Протоиерей Андрей Канев: Борьба с чревоугодием. Часть 3. Мы с телом не боремся, наша задача – бороться со страстью

Продолжение. Начало в №1 (994) 2019 – №10 (1099) 2021

Мы продолжаем цикл бесед, который называется «Борьба с чревоугодием». Напоминаю, что наши беседы составляют циклы, имеющие друг с другом логическую связь, и поэтому если вы сегодня впервые смотрите наш эфир и вам непонятно, зачем все это нужно, надо обратиться к предыдущим беседам.

Итак, сегодня 37-я беседа – «Борьба с чревоугодием. Часть третья». Мы изучаем святоотеческий опыт борьбы с этой страстью, перекладывая его на современную действительность, в которой живем. Обозначаем основные принципы борьбы с чревоугодием, которые может применять каждый человек. В 2-х предыдущих беседах мы уже рассмотрели 12 пунктов борьбы. В этой передаче продолжим изучать тему. Частично я попробую ответить на вопросы, которые стали поступать в связи с предыдущими эфирами.

Итак, давайте продолжим изучать основные принципы борьбы с чревоугодием.

Боремся со страстью, а не с телом

В чем тут смысл? Господь нас сотворил духовно-телесными существами. Понятно, что после грехопадения Адама мы находимся в перевертыше, когда тело занимает главное место и часто желудок командует умом. Но это не означает, что тело воспринимается в христианстве как что-то нечистое, ненужное, темница души. Господь Иисус Христос, истинный Бог, стал истинным Человеком, взял плоть в полной мере, обладал человеческим телом и тем самым освятил человеческое естество в Себе Самом. Поэтому мы с телом не боремся, наша задача – бороться со страстью. В предыдущих передачах я обозначил основные проявления чревоугодия. Еще раз напомню, что это не весь список, а основные направления, на которые надо обратить внимание.

Часто человек задается вопросом: а как надо бороться? И начинает закручивать гайки: поститься очень строго, во всем себя ограничивать. Внешне человек вроде бы делает все верно, но результаты у него негативные. Это получается потому, что человек начинает бороться с телом.

Как это происходит? Мы устроены так, что должны питаться. Если человек не употребляет элементарных продуктов, жиров, углеводов, витаминов, то начинается бунт тела. Человек ходит злой, на всех бросается и превращается, так скажем, в людоеда: он взял борьбу не по силам. Обратите внимание, если у вас идут опыты воздержания, борьбы со страстью и что-то не так, значит, вы начали войну с телом. А с телом бороться не надо, надо его поддерживать в правильной форме – надо, чтобы этот «ослик», который нашу душу носит, был боеспособен, мог трудиться, молиться, но ни в коем случае не должен быть из-за наших опытов воздержания больным и немощным.

К нам пришло несколько писем от телезрителей, в которых они рассказывают, что пытаются соблюдать режим питания, но чувствуют нестерпимый голод, срываются. Человек  задается вопросом, почему это происходит, и  начинает думать, что с ним что-то не так – он какой-то неправильный, у него страсть чревоугодия такая, что он не сможет и не будет этим заниматься. Это обман.

Я напоминаю, дорогие мои, что я не специалист по питанию, не врач – я гуманитарий, и правила, которые мы с вами обсуждаем, это святоотеческий опыт и опыт наших прихожан.

Недавно пришло письмо от нашей телезрительницы, которая пишет: «Борюсь, борюсь, ничего не получается, и я срываюсь». Я просил вас в предыдущих передачах записывать, чем питаетесь в течение дня, чтобы потом проанализировать это. И вот сестричка написала, чем она питается, и стало понятно, что молодая женщина, занимающаяся спортом, работающая на производстве, требующем внимания, сил, питается недостаточно: мы сейчас все хотим быть худыми и красивыми, боимся жиров. Получается, эта молодая женщина увлеклась модным течением борьбы с жирами. И что получилось?

Голод от недостатка жиров

Мы уже говорили о важности жиров для нас, людей, живущих в северных областях: из жиров мы получаем энергию, которую пускаем в работу.

