Архимандрит Мелхиседек (Артюхин): Не стоит возвращаться к ранее исповеданным грехам

К нам продолжают поступать вопросы, и каждый раз они серьезнее, сложнее. Иногда они могут показаться бытовыми, но, согласитесь, в быту как раз и бывает глубокая правда… Первый вопрос: «Считаю себя недостойной молиться, тем более просить у Бога что-то. Считаю себя очень грешным человеком, и все мои беды передаются детям: им не везет в жизни. Дочери – 36 лет, она не замужем. Сыну – 24 года, он не найдет места в жизни, нет работы, увлекается “травкой”. Это такая боль! Виню себя. Прошу у Бога милости, но возникает такое чувство, что я недостойна милости и прощения. Хожу в церковь, причащаюсь, исповедуюсь, а покоя нет».

– Унывать и отчаиваться не надо. Родители имеют огромное влияние на своих детей: яблоко от яблони недалеко падает. Надо воспитывать ребенка, пока он поперек лавки лежит. Безусловно, это плоды воспитания, хотя, иногда у пьяниц дети вырастают священниками, а у священников – пьяницами. Это тайна.

Приведу слова старца Паисия, которого имел счастье видеть на Афоне за 9 месяцев до его кончины (считаю, это было великое для меня событие). Когда к нему обращались с подобными вопросами о неустройстве в жизни, он спрашивал: «Ваши родители вас часто оскорбляли? Не заработали ли вы своим поведением какого-то проклятия?». И советовал матерям всегда благословлять детей, желать им блага. И матери действительно вспоминали, как детей в каком-то приступе гнева проклинали. Это может быть одной из причин такого неустройства детей.

С другой стороны, есть уже личные грехи самих детей. Если сын курит «травку», мама же его этому не учила, это его выбор. Бог гордым противится, а смиренным дает благодать – женщина считает себя недостойной, и это хороший признак, когда человек скромно о себе думает. Хуже, когда человек в жизни ничего делать не хочет, менять ничего не хочет, считает, что заказал канон, акафист, молитву и подав записку Матроне – и все само свалится с неба. Как само свалится? Старец Амвросий говорил: «Боже, поможи, – но и ты, мужик, не лежи».

Поэтому нужно вспомнить и покаяться: может быть, посылали детям проклятие? Надо налаживать потихоньку свою жизнь, тогда будет налаживаться и жизнь внешняя: не может наладиться внешняя жизнь, если у человека не налажено внутри (как в машине самое главное – двигатель, или в компьютере пока внутри что-то не починишь, компьютер работать не будет). Поэтому начните с себя. И говорите скромно: «Господи, не моя воля, но Твоя да будет». Благословляйте детей.

Я недавно брала интервью у замечательной певицы Елены Камбуровой. Она – кумир 1960-х, знаменита ее песня «Маленький принц», она пела колыбельную в передаче «Спокойной ночи, малыши». Сейчас ей за 80 лет, она руководит театром музыки и поэзии, где идут серьезные спектакли. Некоторые спектакли – по нашим бардам (в частности, по Б. Окуджаве). Она одна, детей у нее нет. Когда мы с ней затронули тему уныния, отчаяния, она сказала, что уныние – это все-таки страшный грех: надо в любом возрасте стараться быть полезным людям.

– Хочешь порадоваться – порадуй.

Она с молодежью, с театром, поднимает общественность на защиту бездомных животных. Человек находится в движении. Может быть, этой маме тоже надо принять большее участие в жизни детей?..

Следующий вопрос: «Моя девушка живет в православной верующей семье. Но у нее недуг: с подросткового возраста у нее различные приступы депрессии, она становится злой, равнодушной. Ее водили к православному психотерапевту, назначили лечение. Но однажды я увидел один из ее приступов, когда молился с ней: она зло и со страхом смотрела, даже святую воду откинула. Может быть, в ней бес? Что делать? Родители мне не поверят». Приступы депрессии – это страшно.

