Протоиерей Андрей Канев: Блуд. «Темная сторона луны». Часть 1. Если Церковь не будет говорить о том, что является грехом, никто об этом не скажет

Продолжение. Начало в №1 (994) 2019 – №13 (1102) 2021

Сегодня мы будем говорить на очень сложную тему – для Церкви и святоотеческой литературы она не новая. Ранее мы в общих чертах изучили страсть чревоугодия и общие черты борьбы с ним – далее вам нужно будет эту тему проходить самим: на практике следить за собой, быть внимательными к себе.

Следуя логике святоотеческого учения о том, какие существуют страсти и как они друг с другом связаны, сегодня мы переходим к изучению страсти блуда. Почему такое название у темы наших бесед? Потому, что многие люди готовы обсуждать любую страсть кроме этой. Во-первых, существует огромное разнообразие тяжелых проявлений этого смертного греха, а во-вторых, это – тема постыдная (слава Богу, что так).

Понимаю сложность своей роли, ведь говоря об этом задену кого-то. Я вам изначально говорил, что не стремился делать эту передачу: я этим занимаюсь по послушанию. Но мы с вами не должны сдаваться, отступать. Дорогие телезрители, давайте отнесемся к нашей беседе как к внутреннему разговору. Мы с вами взрослые люди и понимаем, что существует «темная сторона луны» – тайное проявление страстей. О блуде говорить неприятно и неприглядно. Но с моей стороны будет нечестно, если я с вами эту тему не разберу. Если Церковь не будет говорить о том, что является грехом, то никто об этом не скажет.

Поэтому начнем изучать темную сторону своей жизни. Я знаю из практики, что есть люди крепкие, которые могут спокойно обсуждать свои проблемы, и есть не такие крепкие, для которых легкое напоминание о блудной страсти вызывает под действием лукавого воспоминание о каких-то прошлых грехах. Такой человек начинает это в себе развивать, – чего делать не нужно. Давайте договоримся, что будем изучать несколько отстраненно, какие бывают блудные грехи. Не исключено, что они были у вас, потому что все мы живем в нехристианской среде. Наша юность прошла в советское время, когда были какие-то нравственные понятия в обществе, а современная молодежь находится в еще более опасном положении: сейчас все открыто. Часто бывает, что внуки знают об этой страсти больше, чем бабушки, ведь все доступно. Мы сами оплачиваем детям интернет. Темная сторона луны их очень влечет – в силу возраста, взросления, гормональной перестройки, действия бесов (от юности моея мнози борют мя страсти). Раз это доступно, значит, наши дети очень легко просвещаются в этом плане.

Откуда взялся блуд как страсть? Мы говорили об этом в огласительных беседах. Если кто-то присоединился к нам только сейчас, я призываю обратиться к огласительным беседам – посмотрите небольшой цикл передач о покаянии, чтобы прийти к пониманию: если увидели в себе какую-то страсть, в которой не покаялись, и осознали, что живете так, то не бегите из Церкви, не теряйте веру, а начинайте каяться.

Это совсем другой процесс.

Мы помним с вами из Евангелия, сколько Господь прощал тех людей, которые были пойманы за прелюбодеяние. Это грехи, за которые в Ветхом Завете ждала неминуемая казнь. Человека выводили за ворота города или селения, все собравшиеся брали камни и бросали в него, пока обвиняемый не умрет: мучительная, долгая, позорная смерть. Если мы увидим в себе то, о чем сейчас говорим, мы должны каяться. Это нужно понимать.

Откуда взялась страсть блуда? Мы с вами говорили, что Господь дал Адаму множество добродетелей – духовных сил, которые должны тянуть человека к Богу, давать ему возможность еще больше расти. И когда Адам согрешил, то все, что у него было положительным, стало отрицательным: не что-то новое добавилось, а хорошее испортилось.

