Делать то, что должен

В этом и состоит аскетика семейной жизни в самом прямом духовном и православном смысле этого слова: делать то, что должен, а не то, что хочется. Когда на уровне желаний и хотений, на уровне даже мыслей ставишь дела семьи и близких выше своих, часто совсем не хочется делать что-то дома; искренне кажется, что у тебя есть множество дел поважнее. Но ты спокойно останавливаешься и говоришь: постой-ка, дела делами, семья – главное.

Аскетика семейной жизни

Иногда слышишь от людей, которые начинают ходить в церковь, что настоящая духовная жизнь и аскетика только в монастырях, а здесь, в миру, одна видимость. По этому поводу вспомнил фразу, прочитанную у замечательного отца Артемия Владимирова. Он как-то сказал (дословно не помню), что если человек хотел в молодости в монастыре жертвенно служить Христу, но по какой-то причине это не получилось, то потом в миру, женившись, он будет иметь возможность познать всю православную аскетику и всех святых отцов в реалиях семейной жизни – каждый день будет подавать поводы для смирения, духовной мудрости и духовного роста. Отец Артемий, насколько я знаю, больше 36 лет в счастливом браке и знает, о чем говорит. У меня опыт семейной жизни не такой большой, но я с ним полностью согласен.

По-моему, если не быть христианином, не быть верующим, сохранить счастливый брак почти невозможно: только в сказках люди живут душа в душу и друг другу во всем уступают. В жизни каждый обычно тянет одеяло на себя, считает себя правым. Вообще все часто  оказывается совсем не так, как тебе хочется.

Идешь ты, например, вечером усталый с работы, надеешься, что дома тебя ждет вкусный ужин, приятный вечер с любимой женой, а приходишь – дома никого, бардак, на холодильнике записка: «Милый, сделай уборку, приготовь ужин. Буду поздно, задержусь на работе. Жена». Я понимаю, что это мне не нравится, что я вроде бы не для этого женился. Как любой нормальный мужик, вроде бы должен нахмурить брови, стукнуть по столу: доколе? Но как нормальный верующий человек – я понимаю, что, во-первых, не моя семья и жена существуют для меня, а это я беру ответственность за свою семью и свою жену. И, во-вторых, как разумный муж я должен засунуть свое неудовольствие куда-нибудь подальше, в задний карман брюк, засучить рукава – и делать то, что должен.

В этом и состоит аскетика семейной жизни в самом прямом духовном и православном смысле этого слова: делать то, что должен, а не то, что хочется. Когда на уровне желаний и хотений, на уровне даже мыслей ставишь дела семьи и близких выше своих, часто совсем не хочется делать что-то дома; искренне кажется, что у тебя есть множество дел поважнее. Но ты спокойно останавливаешься и говоришь: постой-ка, дела делами, семья – главное. А потом идешь и делаешь.

Конечно, тебе сначала это не хочется… Конечно, ты ропщешь и негодуешь, но стоит смирить себя, поступить наперекор своим желаниям, а потом увидеть счастливые глаза своей жены, как в душе появляется такая радость, что не передать. А потом появляется и духовный плод, когда уже не нужно себя заставлять и насиловать, а искренне хочется служить и делать что-то для своих родных и близких, чтобы им было хорошо. От этого в сердце рождается нелицемерная христианская добродетельная любовь, когда ты живешь не ради себя любимого, а для других, а потом эти отношения семьи переходят и на остальных людей, которые встречаются тебе в жизни.

Мне есть у кого этому поучиться. В последние солнечные теплые дни осени мы с женой не поехали отдыхать на турбазу с горячими источниками, куда она хотела, а поехали в деревню, где некоторые из нас побежали на реку ловить щуку, – причем она сама это мне и предложила.

Должен

Порой слышишь: священник должен, Церковь должна, Бог должен… И дальше обычно много-много красивых, иногда правильных и, в общем-то, в чем-то справедливых, наверное, слов, суть которых перечеркивает их смысл. Смысл такой: у меня работы нет, сижу в грязи по уши, ничего делать не желаю, дети меня не слушаются, скоро бандитами станут, ведь я ни минуты ими не занимался и не собираюсь; сижу, палец о палец ударить не желаю и вспоминаю: «Кто мне чего должен?»

Вот взять детей. Ребенок с пути доброго сбился, кто виноват? Конечно, священник, который его крестил! Он его крестил – мы его в храм принесли, такую милость лично Богу оказали, а сейчас ребенок в церковь не ходит и вообще непонятно чем занимается, сутками сидит в социальных сетях, ничего дома не делает, учебу забросил… Кто виноват? Понятное дело – священник.

Правда ведь, смешно звучит? На самом деле очень многие вокруг живут со стойким убеждением, что им кто-то очень сильно и по гроб должен. Именно поэтому ничего не делают, всем недовольны и вечно ноют. Приходят в церковь – и там продолжают делать то же самое: ничего не делать. Искренне сидят и ждут, что Бог  каким-то неведомым способом решит все их проблемы. Но так не бывает.

Как говорил кот Матроскин из известного мультфильма про Простоквашино, «чтобы что-то купить, надо что-то продать, а у нас для этого денег нет». А деньги надо просто зарабатывать – с неба они не падают. И Царство Божие, как сказал Господь, силой берется: надо для этого потрудиться, иначе никак. С понимания того, что ты сам должен брать в руки свою жизнь и нести за нее ответственность и начинается вообще жизнь в Церкви, и любая духовная жизнь.

Некоторые на этом ломаются: «Как так – сам? А Бог зачем? А Церковь зачем? А батюшки? Ну нет, я не согласен». И уходят смотреть бесконечные сериалы, ток-шоу, сплетничать и ругать Церковь, которая  о них не заботится. Смешно? Но так бывает.

Последний концерт

В хосписе проходил концерт. Небольшой камерный концерт, когда в холл вывозят пациентов и кто-то из музыкантов играет для них. Это необязательно должны быть какие-то великие известные музыканты – лишь бы музыка была узнаваема, лишь бы было приятно ее слушать: конечно, большинство пациентов знают – скорее всего, это последняя музыка и последний концерт.

На одном из таких концертов была семейная пара. Уходил из жизни муж; очень преданная жена стояла рядом и держала его за руку. Нежная, хрупкая, тонкая женщина держала мужа за руку весь концерт, а когда он закончился, они вместе поехали в палату. Сотрудница остановила ее, попросила потом зайти поговорить, пообщаться, а когда через час женщина зашла, по ее виду стало понятно, что муж уже ушел. Она вздохнула и сказала: «Он умер. Только что были на концерте… Понимаете, мы заехали в палату, я села к нему на кровать, он протянул руку и хотел поднять мою. Я хотела помочь, а он говорит: не надо, я сам. А потом рука тихо сползла вниз, и он умер». В последние минуты жизни он знал, что умирает, но думал о жене.

Раньше люди готовились к уходу из жизни, раньше это было естественно. Сейчас редко в каких семьях про это говорят. Больше молчат. О чем думают, умирая, люди? Одна знакомая врач рассказала, что когда умирала ее мама, она у нее спрашивает: «Мам, ты пить хочешь?» – «Не хочу». – «А может, тебе холодно? Давай укутаю?» – «Нет, не холодно». – «Больно?» – «Нет». – «Ну а что? Что?» (Должны же быть какие-то обычные, понятные вещи, о чем люди думают перед смертью.) И мама сказала: «Валокордин папе накапай». Это были ее последние в жизни слова.

Такие дела.

Полную версию вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-asketika-semeynoy-zhizni;
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-dolzhen;
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-posledniy-kontsert

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475