– Старец Варсонофий Оптинский говорил: волю Божию узнаю из обстоятельств жизни. Вот этому молодому человеку что-то приоткрывается в девушке, с которой он в будущем собирается связать свою жизнь.

Приведу такой пример. Мы приходим в обувной магазин и начинаем мерять обувь, которая нам понравилась. Шикарный фасон, но размер не подходит – жмет. А, может быть, разносятся? А, может быть, как-то перетерпится? Ведь красиво на ноге. Но никто никогда не берет обувь, если она мала, если тебе уже сейчас жмет...

Женская депрессия – страшная штука. У нас и так в жизни много внешних факторов, приводящих к унынию, а если еще человек по природе такой, тогда получается уныние, умноженное надвое. Не будем сейчас задаваться тайной, беснование это или нет, но ему было что-то показано. Зачем лезть на рожон?

Кстати, старец Амвросий говорил по поводу брака: должны быть оба здоровы, нравиться друг другу и чтобы было родительское благословение. Не очень-то много условий...

В таинстве Венчания не спрашивается о любви, любишь ты или нет. Я иногда шучу после проведения таинства, спрашиваю, с каким словом рифмуется слово «любовь». Взрослые стоят в оцепенении, а дети сразу говорят: со словом «морковь»: «любовь – морковь». Морковь вырастает из семечка: мы семечко сажаем, и только через 3 месяца получаем плод. Так и любовь – она должна вырасти.

Поэтому старец Амвросий и не говорит о любви, но говорит, что должны нравиться друг другу. И должны быть здоровы. Один из факторов счастливой семейной жизни, согласно словам старца Амвросия, – здоровье обоих. Кстати, в Антиохийской Церкви жених с невестой приносят духовнику справку о своем физическом здоровье: всякие сюрпризы могут быть (например молодой человек не ходил в армию, мол, родители откупили – начинаешь вникать, смотришь военный билет, а там: заболевание сердца, плоскостопие, зрение или что другое), надо заранее понимать, с кем мы связываем свою жизнь. У нас все обычно строится на общем впечатлении. Но старец Амвросий здоровье ставил на одно из первых мест.

Вопрос: «Грех ли читать роман “Мастер и Маргарита”»? Могу рассказать о себе. Я училась в 10-м классе, и тогда только-только появился роман «Мастер и Маргарита» в журнале «Москва». Однажды я до того зачиталась в электричке, что даже зонтик забыла... Для нас тогда это было настолько внове: мы об Иисусе Христе знали потому, что была рок-опера «Иисус Христос – суперзвезда», и то она появилась немножко позже. Нас это ошеломило тогда – это было, наверное, первое серьезное знакомство с Господом, с верой.

– Если вообще читать нечего, тогда можно почитать, но когда человек уже познакомился с Евангелием, с трудами святых отцов, возвращаться к тому не стоит.

Кстати, когда я читал «Мастер и Маргарита» в 10-м классе, ничего не понял. Единственное, – потрясающее впечатление произвел Иешуа. Я тогда не понимал, что речь идет о Христе (я рос в неверующей семье), но подспудно догадывался. Там совершенно прикровенный рассказ о Нем, со своими интерпретациями, и это единственное, что оставило какое-то светлое впечатление.

Но это классика, мне кажется, этот роман даже входит в школьную программу. Так грех или не грех читать этот роман?

– Не грех. Тот, кто не читал Евангелие, пусть читает. Но после Евангелия возвращаться назад не рекомендую.

Следующий вопрос: «С мужем практически нет общения, даже поговорить не хочет. Целыми днями в телефоне в игры играет или телевизор смотрит. На этой почве тянет на непристойные мысли, что он занимается блудом. Как все это терпеть?».

