14 апреля – память новомученика, священномученика Сергия Заварина

Священномученик Сергий родился 10 сентября 1885 г. в с.  Вознесенское Любимского уезда Ярославской губернии в семье священника Константина Заварина. По окончании Ярославской духовной семинарии Сергей Константинович был рукоположен во священника и служил в с.  Копорье Мологского уезда, а затем был назначен на приход своего отца в с.Вознесенское. За безупречную службу отец Сергий был возведен в сан протоиерея. В 1927 г. священник, служивший в храме в с.  Троица-Закулжье Любимского района Ярославской области, проявил малодушие и публично отрекся от сана, и отец Сергий был назначен служить на его место.

Порой сердце может «качнуться» в сторону осуждения. Но кто из нас без греха? Кто не испытывал состояния души, когда сердце проявляет страшную скорбь и малодушие? Как можно кого-либо осуждать? Это всегда происходит от высокомерия, когда человек считает себя, имеющим право давать суждения: он-то никогда себе бы такого не позволил. Мы порой осуждаем людей, которые нам кажутся слабыми, опустившимися. Но рассуждать из своей зоны комфорта и благополучия – это слишком дерзко и пошло. Поэтому не спешите бросать камни в грешников.

Власти сразу же стали оказывать на него давление, чтобы принудить его уехать: в 1927 г. суд присудил его к выплате штрафа, обвинив в потраве овса, в 1930 г. – к штрафу за непоставку молока государству; в 1931 г. власти предложили отцу Сергию уплатить культсбор на сумму 735 рублей, но священник отказался платить за неимением денег – в тот же день представители властей произвели в его доме опись имущества. Отец Сергий вынужден был пойти по домам прихожан просить о помощи и в результате собрал и уплатил 400 рублей.

После приезда отца Сергия в с. Троица-Закулжье сотрудники ОГПУ стали собирать о нем сведения, в которых надеялись найти предлог для ареста. В 1932 г. они писали о священнике, что он, как личность антисоветская, «по своему приходу распускает слухи, что в колхозы идти не надо: как только будут колхозы, так закроют церкви; при организации в селе колхоза поп служил большую обедню и на вопрос, почему у него так много сегодня народа, ответил: «Может быть, уж служу в последний раз».

Один из осведомителей доносил 3 марта 1932 г. в ОГПУ: «Заварин по вопросу коллективизации и взаимоотношения советской власти и колхозников с Церковью говорил: “Коллективизация Церкви не касается: коллективизация сама по себе, а Церковь сама по себе; отпадение отдельных членов от Церкви есть и будет, возможно, даже храмы будут закрыты, но Церковь, как общество верующих, не должна прекратить своего существования согласно слов Христа: „Созижду Церковь Мою, и врата адовы не одолеют ее“. Вера есть внутреннее духовное настроение человека и дело совести его; можно быть верующим и в колхозе и атеистом вне его, а для существования Церкви, как общества верующих, достаточно два-три человека, ибо сказано: „Где двое или трое собрались во имя Мое, тут и Аз среди них“».

Во второй половине 1930-х гг. отца Сергия все чаще стали вызывать в районное управление НКВД в г. Любим и все настойчивее предлагать снять сан священника и оставить служение в Церкви, в противном случае ему придется впоследствии горько пожалеть о своем несогласии. Протоиерей Сергий неизменно на это отвечал, что он никогда не согласится оставить церковное служение.

В 1937 г. председатель Бормановского сельсовета отправил в НКВД донесение. «Довожу до вашего сведения, – писал он, – что в нашем Бормановском сельсовете работает… группа церковников, возглавляемая попом Завариным… Товарищ начальник НКВД, мне чего-то подозрительно, что поп Заварин часто получает из Буя посылки под видом свечей, я считаю, нет ли чего в этих свечах; а так же вся эта братия занимается агитацией против колхозного строительства, а поэтому я прошу вас на это дело обратить серьезное внимание и посмотреть на попа Заварина и его ближайшего друга дьякона, который в 1937 г. распускал свою семью по с. ниям по́ миру с агитацией, что советская власть им хлеба не дает». 28 октября он, но уже в качестве свидетеля, дал показания об отце Сергии. «Весной 1937 года, – заявил он, – в период весеннего сева, в религиозный праздник Заварин… в деревне Мельцево среди колхозников говорил: «Православные миряне, лен не сейте – эта культура требует больших затрат по времени, а пользы никакой… Займете землю, хлеб сеять негде; придет осень, кроме льна, есть будет нечего, а лен отдадите за гроши: вы же покупаете последние сорта ситца – метр за большие рубли».

Отец Сергий был арестован 30 октября 1937 г. во время богослужения. Войдя в храм и подойдя к священнику, сотрудники НКВД еще раз предложили ему отречься от веры и снять сан священника, но он на это ответил: «Я с верой родился и с верой умру». И отец Сергий поклонился прихожанам, благословил их, и был выведен сотрудниками НКВД из храма. Арестованного священника привели в дом, где он жил и где в это время шел обыск, а затем вместе с двумя его арестованными сыновьями отправили в ярославскую тюрьму. Жену священника с 2-мя младшими детьми выгнали из дома, не разрешив им ничего взять из вещей, и на некоторое время их приютил дальний родственник, живший в соседней деревне.

«Следствию известно, что весной 1937 г. в религиозный праздник вы, будучи с Поповым в деревне Мельцево, вели антисоветскую агитацию против посева льна, высказывая одновременно всевозможные клеветнические измышления по адресу колхозного строительства и советской власти. Вы это подтверждаете?» – спросил отца Сергия следователь. «Действительно, в деревне Мельцево я, Заварин, и диакон Попов были, но не весной, а летом, примерно в июле 1937 года, но никакой антисоветской агитации не вели», – ответил священник. «Свидетельские показания вас уличают, что вы вместе с дьяконом Поповым, будучи в сентябре сего года в деревне Теняево, среди населения высказывали всевозможные пасквили по адресу колхозного строительства. Вы это подтверждаете?» – «Были мы или нет в деревне Теняево, этого я не припоминаю, поэтому и свои высказывания против колхозного строительства я также не припоминаю, но мне думается, что против колхозов я ничего не говорил; то же самое могу сказать и про диакона Попова».

Следствие было закончено за день, и 5 ноября 1937 г. тройка НКВД приговорила отца Сергия к 10-ти годам заключения в исправительно-трудовой лагерь. Протоиерей Сергий Заварин скончался в заключении 14 апреля 1938 г. и был погребен в безвестной могиле.

Записала:
Наталья Маслова

Полную версию вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475