Я пошел против плохих поступков

В наше время многие вокруг буквально одержимы праведным гневом, который они изливают по любому поводу на работе, дома и в социальных сетях. Особенно в социальных сетях, где любой протест найдет отклик. Это раньше вечером у подъездов на лавочке бабушки собирались посудачить, поперемывать косточки соседям, потом довольными разойтись по своим делам. Где теперь эти благословенные времена и эти чудесные бабушки?

Мечта сына

Один хороший знакомый рассказал такую историю. У его друга отец всю жизнь работал на заводе – много лет был фрезеровщиком высшего разряда, потом пошел учиться и работал уже в отделе сбыта готовой продукции. А его сын мечтал стать рок-музыкантом. Только представьте себе картину: конец 1980-х, маленький провинциальный городок, и там вдруг появляется такое чудо природы – волосы до пояса, рваные джинсы, импортные пластинки, плакаты с такими же волосатыми людьми в драных джинсах по всему дому. Все одноклассники после окончания школы стали трудиться на заводе, а он знай себе стучит на барабанах в местном доме культуры, а потом вообще заявил, что хочет стать рок-звездой. Представляете, как должен был себя чувствовать его отец-работяга, глядя на эту вакханалию сына? А тут еще сын заявил, что собирает свою рок-группу и ему срочно нужна настоящая ударная установка.

Знаете, что сделал отец? Несколько недель после работы по вечерам он приходил в цех, переодевался в спецовку, точил на станке детали крепежа и стоек, накатывал из металлического листа барабаны, подгонял винты, барашки и еще другие необходимые вещи – и в конце концов сделал сыну ударную установку, которую в те времена даже в США можно было разве только сделать на заказ. Его отец был простым человеком, вырос в многодетной семье, ничего не понимал в рок-музыке (вряд ли она ему вообще нравилась), но он верил своему сыну, уважал его выбор и, как мог, помогал ему добиться своей мечты.

Потом сын действительно стал музыкантом, сейчас у него своя профессиональная группа, звукозаписывающая профессиональная студия, он продюсирует молодых исполнителей, занимается звукорежиссурой, пишет музыку для театра и кино. В общем, его жизнь как музыканта успешно состоялась. Иногда он присылает моему знакомому свои новые записи, тот их слушает и радуется: это хорошая, качественная, профессиональная музыка. Но каждый раз, когда он ее слушает, вспоминает его отца – невысокого крепкого русского мужика, который, не обращая внимания на насмешки друзей, вечерами крутил ручки фрезерного станка ради непонятного увлечения сына. Он слушает и тоже хочет быть на него похожим, на этого отца.

О мнимой и истинной праведности

В наше время многие вокруг буквально одержимы праведным гневом, который они изливают по любому поводу на работе, дома и в социальных сетях. Особенно в социальных сетях, где любой протест найдет отклик. Это раньше вечером у подъездов на лавочке бабушки собирались посудачить, поперемывать косточки соседям, потом довольными разойтись по своим делам. Где теперь эти благословенные времена и эти чудесные бабушки? Сейчас чем-то обиженные на весь мир люди не сидят на лавочках – им тесно во дворах, им нужны тоги судьи, большая аудитория и трибуны. В книге Пелевина герой говорит: «Моральное негодование – это техника, с помощью которой можно наполнить любого дурака чувством собственного достоинства».

Повсюду по улицам бегают самоназначенные судьи с факелами в поисках грешников, которых они с легкостью готовы отправить на костер, а здравый смысл они заменили эмоциями и в любом споре закатывают глаза и в качестве аргумента кричат: «Подонки! Какие вам еще нужны доказательства?» Они палец о палец не ударят, чтобы сделать хоть что-нибудь хорошее, зато с легкостью готовы обвинять и карать. Их мнимая праведность неистребима, потому что держится на двух китах – на гордыне и вечном ропотливом недовольстве. Толпе они нравятся: повсюду эти люди кричат о вечных ценностях, которыми никогда не жили и жить не собираются. Как это противоположно праведному гневу пророков и праведников Божиих, без остатка посвятивших себя Богу, для которых любой порок воспринимался как посягательство на Небесный порядок...