Голод, при котором человек срывается, не может потерпеть от завтрака до обеда, с обеда до ужина, происходит от недостатка жиров в пище. Это не значит, что нужно гоняться за жирами, но важно употреблять в пищу растительное нерафинированное масло, сыр, сливочное масло, животные жиры.

Если у человека несбалансированное питание, не присутствуют все необходимые элементы в пище, то человек борется с телом. Телу нужно получить энергию, а человек себя ущемляет (не с аскетической точки зрения, не делая это правильно, не советуясь ни с кем), и получается, что он ходит вечно злой и вечно голодный. Это происходит из-за недостатка жиров.

Поэтому наше питание должно быть сбалансированным, в нем должны присутствовать животные жиры (когда не пост). В пост – другое. Если в Великий пост вы взялись сокращать углеводы (картошку, крупы, макароны) и перешли на овощи, то обязательно нужно добавлять масло. Иначе вы будете вечно голодными и все бросите, снова перейдете на картошку, макароны и будете мучиться, что в пост потолстели. Обязательно должна быть сбалансированность.

Почему у нас нет сбалансированности? Из приходского опыта я знаю, что эти опыты невоздержания бывают потому, что нам лень готовить. Проще взять «Доширак» и заварить или пойти в кулинарию и купить полуфабрикаты – или бутерброды с колбасой съесть. Если мы ведем борьбу с чревоугодием, важно, чтобы мы питались нормально – не фастфудом, не полуфабрикатами, а выделять себе время, чтобы приготовить пищу: не мюсли, не гамбургеры, не пиццу, а нормальную еду.

Я не говорю, что надо готовить еду из дорогих продуктов. Будет легкое чувство голода от завтрака до обеда, но оно терпимое: ты не сонный, в рабочем состоянии. Если у нас голод серьезный, то это от недостатка жиров. И вот сестричка написала, что она питается вкусняшками и только в небольшом количестве нормальными продуктами. В таком случае будет голод.

Еще был такой вопрос от нашего зрителя. Мои слова, что не нужно лакомиться, он понял так, что пища не должна быть вкусной. Давайте разберемся.

«Вкусно» – не значит «греховно»

Можно приготовить простые постные продукты, и это будет вкусно. Человек пишет: «Я не могу питаться сухой гречкой». Дорогие мои, вы и не должны питаться сухой гречкой – в этом нет никакого смысла и аскетизма. Это ошибка, которая не приведет к необходимому результату, когда тело должно подчиняться голове: мы не со вкусностью боремся. Вкусы у всех разные.

Брат пишет, что не может одной гречкой питаться, что ему нравится салат с морковкой, из квашеной капусты (когда я читал письмо, я был голоден, и мне самому есть захотелось – он вкусные вещи перечислял).

Бог дал нам чувство вкуса. Поросенок ест что угодно: и помои, и хорошую пищу – ему все равно. Мы не такие. Если бы Богу было угодно, мы бы не ощущали вкуса. Но поскольку вкус у нас есть, мы его должны держать в норме – это когда человек приготовил себе еду и не объелся, когда ее употребил.

Наоборот, я считаю греховным, когда наши уважаемые сестры невкусно готовят своим мужьям. А иногда женщина готовит себе постную еду, а мужу и детям непостную, – но себе с любовью ее делает, а им не с любовью. И часто бывает так, что она приходит с работы и видит, что ее постный супчик съели, а непостные произведения не едят. «Почему?» – спрашивает она. Ответ: «А у тебя вкуснее». Поэтому вкусная и простая еда в постное или непостное время – это не греховно.

Еще я говорил вам про то, что не надо использовать различные современные магазинные соусы: у нас есть традиционные горчица, хрен столовый. Этого никто не запрещает, но в меру. Сухой гречкой питаться не надо – это ни к чему хорошему не приведет.

Традиционная кухня – ориентир

У нас стали появляться вопросы о примерах рациона.

