Маленький секрет

Многие в своей жизни замечали, что после молитвы, чтения Евангелия и когда человек ради других совершает что-то доброе, в душе воцаряется мир и покой – это и есть мирный дух, утешение для души от Духа Святого, подвигающего нас потом на доброе.

Святые Царственные Страстотерпцы

Государь Николай II, его Семья и оставшиеся до конца с Царем слуги прославлены в лике святых как Страстотерпцы. Некоторые наши современники, в том числе и те, кто ходит в церковь, искренне не понимают, за что они прославлены и что такое вообще страстотерпчество.

А между тем именно с этого христианского подвига начинается история русских святых. Князья-страстотерпцы Борис и Глеб были первыми, кого прославила Русская Православная Церковь. Напомню их историю. Они были младшими сыновьями святого равноапостольного князя Владимира и с детства воспитаны в Православной вере. Когда братья подросли, Борису от отца достался Ростов, а Глебу – Муром. Незадолго до своей смерти князь Владимир призвал Бориса в Киев, дал ему войско и отправил в поход против печенегов. Вскоре великий князь скончался, его старший сын Святополк, воспользовавшись тем, что Борис был в походе, захватил киевский престол. Святой Борис не хотел воевать с братом, сама мысль поднять на него руку была ему глубоко противна. Он распустил свое войско со словами: «Не подниму руку на брата своего, да еще старшего, которого мне следует почитать за отца». Но Святополк боялся, что брат передумает и силой отнимет у него престол, и подослал к Борису убийц – несмотря на то, что он узнал о страшной угрозе, Борис не стал прятаться. На него напали с копьями прямо во время молитвы в шатре. Первым убили его верного слугу Георгия Угрина, который бросился на защиту князя. Раненый святой на слабеющих ногах вышел из шатра, где молился, и сказал убийцам: «Подходите, братья, кончите службу свою, и да будет мир брату Святополку и вам». Тогда воины снова пронзили тело князя копьями.

Затем Святополк послал убить своего второго брата Глеба, княжившего в Муроме. Как и Борис, Глеб тоже заранее знал, что к нему подосланы убийцы, но междоусобная война была для него страшнее смерти. Убийцы настигли князя в устье реки Смядыни рядом со Смоленском, где он безропотно принял смерть от своих убийц. Святополк, которого в народе прозвали Окаянным, ненавидимый всеми, закончил свои дни в изгнании. Междоусобные войны постепенно прекратились, подвиг смирения, послушания и кротости сделал Бориса и Глеба всенародно любимыми. Великий князь Ярослав Мудрый отыскал мощи святого Глеба и положил их в храме Василия Великого в Вышгороде рядом с мощами его брата Бориса. Останки святых князей прославились многочисленными чудесами.

И за этот же подвиг Церковь прославляет Государя НиколаяII и его близких: за то, что ради мира и своей страны Николай II отказался от сопротивления мятежникам, устроившим против него заговор, и предал себя в руки Божии, полностью положившись на волю Божию. За то, что свое служение, свою жизнь, даже жизнь глубоко любимых им супруги и детей он принес в жертву за свое Отечество и свою веру.

Святитель Николай Сербский в 1932 году сказал о последнем российском Императоре: «Если бы Царь Николай прилепился к царству земному, царству эгоистичных мотивов и мелких расчетов, он бы, по всей видимости, и сегодня сидел на своем престоле в Петрограде, но он прилепился к Царству Небесному». И Церковь свидетельствует, что Святые Царственные Страстотерпцы выбрали путь не тот, который могли выбрать как властители одной из самых могущественных империй мира, а путь крестных страданий Христовых. Они с высот царской власти умалили, унизили себя до самого низа: от коронации в Успенском соборе и блеска петербургских дворцов до адского мрака ипатьевского подвала. Церковь свидетельствует о великой правоте Царственных Страстотерпцев, их святом жертвенном подвиге.

