, чтобы не оказалось, что в медицинском или косметологическом центре вам предлагают услугу, вы за нее заплатили и стали соучастником в убийстве невинного младенца. Думаю, вы поняли, что это очень серьезно.

Давайте вернемся к пункту «Применение абортивных противозачаточных средств». У нас развивается химия и фармакология. Какие бывают абортивные средства? (Медики могут меня поправить – я говорю грубо, поскольку у нас речь идет о смыслах, о проявлениях грехов.) Есть химические средства. Что они делают? Они не мешают соединиться мужской и женской клеткам (когда соединения нет, то и аборта нет). А тут получается, что клетки соединяются, зарождается человек, запланированный Богом. Пусть он зародился не в семье (сколько бывает таких историй!). Это горе, грех, но зародился человек, не надо относиться к нему как к какому-то выродку. Химия не дает младенцу прикрепиться к стенкам матки мамы, начать питаться, расти: внутри мамы создается среда, которая убивает зародившегося младенца. Это уже аборт.

Есть другие противозачаточные средства: внутрь женщины вставляется спираль. Какой в ней смысл? Клетки соединяются, но спираль не дает младенцу прикрепиться к матке матери – тоже происходит аборт.

Нам, христианам, такие формы предохранения категорически не подходят.

Человечество додумалось уничтожать своих детей таким способом… Думаю, что все понятно – если что-то непонятно или я рассказал не очень подробно, спросите у знакомых врачей, поинтересуйтесь этим в интернете.

Думать, что вокруг тебя ничего не происходит, – не решение проблемы. Мы должны не прятаться от проблем, а обдумывать их. Еще раз скажу: набирающий оборот безумный постхристианский мир будет очень быстро предоставлять разные возможности уклониться от Бога. Нам надо обязательно следить за духом времени, чтобы не попасть в эту беду.

Что еще связано с абортом? Как еще можно, к сожалению, попасть в разряд убийц?

Когда мы говорим своим близким: «Иди сделай аборт». Нам кажется: я не врач, у которого хирургические перчатки в крови, и не мамочка, которая будет всю жизнь каяться и клясть себя за то, что сделала. Мы вроде только посоветовали − что тут такого? Или, допустим, дали на это деньги. Если мы неправильно воспитали своего ребенка и он в 16 – 17 лет вне брака принес нам новость, что у нас будет внук, а мы не готовы, это повод не убивать своих потомков, а каяться – приложить покаянный труд, чтобы воспитать из этого младенца хорошего христианина.

Если мы советуем (тем более оплачиваем) аборт, то в этом случае становимся соучастниками заказного убийства. Давайте будем трезво к этому относиться.

Разговор у нас непростой. Как вы и просили, он серьезный, подробный: о том, что грехи существуют, беды вокруг нас есть и нам, христианам, нельзя впадать в это. Если впали когда-то в прошлой жизни, до прихода в Церковь, – давайте искренне каяться и ни в коем случае больше не впадать в эти страшные грехи.

Есть грехи, о которых Господь сказал, что Сам отомстит за них. Небо будет мстить в том числе и за невинно пролитую кровь. Речь идет и про эти истории: катаклизмы, беды, техногенные катастрофы – это все может быть следствием того, что кровь убитых младенцев вопиет к Богу об отмщении. Поэтому будем внимательны.

Помоги нам всем Господь! (Продолжение в следующем номере)

Записали:
Анна Топорова
и Людмила Кедысь

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475