Чего бы мне не хотелось, так это превращать нашу передачу в кулинарную программу…

С одной стороны, я вас понимаю. Мы говорим о вещах общеизвестных. Многие говорят об этом (правильном питании, различных системах), даже не связывая это с верой, религией. Они внешне совпадают с нами, но отличаются по духовной основе.

Для чего мы это делаем? Чтобы не было страсти чревоугодия, чтобы не было у человека раскисшего, отравленного состояния: когда через чревоугодие входят другие страсти в душу. Поэтому мы себя и держим в норме: чтобы не грешить. Хотя внешне это похоже на современные модные системы питания.

Я прекрасно понимаю, что если вы привыкли питаться картошкой и макаронами в пост, а вам говорят, что это неправильно (это сахар, инсулин, углеводы) и нужно сбалансированное питание, то вы не знаете, где его искать.

Все очень просто. Для нас ориентир – это традиционная кухня наших народов. Все скопировать мы не можем и у нас нет цели возвращаться в XVIII век, но примерно мы ориентируемся. Если есть у нас традиции: супы, сытная пища (особенно зимой), ориентируйтесь на это, но с учетом того, что в пище должны быть жиры.

Приведу пример для тех, кто любит обезжиренные продукты. Возьмем обезжиренный йогурт и обычный йогурт. Какой йогурт будет вызывать инсулин? Обезжиренный. Жир не вызывает инсулин: от обезжиренных продуктов в организме откладывается жир, а от жирной еды – нет. Это надо запомнить. Мы ориентируемся на традиционную кухню. Дешевле купить овощи, приготовить суп, чем питаться фастфудом и пряниками.

Еще был такой вопрос от наших телезрителей. Мы подходим к посту, остаются продукты, а уже заговенье. Что делает христианин? Он думает: пища – это дар Божий. Принятие пищи – это фактически богослужение, перед которым мы молимся Богу (и во время принятия пищи можно молиться) Мы осознаем, что это дар (это так и есть). Человек думает: я уже наелся, но передо мной вот еще что-то лежит и надо доедать, ведь это – дар.

С этим сталкиваются молодые мамочки. Недавно пришло письмо от нашей зрительницы (спасибо, что вы пишете!) – мамочка пишет, что после детей остается еда. Сама она наелась, но думает, что пища – это дар и ее нельзя выбрасывать. Она за всеми доедает, объедается, а потом чувствует, что ей тяжело, плохо.

Не доедать пищу

Не нужно доедать пищу, даже если у вас на тарелке осталась еда. Где больший грех: когда мы объедимся или когда эту пищу выбросим? Конечно, большим грехом будет объедение.

Господь не компьютер, Он видит, что человек не хочет объесться, – и это похвально. Поэтому если за детишками что-то осталось, не стесняемся, Господа за эту пищу благодарим, но не объедаемся. Можно это выбросить – можно с умом выбросить: кошечке, собачке – их тоже надо кормить. В Евангелии Господь говорит, что Он их кормит. Может, через ваши руки Он их должен покормить? Всякие мышки, букашки тоже питаются. Поделитесь с ними. Если перед постом у вас осталось достаточно непостной еды, поделитесь с теми, кто не постится. Для них это не будет грехом, они и так не постятся (они в другой системе координат живут), – поделитесь с ними, но не переедайте.

По еде, я думаю, пока все. Если у вас будут какие-то вопросы, пишите, – но только помните, что я не врач, не диетолог, и все особенности, связанные с болезнями, я понять не могу: связывайтесь со специалистами.

Чревоугодие – это не только страсть, связанная с принятием пищи и питья. Это еще сон, изнеженность, покой и нега для тела. Давайте об этом тоже поговорим.

Режим сна

Все мы разные, у кого-то ночные смены, – но давайте брать норму. У нас должен быть режим сна. Его отсутствием болеют наши современники.