– Такие мысли надо гнать, это уже фантазии о родном человеке. Лучше погрешить в милости, чем ошибиться в строгости. В супружеской жизни и в отношениях не может быть такого, чтобы только один был виноват. Вы – две половинки одного целого, и, если произошел какой-то сбой, значит, к этому имеют отношение оба.

Надо быть нежнее, внимательнее: не устраивать расспросы, а создать уют, обстановку доброты, любви и верности, чтобы его тянуло не к телефону, а к жене. Очень и очень многое зависит от женщины: муж – голова, а жена – шея, куда шея повернет, туда и голова. Поэтому надо обратить внимание на себя и сделать так, чтобы ему было интересно.

С другой стороны, сейчас это уже болезнь. Отсюда и название – «сети», и многие в них попались. Это на самом деле разъединение людей между собой – это настоящая трагедия. Сейчас телефон уже роднее и ближе, чем живой человек, который находится рядом.

Бабушка одна смотрит: все мамашки в телефонах, а дети – где-то вдалеке, в песочнице, рядом машины ездят. Бабушка спрашивает: «А вы за детей-то не беспокоитесь?». Они отвечают: «Бабуля, не переживай. Wi-Fi дальше песочницы не работает» – дети сейчас тоже с гаджетами.

В храмах иногда замечаю, как люди во время правила к Причащению хватаются за телефоны...

– В нашем храме многие по телефону следят за ходом богослужения. Я категорически против этого, я – за бумажные носители. Почему? Новенький человек придет в храм и скажет: «Ничего себе! С телефоном во время службы...». Это соблазн какой-то.

Но я не про это: люди, которые не причащаются, во время чтения молитв ко Причащению начинают копаться в телефоне, читать новости, просматривать сообщения… Думаю, что даже если ты не причащаешься, полезно послушать покаянные молитвы.

– Это уже крайность. Хорошо, что сказали, – это уже воспринимается как норма. Нужно свои храмы оберегать.

Знаете, я, например, не беру с собой телефон, если храм рядом с домом.

– Правильно. Ничего за это время не случится. Телефон – это плен. Выход один – предельно регламентировать время нахождения в различных сетях.

Телезритель спрашивает: «Нужно ли подробно останавливаться на своих грехах на Исповеди, подробно их излагать?».

– Исповедь исповеди рознь. Если это фрагменты генеральной Исповеди, которая может делиться на несколько частей, когда человек впервые приходит в церковь и решает открыть свою душу духовнику (священнику), с которым будет связана его дальнейшая христианская жизнь, то точно стоит это делать.

Большая разница, согрешил человек блудом или воровством. Одно дело, когда человек украл в магазине кроссовки, другое дело – миллион и более рублей из бюджета. Когда согрешил блудом, тоже есть разные варианты: один раз изменил жене или имеет 3-х любовниц. Когда человек называет это просто одним словом, тогда непонятно, поэтому комментарии могут и должны быть, если это касается серьезных грехов.

В основном подробности нужны на первой генеральной Исповеди, если священник сам задаст вопросы. А так – мы не можем до бесконечности копаться в прошлой жизни. Грехи надо забывать. Тем более не стоит возвращаться к ранее исповеданным грехам – это уже дьявольские ухищрения: дьявол хочет ввести человека в уныние, что Бог неумолим и нет прощения. Мы знаем, что Господь пришел призвать не праведных, но грешников к покаянию. И еще: на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.

Следующий вопрос: «Грешно ли перебегать дорогу на красный свет, если тороплюсь в храм?». Я лично для себя решила, что грешно.

– Мне кажется, это абсолютно недопустимо. И храм здесь ни при чем. Как будто храм – это оправдание.

Часто вижу, идя в храм, как на красный свет бегут, причем пожилые женщины, с детьми. Несколько лет назад была трагедия из-за этого перед храмом – тоже человек бежал... Если мы опаздываем в храм, сами виноваты...