Подумаешь, три часа на мотоцикле

Когда на сессии в семинарии мы жили и сдавали экзамены в паломническом центре в монастыре Царственных Страстотерпцев на Ганиной яме, мой друг (настоятель храма и отец семерых детей), с которым мы жили в одном гостиничном номере, вечером после лекции сел на мотоцикл и, ничего не сказав, уехал. Ну, думаю, к ужину вернется. Смотрю, ужин прошел, поздний вечер, его нет. Ночью тоже не приехал. Звоню – телефон недоступен. Я забеспокоился – мало ли чего, но не будешь же из-за взрослого человека в полицию звонить – думаю, может, он к друзьям в Екатеринбург уехал, да там и остался ночевать.

На следующий день мой друг-настоятель вернулся перед самыми занятиями. На консультации я его спрашиваю: «Все нормально?» В ответ он улыбается. А вечером снова уехал и ночевать опять не вернулся, и потом повторилось то же: только занятия закончатся, он чай быстренько попьет, на мотоцикл – и до следующего утра. На 4-й день я не выдержал и не без злорадства спрашиваю: «Хорошие друзья, наверное, если ты каждую ночь у них ночуешь? Возвращаешься сонный, усталый, потом целый день на лекциях спишь». Он сначала вообще меня не понял, потом увидел мой недобрый, осуждающий взгляд, засмеялся и говорит: «Прости, Денис, что я сразу не сказал. Каждый вечер я ездил домой к семье. Уезжал около 8-ми; если пробок на дороге не было, к 11-ти уже дома. А утром на мотоцикл – и обратно. У младшего Серафима неделю была температура большая, надо было матушке помогать. Да и не могу я без них – это же семья. Подумаешь, 3 часа на мотоцикле». Вот так бывает: важным вещам не только на занятиях в семинарии учишься, а еще и у таких людей, как мой друг-священник.

Стяжи Дух мирен

1-го августа мы празднуем день обретения мощей нашего великого святого – преподобного Серафима Саровского, который одной фразой сформулировал все необходимое для спасения в жизни вечной: «Стяжи дух мирен, и вокруг тебя спасутся тысячи». Все мы слышали этот духовный девиз преподобного, и все хотели бы иметь благодатный мирный дух и на работе, и дома: терпение, внимание, выдержку, трезвенность, нераздражительность – качества, которыми должна обладать христианская душа. Но не всегда и не у всех это получается. Есть маленький секрет в том, как нам стяжать благодать Святого Духа, проистекающую от этого мирного устроения души.

Когда празднуется память того или иного преподобного, мы слышим в храме слова Послания апостола Павла к Галатам: Плод же духа есть любовь, радость, мир, долготерпение, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона – для этих людей один закон, – закон Христовой любви, плод которой любовь, радость и мирность духа.

Возникает следующий вопрос: как стяжать благодать Святого Духа? Отцы Церкви учат нас, что этому помогает молитва и домашняя, и (обязательно) церковная, внутреннее обращение к Богу на всяком месте владычества Божия и в храме Божием, и дома. «Шесть дней трудись, седьмой день – Господу Богу твоему». Многие в своей жизни замечали, что после молитвы, чтения Евангелия и когда человек ради других совершает что-то доброе, в душе воцаряется мир и покой – это и есть мирный дух, утешение для души от Духа Святого, подвигающего нас потом на доброе.

Как говорил преподобный Амвросий Оптинский: «От чего человек бывает плох? От того, что забывает, что над ним Бог». Когда человек помнит, что над ним Бог, тогда он следит за собой: у святых отцов для этого было такое выражение – трезвение, они наблюдали за своими мыслями и словами, поступками, чтобы всегда держать себя в памяти о Боге, чем бы ни занимались. Как-то один из мудрых сказал: «Когда Бог на первом месте, тогда все остальное на своих местах» – мы думаем, что сказать, как сказать, кому и какие из-за этого будут последствия.

Такие дела.

Полную версию вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-svyatye-tsarstvennye-strastoterptsy;
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-podumaesh-tri-chasa-na-mototsikle;
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-styazhi-duh-miren

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475