Давайте немного об этом поговорим. Изначально была добродетель целомудрия – это положительное. Адам согрешает, и целомудрие в нем разрушается и становится страстью блуда. На что я хочу обратить внимание? Блудная страсть – это телесная страсть, как и чревоугодие. Но с блудом все не так просто. С чревоугодием мы не всегда можем в себе разобраться, а блуд – это страсть яркая, заметная, не промажешь: это не тщеславие, не гордыня, не уныние с печалью. Если страсть блуда есть, то ее заметно. Но с другой стороны, она не такая простая – она многослойная (позже об этом поговорим).

Целомудрие – изначальная добродетель, которая была испорчена грехом Адама. Слово «целомудрие» делится на две части: «цело-» – это «целый» и «-мудрие» – «мудрость, ум»: само слово подсказывает нам, что речь идет о целом уме. Наименование этой добродетели говорит нам не просто о теле, а о состоянии человека, когда он не раздроблен страстями, сатаной, а целостен. У него целостное состояние ума (правильное действие ума) – и душа, и тело у него правильно работают. А когда это все теряется, то получается блуд. (Мы говорим: «заблудился» – вот человек шел из пункта А в пункт Б, ушел налево, свернул не туда и заблудился. В притче блудный сын необязательно блудными грехами грешил. Он ушел от отца на сторону и там плутал (блудил или не блудил – мы не знаем, подробности не указаны). Он блуждал и растратил то сокровище, которое для него накопил отец, – целомудрие.)

Если мы в этом смысле говорим о целостности, то в чем специфика блудной страсти? Если в чревоугодии ты заполнил свои сусеки неправильной едой и объелся, тут все гораздо сложнее: это не просто ты реализовал какую-то физическую потребность – это обязательно будет вести к духовно-телесному расколу, вот о чем идет речь. Это не только физиология, это ум, сердце и тело: идет разделение между ними, когда теряется целомудрие.

Христианин борется за свою душу – за то, чтобы заново приобрести целомудрие, отвоевать его себе. А это уже идет работа в уме: чтобы у человека были правильные понятия.

Любая ересь, любое заблуждение (корень «-блуд-») в отношении к Богу, вере, догматам тоже очень тесно связаны с внутренним разложением, когда человек впадает в блуд. Блуд может быть духовным – когда человек блуждает от Бога: уходит в ереси, ложные понятия, суеверия. Есть свидетельства у святителя Игнатия, что многие еретики, которые раньше были христианами, а потом по гордости приняли ложные бесовские учения, стали разрушать Церковь и ее веру, в том числе страдали и физическим блудом. Эти вещи обязательно связаны: блуд ума и физиологический блуд, на это обратите внимание – мы должны знать, откуда в нас это появилось.

Не надо думать, что необходимость рождать детей в браке – это блуд. Это точно не блуд, но благословленный Богом союз (об этом мы будем много раз говорить). Мы часто понимаем так: вот я женился, живу со своей женой – это блуд. Нет, это нормальная история, благословленная Богом – еще Адаму и Еве сказано: что Бог соединил, человек да не разрушает. Нам дана заповедь – плодитесь и размножайтесь. Рождение детей в семье – это не блуд, это нормальная добродетельная жизнь.

Отвечу на вопрос, который прислали наши телезрители и который я встречаю, когда общаюсь с молодежью: «Почему это – грех?». Идет такой аргумент: «Я же ее люблю – люблю эту девушку, жить без нее не могу». И мужчина, и женщина тоже жить друг без друга не могут, и вся их любовь – это, получается, постель?

Поэтому когда мне приходится обсуждать этот вопрос с людьми, которые считают себя христианами, это вообще удивительно. Особенно когда люди начинают говорить: докажи молодежи, что это плохо. Как доказать, что это плохо? Я как практикующий священник знаю и встречаю людей разных поколений. Я вижу, какие плоды этой «темной стороны луны» появляются уже у взрослых людей – как они страдают, мучаются, сколько горя приходит в жизнь человека, когда он начинает заниматься этими импровизациями. Это так.

