Епископ Выборгский и Приозерский Игнатий: Страх противоречит христианству

Владыка, сейчас одно из ключевых и часто встречающихся чувств у людей – страх: у кого-то ярко выраженный, у кого-то скрытый, но хронический. Как Вы эту ситуацию оцениваете и как быть?

– Страх присущ каждому человеку в силу его несовершенства, его греховной природы. Страх имеет разные формы – это не только боязнь смерти: он присутствовал и у апостолов – мы помним Евангельскую историю. Спаситель шел по водам к лодке, где находились апостолы. Когда они, придя в себя, увидели идущего Учителя (были большие волны, шторм), Петр испросил разрешения пойти навстречу Спасителю и пошел, по сути, навстречу своему страху. Но когда у него мысли стали блуждать в голове, снова появился страх, и он начал тонуть – хотя преодолел физические силы природы, воздействие водного пространства, шел по воде как по земле.

Страх был у апостолов и в то время, когда происходили страшные события, связанные с Жертвой на Голгофе, страх был и после Воскресения. Но этот страх у них рассеялся после Сионской горницы, когда они, получив дары благодати Духа Святого, уже вооружившись этими дарами, шли навстречу и смерти, и страху, зная, что Господь выше всякого страха, всякой боязни, всякой человеческой слабости – если идешь к Нему с чистой душой, если берешь это во внимание, то страх тебе, если можно так выразиться, не страшен. И святые отцы говорят, что когда апостол Петр пошел навстречу Спасителю по водам, он пошел навстречу своему страху.

Когда возникает чувство страха, надо идти вперед, несмотря на то, что в тебе бунтует твое человеческое «я». Но ты идешь, побеждаешь страх, зная, что рядом с тобой – Господь, твой ангел-хранитель, который тебе приоткрывает дорогу в вечность и показывает, что страх – все-таки человеческая слабость.

Создается ощущение, что сейчас чувство страха дополнительно подпитывается: из всех источников, всех СМИ льется то, что заставляет людей бояться еще сильнее. Абстрагироваться от этой информации или как-то иначе на нее смотреть?

– Конечно, в изоляцию невозможно уйти. Мы живем в век технического прогресса, когда интернет и различные новостные блоги пытаются навязать человеку чувство страха. И эта попытка ввести человека в ограничительные рамки не только пугает, но и действительно подавляет человека. Ведь человек – свободная личность, и он вправе свободно распоряжаться и своим временем, и дарами, которые получает. И стремление поставить его в какие-то рамки (в том числе и в рамки страха), конечно, ужасно.

Должен преобладать человеческий разум, должно быть критическое отношение к действительности. Самое главное – должна быть сильная вера во всемогущий Промысл Божий.

Если ты христианин, то понимаешь, что с верой в Бога можно преодолеть любой страх. И даже информация, попадающая в современный мир из внешних источников, какой бы она ни была, будет проходить в твой разум, как через некий фильтр, через твои сердце и душу и, оплодотворившись дарами веры, дарами Духа Святого, будет давать совсем иные всходы.

Страх нынешний в какой-то мере противоречит христианскому учению? Ведь мы верим, что Христос победил смерть, а страх, который нам сейчас навязывают, – это гипертрофированный страх смерти.

– Да, это действительно так: ревность не по разуму. И человек должен понимать, раз уж мы коснулись темы смерти: встреча с вечностью, с Господом не минует никого. Когда и в какое время это будет – знает только Господь. И приходится постоянно жить в этом страхе, ибо извне тебя все время нагружают информацией, что такое-то количество умирает…

Самое главное – нужно понимать, что Господь победил смерть. А значит – Бог с нами, значит, идти по пути, по которому прошел Спаситель, будет легче. И путь будет непростым, но он сопряжен с благословением Божиим.

Поэтому страх, который порой оказывается неким запрограммированным действием, не должен возобладать над личностью человека: каждый должен понимать, что не болезнь его может погубить, а его личный страх. И может получиться так, что от страха достигнешь своей кончины. Поэтому не нужно бояться.

Нужно бояться согрешать, бояться преступать Божии заповеди. А страх по отношению к чему-то внешнему, что может приблизить к вечности, думаю, не должен становиться самым важным в жизни человека.

Как Вы считаете, с каким сердцем человек должен прийти к святым Пасхальным дням?

– Пасху нужно встречать так, как мы ее встречали всегда. Может быть, это будет последняя Пасха в земной жизни? Мы этого не знаем.

Можно представить картину всей Страстной седмицы: Самого Спасителя, те обстоятельства, которые Его окружали. Неужели все то, что происходило со Христом в Иерусалиме в те времена, должно быть как бы на втором плане, чем сегодняшние проблемы или страхи? Пасха – Торжество из торжеств, это радость: это действительно победа жизни над смертью, она должна вселять в нас веру в Бога, в нашу победу над нашим личным злом, которое каждый человек несет в этом мире.