Война против Самого Бога. В слове о пророке Илии святитель Иоанн Златоуст писал: «Бог, видя пророка не проникающимся человеколюбием к наказуемым, Он удаляет Илию от сожительства с грешниками. Я, говорит, о, Илия, знаю твою ревность, признаю твои требования, но Я ми­лую и грешников, как скоро они наказываются сверх меры. Ты строгий судья благочестия, а род людской постоянно гре­шит. Остается, значит, разлучить вас друг с другом.

Иди хотя на небо, раз не можешь выносить грешников, а Я переселюсь на землю. Если ты и на дальнейшее время оста­нешься с грешниками, то весь род человеческий истребится, постоянно подвергаясь от тебя наказаниям. Что же? Иди хотя на небеса, о, Илия! Не может огонь обитать вместе с трост­ником. Я дам тебе в сожители безгрешных, Я поселю тебя с ликами ангелов.

Переселяйся на небеса, а Я поселюсь с грешниками, Я могу носить на плечах Своих заблудшую овцу и всех грешников, призывая: «придите ко Мне все труждающиеся и обремененные» , Я не наказывать вас буду, но «Я успокою вас» (Мф.11, 28). Ему слава во веки веков. Аминь».

Один в поле воин

В польском городе Плоцке местные геи решили провести парад. В наше время в просвещенной Европе это обычное дело: тысячи людей нетрадиционной ориентации вышли на улицу – песни, пляски, яркие наряды и призывы к прохожим присоединяться к содомскому греху. Все бы ничего, но вдруг навстречу размалеванной и бесстыдно кривляющейся толпе вышел 15-летний подросток с крестом в руках. Он высоко держал крест над головой впереди себя, закрывая толпе дорогу. Юношу звали Якуб  Барила – простой парень из католической семьи, считающий себя консерватором и патриотом, исповедующим христианскую веру.

Потом он расскажет полицейским и журналистам, что поступил так, чтобы противодействовать злодеяниям. Узнав про гей-парад, сначала он испугался реакции людей, которые наверняка его не поняли бы и осудили, но когда увидел изображение Девы Марии с ореолом радуги (символом гей-движения) вокруг головы, то решил, что не имеет права молчать, глядя, как попирается имя Пресвятой Богородицы Девы Марии. «Тогда я пошел в храм и попросил у священника крест», – сказал потом юноша. Священник боялся, что атеисты осквернят святой крест, но затем дал юноше распятие. «Я хотел, чтобы как можно больше людей увидели мой жест, я хотел заставить их задуматься», – объяснял в полиции юноша потом свой поступок. Он сел на асфальт перед участниками акции и начал молиться, обнимая руками распятие. К нему подошли полицейские и попросили отойти. «Я сказал, что не могу этого сделать, потому что участники марша разрушают мою католическую веру и оскверняют польский флаг, возлагая на него радугу», – ответил юноша.

Тогда охранявшие гей-парад полицейские скрутили его и передали в ближайшее отделение. Позже юноша написал в Twitter: «Наша святая вера повелевает нам противодействовать злым делам. Я пытался это сделать. Неправильно говорить, что я иду против людей. Я пошел против плохих поступков, которые пропагандируют содомский грех». По факту этого «вопиющего случая нетерпимости к людям с нетрадиционной ориентацией» центр мониторинга расистского и ксенофобского поведения в Варшаве распространил заявление, где говорилось, что это еще один пример того, как националисты используют детей в политической борьбе. Самого подростка известные правозащитники обвинили в желании самопиара ради каких-то политических амбиций. На что юноша ответил в своем Twitter: «Меня обвиняют, будто бы я совершил это ради политической саморекламы. Это неправда: я не хочу быть политиком. Я хочу стать священником. Я вышел потому, что Иисус и Крест всегда противостоят злу и греховным деяниям».

Такие дела.

Полную версию вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-mechta-syna;
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-o-mnimoy-i-istinnoy-pravednosti;
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-odin-v-pole-voin

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475