Но как человеку это объяснишь? У одного зуб болит, а у другого пока не болит. Или врач, допустим, говорит: ребята, не делайте так, это приводит к плохим последствиям. Но кого это убеждает? Хотя это правда.

Если девушка до замужества насобирает себе кучу приключений, какая у нее потом будет жизнь? Часто – скорбная. Но это не аргумент. Для людей, которые в Бога не верят, это тоже не аргумент.

Нам с вами, христианам, не надо искать логичные построения, почему блуд – это плохо: это грех, потому что Бог так определил. И нам это доказывать вообще не надо – это истина: Бог так сказал.

Не потому, что 4 000 лет назад это было грехом, а мы сейчас такие просвещенные. Ничего не изменилось: Бог какой был, такой есть, человечество как жило на темной стороне луны (образно говоря), так и живет, поэтому эти принципы для всех универсальны. Доказывать, что блуд – это плохо, потому что это приведет тебя к страданию здесь и в аду? Конечно, приведет: человек все это увидит. Но для людей это не аргумент. Для нас аргумент: Бог так сказал. Если человек в это не верит, то он неверующий.

Какие бывают источники этого греха

Это неправильное действие телесных сил: понятно, что в Адаме не просто теоретически, а практически все изменилось – мы стали смертными, страстными, страдающими. Святые отцы говорят, что у человека есть три силы: желательная (похотная), гневная и сила ума. После грехопадения первая и вторая (гневная и похотная) силы изменились и приблизили человека к животным – они стали даже хуже, чем у животных, ведь когда животные размножаются, у них это не страстное желание: так в них Богом заложено – они это делают, чтобы было продолжение рода. Там нет извращений и приключений. А у нас все гораздо хуже.

Неправильная работа этих сил приводит к тому, что человек не следит за чревоугодием, у него может сбиться гормональная система, работа тела. Если у мужчины вырастает пивное пузо, это значит, что женских гормонов у него больше, чем мужских. А кто виноват? Сам виноват, что не выглядишь как мужчина и характер у тебя становится бабий, и ведешь ты себя так: ты сам себя портишь. Источник – это тело. Это телесная страсть.

«Инстинкт»

Я поставил это слово в кавычки: заповедь плодитесь и размножайтесь заложена в природу человека – Господь захотел, чтобы подобное рождало подобное. После грехопадения целомудрие превратилось в блуд, а заповедь превратилась в инстинкт, когда человек отключает голову и делает какие-то глупости и грехи.

Бесы – тоже источник любой страсти

Я могу порекомендовать вам книгу «Слово о смерти» святителя Игнатия, где он описывает, как бесы воздействуют. В одной из проповедей на Великий пост он пишет, как пост воздействует на бесов, бесовскую силу.

О чем говорит святитель Игнатий? О том, что бесы – бестелесные существа (природа у них ангельская), но они тоже согрешили и предали Бога, и они сами физически блудить не могут, но очень хотят. И чтобы получить наслаждение от этого греха, они начинают соблазнять человека. Пользуясь тем, что человек травит свое чрево, не держит его под контролем, и через ум падшие духи научают человека делать разнообразные грехи и от этого получают удовольствие.

При чем здесь ум? Мы с вами говорили о целомудрии, когда человек теряет ум. Очень часто эта страсть происходит не от того, что у человека сильный инстинкт размножения или тело не в порядке. Эта страсть многослойна: бывает похоть ума, глаз – человек физиологически ничего не хочет, но он готов думать, мечтать, чувствовать сердцем. Ему это приятно. От этого страсть растет. Он может физиологически не впадать в блуд, но у него внутри эта страсть будет гореть, и он будет получать греховное наслаждение. Поэтому за умом, помыслами, чувствами надо следить: бесы действуют не сразу на тело, а сначала на ум – ум отключается, и все.