У нас много занятий, гаджеты, телевизоры, компьютеры, смартфоны. Бедные дети… Родители купили ребенку смартфон, оплатили интернет: наша Машенька будет учиться! И Машенька до утра с кем-то переписывается, потом встает рано, не высыпается, не успевает, зато мы довольны: у нас ребенок такой, как все.

Что будет нормой?

Мы читаем, что святые спали несколько часов в сутки. Мы с вами новоначальные. Святитель Игнатий пишет, что новоначальные должны спать 8 часов – это норма. Кто-то высыпается за 6 или 7 часов. Когда мы соблюдаем режим, это уже работа над собой.

Господь устроил так, что мы во сне восстанавливаем свои силы (в вечерних молитвах мы читаем: «Ты, Господи, установил сон, чтобы восстановить силы»), и это происходит на физиологическом уровне тоже: если человек лег спать в 22.00, 23.00, то у него включается восстановление гормональной системы. Она устроена так, что один гормон включает другой, третий, и человек просыпается утром полный сил, способный трудиться, учиться, молиться.

Когда мы не спим, правильные гормоны не появляются. Вместо того чтобы проснуться бодрыми и здоровыми, мы просыпаемся злыми, усталыми. Такое ощущение, что сна не было, а утром тебя еле распихали, и вместо того чтобы быть благодушным, открытым, радостным всему, ты проснулся злой. Причина в том, что ты не выспался.

Если мы хотим быть полноценными воинами Христовыми, надо обратить на это внимание и не подражать подвижникам III века, живущим в египетских пустынях – это не для нас с вами. Давайте поймем свою меру.

Физические нагрузки

Мы живем в такое время и в такой культуре, когда люди мало двигаются. Господь нас сотворил трудящимися – труд это отчасти епитимья после того, что сотворил Адам: «… в поте лица твоего будешь есть хлеб». Но бывают такие формы занятости, когда люди сидят на одном месте или мало двигаются.

Если мы хотим привести себя в порядок, мы должны знать, что физические нагрузки – это средство борьбы. Какие физические нагрузки? Если человек физически работает, ему они не нужны: он и так двигается и вырабатывает все, что нужно. А если мы сидим, стоим, то у нас нет физической нагрузки – мы только едим и эту энергию не тратим. Потом мучаемся, унываем, гневаемся. Поэтому эти нагрузки должны быть как епитимья.

Какие нагрузки могут быть? Зарядка, прогулки – вместо лежания на диване прошел пару-тройку километров с молитвой. Это может быть какой-то комплекс посильных упражнений… Все надо делать разумно.

Нужно заставлять себя этим заниматься, если нет физической работы. Обратите внимание на этот важный аспект работы над собой, чтобы тело было бодрым и послушным.

Постепенность

Режим питания, мера сытости, рассматриваем рацион – на каждый этап 2–3 недели. На прошлых беседах мы говорили, как нужно двигаться для приобретения нормы в плане питания – я предлагаю так. У вас это может быть по-своему – у кого-то раньше, у кого-то получится позже.

Ранее мы говорили о режиме питания. Берем 2 недели, чтобы войти в режим. Когда получилось войти в режим питания, определяем меру сытости (обратите внимание, братья и сестры, что это из 1-й части разговора о борьбе с чревоугодием). Тоже добавляем 2–3 недели, соблюдаем ее в режиме питания, применяем все принципы, о которых мы говорили (полноценное питание в нужное время и в нужной мере). И потом, когда мы привыкнем к режиму питания и узнаем меру сытости, еще 2–3 недели будем рассматривать рацион. Такой план.

И вы будете в норме.

Особенно если выровняете режим сна, начнете посильно заниматься физнагрузками, учитывать то, о чем мы говорили, – это будут достаточные условия, чтобы мы с вами (простые, неопытные миряне) имели возможность бороться с чревоугодием на таком простом, бытовом уровне.

Дорогие братья и сестры, если будут вопросы, пишите. Я буду рад нашей связи. Сейчас мы завершаем нашу беседу. Вот вам новый план, трудитесь. Помоги вам Господь! (Продолжение в следующем номере)

Записала:
Наталья Культяева

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475