– Кстати, по поводу опозданий. Я часто слышу среди своих сотрудников такое оправдание: мы опоздали, – были пробки. Я всегда говорю, что пробка начинается с головы, ее оттуда надо выбить. Почему на самолет никто не опаздывает? Денежки заплатили. А в храм можно опаздывать. А почему ты не заложил час времени на пробки? Можно же приехать на 20 минут раньше. Нет, будут приезжать на 20 минут позже и винить во всем пробки. Если бы ты захотел приехать раньше, приехал бы... Протопресвитер Владимир Диваков на Патриаршую службу приезжает за час-полтора до начала, читает правило, смотрит, все ли в порядке: вот это школа!

Следующий вопрос серьезный: «Я верую в Бога, люблю Его, но ругаюсь нецензурными словами. Знаю, что это грех, борюсь. Но вся моя родня разговаривает на этом языке, и я вновь срываюсь. Как от этого избавиться? Какие молитвы можно читать?».

– Я для себя этот вопрос решил в один день. Я пришел к вере в 17 лет, прочитав Евангелие, которое перевернуло всю мою жизнь. Надев крестик и прочитав Евангелие, я сказал себе: «Бранные слова – мерзость пред Богом. Это предательство моего Господа. Если уж я хочу начать новую жизнь, то с этой минуты». И не надо говорить про аффект, про родственников.

Даже в армии, находясь в постоянном состоянии стресса, когда дело доходило до разных потасовок, я себе такого не позволял. Были слова-заменители. Люди ссылаются на то, что слышат это в школе, на работе, среди своих родных и близких. Когда в армии я такое слышал, подходил сзади, дергал за гимнастерку и спрашивал: «Ты хотел бы, чтобы твоя мама слышала, что ты сейчас сказал?». Тот отвечал: «Нет». Надо оставаться человеком в любой ситуации. Вот так потихонечку я близких людей от этого отучил, насколько это было возможно.

Родным и близким надо категорически сказать: «При мне больше этого не произносить. Я этого слышать не хочу». Святитель Феофан говорит: носите булавку и при каждом осудительном и бранном слове колите себе язык. Другой старец говорит: ругнулся матом – 100 поклонов. Раз положишь поклоны, второй – потом больше не захочешь.

Но мне лично не были нужны ни 100 поклонов, ни булавка. Надо просто понять, что это такое, и решить этот вопрос сразу. Я считаю, что это элементарная распущенность. Иной раз говорят: «Ой, выскочило». Врете. Не без ума человек это говорит: он может это проконтролировать – как говорил Достоевский, ты себе позволил это. А если бы не позволил, этого и не было бы.

Поэтому с этим грехом надо бороться категорически и в одночасье, и не надо никакой постепенности, как с сигаретами: сначала пачка, потом 15 сигарет, потом 10 – потихонечку человек доходит до одной сигареты и останавливается. Здесь надо останавливаться мгновенно: это мерзость перед Богом. И окружающих от этого греха освободить, ведь мы все друг за друга в ответе.

Кстати, в этом году будем праздновать 200-летие со дня рождения Федора Михайловича Достоевского.

Вопрос, который мне понравился: «Отец Мелхиседек, как Вы стали таким мудрым?».

– Я смеюсь – очень просто: кирпич на голову упал – и что-то переклинило. А кирпич назывался Евангелие.

Всем желаю, чтобы такой кирпич упал когда-нибудь на душу, на сердце, и что-то греховное прихлопнулось, а что-то доброе открылось, повернув все в лучшую сторону.

В заключение хочу пожелать: живем с миром, с милосердием, всем подаем, всех прощаем. Внимание обращаем на самих себя. Особо умным себя считать не надо: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. «Кто крепко на Бога уповает, тому Бог во всем помогает.» И мат – не наш формат.

Записала:
Нина Кирсанова

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/Tainstva-Cerkvi-13-02;
https://tv-soyuz.ru/Tainstva-Cerkvi-27-fevralya-Beseda

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475