Я думаю, в общих чертах мы разобрались. Теперь давайте поговорим о смертных грехах страсти блуда. Я понимаю, что телеканал «Союз» для зрителей в возрасте от 0+, поэтому многие вещи я не могу называть своими именами. Я буду говорить, применяя синонимы.

Любодеяние

Это церковнославянское слово, которое означает внебрачную связь людей, которые не заключили брак – это блуд или любодеяние: то, в чем живет современный мир и не видит в этом греха. Но это не означает, что мы, христиане, тоже должны так делать. Мы делаем порой такие безумства: через свой испорченный ум оправдываем, что это любовь. И это делаем мы, христиане. Это ужас.

Прелюбодеяние

Это измена супругов.

Понятно, что это смертные грехи. Если человек в них живет, не покаялся, то, как и любой смертный грех, он приводит человека в ад. Вы все понимаете, что это такое.

Зачатие детей от любодеяния

Если зачатие происходит в браке, это хорошо. Но бывает же зачатие детей от любодеяния, когда люди впали в блуд и у них родились дети. Почему я отдельно выделил это? Потому, что на практике вижу, что люди страдают. Одно дело, когда дети родились в браке, есть папа и мама, хотя бы какое-то подобие домашнего уюта – я говорю, конечно, о высоких вещах, но такое бывает. Но бывает так, что не сохранили себя, впали в «любовь», потом друг друга бросили. А что дети? «Где мой папа?» – «А папы у тебя нет – у всех есть, а у тебя нет.» – «Почему?» – «Потому что… Так получилось.»

Зачатие детей от прелюбодеяния

Это еще хуже. Столько страданий приходит, сколько на практике чумных камней с «темной стороны луны»... Поверьте, это ужасно, когда женщина за собой не следила, впала в прелюбодеяние, зачался ребеночек, и вот она начинает придумывать, хитрить: его или не его… Потом всю жизнь жить во лжи. Люди от этого страдают.

Мы должны понимать, что это не просто захотелось погулять, и все: это само по себе грех, а если от этого начинают страдать дети, этот грех еще тяжелее.

Разрушение венчанного брака

Очень часто венчанный брак разрушается от измены. Венчание стало приложением к какому-то ритуалу заключения брака: сначала в ЗАГС, потом в церковь, потом покататься (у нас на Урале ездят к обелиску «Европа – Азия» – это памятник разделения Европы и Азии), потом ресторан, и пошло-понеслось, а потом развод через год.

Почему так происходит? Потому, что мы не ценим Венчание – освящение Богом отношений. И довольно часто это происходит потому, что люди начинают предавать свой брак и разрушать его. Разрушение венчанного брака по причине прелюбодеяния – смертный грех: нельзя относиться к Венчанию как к красивому обряду – это благословение от Бога, а ты взял его и разрушил. Он Сам говорит, что то, что соединил, нельзя разрушать. А мы взяли и разрушили.

Четвертый брак и более

По правилам Церкви разводиться нельзя. Но Церковь знает, что мы люди очень слабые, грешные. Бывает, что люди впали в безумство и развелись. Им 20 с лишним лет. Что делать? Благословлять следующий брак? Там целая система. Вы должны понимать, что Церковь не говорит: иди женись – в чем проблема? Даже есть чин о второбрачных – он не такой торжественный. Можно сказать, что это покаянная просьба Церкви, когда молятся: Господи, пусть они живут вместе, но лишь бы не блудили. Только трижды допускается вступать в брак (как крайнее допущение). При каких-то особых случаях, только 3: не надо думать «мне 18, и еще 3 варианта у меня есть» – нет никаких 3-х вариантов. Это просто максимальное допущение.

Если вы спросите, почему наши знаменитые публичные личности вступают в 4-е (и так далее) браки и их венчают… Я не знаю, что вам сказать. Это не ко мне вопрос.

Давайте на этом закончим. Очень надеюсь на ваше понимание, жду ваших отзывов.

Помоги вам Господь! (Продолжение в следующем номере)

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475