И Пасха в этом году непростая, сопряженная с переживаниями, с особой молитвой за те скорби, что Господь попустил на нашу землю, она должна быть особенной, с благодарностью Господу за Его любовь: и в этом любовь Божия проявляется – иначе как остановить современного человека от падения, от его гонки за потребительскими благами в обществе? Поэтому Пасха всегда для нас та отправная точка, с которой мы и будем начинать жить свой следующий христианский год.

Есть слова в Писании, что боящийся несовершенен в любви и что совершенная любовь изгоняет страх. Как сейчас мы можем практически применить эти слова?

– Это слова апостола Иоанна Богослова. Любовь проявляется во всем: и в делах милосердия, и в делах сострадания, в отношении каждого из нас к своим ближним. Любовь мы должны проявлять каждый день, и чем больше ее будет, тем быстрее страх будет уходить на второй, третий план – конечно, он не уйдет окончательно, но любовь все преодолеет: она и долготерпит, и милосердствует – так звучат эти слова в Послании апостола. И пока есть примеры искренней любви (не показной, которую очень часто можно наблюдать) по отношению к своим ближним, времена Апокалипсиса будут далеки от нас.

Но мы видим, что и скорби, и болезни, и трудности нам нис-посылаются как напоминание, что мы отходим от этого вектора – дистанцируемся, пытаемся снова в своей жизни самого себя поставить в центр, снова не находим места для Бога. Испытания, которые сегодня проходит все человечество, есть напоминание каждому: либо мы с Богом, либо против Бога. А если мы против Бога, то и любовь уходит из нашего сердца.

Двести лет назад, во времена святителя митрополита Филарета (Дроздова), в Москве много раз происходили эпидемии холеры. И, как пишут в воспоминаниях, люди как на Пасху каждый день были в храме и причащались, и болезнь отступала. Но, может быть, тогда было просто меньше комфорта в жизни и люди хотели в Царствие Божие, понимали, что эта жизнь тяжелая, трудная; как говорил апостол Павел, жизнь – Христос и смерть – приобретение? А сейчас мы окутаны комфортом – может быть, страх нас так сильно сковывает потому, что нам было мягко, хорошо и комфортно?

– Это тоже одна из причин. Ведь и информационный поток тогда был совсем другой. Но самое главное, люди действительно жили со Христом, и смерть была для них приобретением. Все то, что произошло в 1917 году, в XX веке, и то, что сегодня происходит, – это еще длительный период становления, возвращения в объятия отчие, я бы так сказал.

Если привести ветхозаветный пример, сколько евреи путешествовали по пустыне? 40 лет. Наверное, 40 лет и мы еще должны пройти, чтобы хотя бы приблизиться к временам, от которых ушли, оторвались. Вы вспомнили исторический момент, болезни – там не только холера была, но и чума, многое было в жизни нашего народа и нашего Отечества; наши предки переживали это все с Богом, и причащались, и молились крепче, и были сплоченнее – они не видели иного пути, иного спасения, как в Самом Христе.

Если бы не было наших предков, если бы они были не такие сильные духом, то не было бы столько примеров мученичества уже в XX веке. Если бы был комфорт, я не знаю, как бы люди себя повели. Этого никто не знает, и наш путь еще неизвестен, он будет известен нашим потомкам.

Жить со Христом – это жить счастливо (я не хочу сказать «жить комфортно» – это слово немного нехорошее) не в том понимании счастья, к которому сегодня призывается человек (иметь какие-то блага, ту же стиральную машину, автомобиль, квартиру), а жить со Христом счастливо.

Поэтому все те исторические перипетии, которые мы прошли (и скорби, и болезни), должны быть примером. Не нужно это забывать. И когда сегодня многие спорят или что-то говорят, просто нужно брать книгу истории и перелистывать страницы – смотреть, какие выводы делали наши предки. Думаю, мы все-таки достойные сыны своих предков и достойно будем себя вести, будем избегать и чувства страха, но будем жить со Христом, радоваться с Ним и будем наследниками Его вечного Царства.

Если есть любовь к Богу, то человек не думает о себе, он думает о других. А всякий страх появляется из-за эгоизма (конечно, не хочется так клеймить всех, понятно, что страх всем свойствен). Но ведь это от маловерия, от нелюбви ко Христу?

– Да, скорее всего так. Или просто Сам Господь из центра твоей жизни удаляется. Пока ты молод, крепок здоровьем, полон сил, внешне симпатичен, красив, пытаешься место, которое должен занимать Господь, занять сам – любыми путями. Так же повторяется и в общественных отношениях. Нет доверия к Богу – значит, нет любви к Богу.

Даже если человек принял таинство Крещения, стал членом Церкви Христовой, бывает, он по-прежнему не доверяет Богу – думает, что сам знает больше. Но Господь, как любящий Отец, проводит человека через разные испытания, скорби, попускает ему различные болезни. И взаимоотношения в обществе тоже становятся хорошим уроком.

Господь желает спасения всем – как прекрасно сказано, иже всем человеком хощет спастися, и в разум истины прийти. Вот к разуму истины Господь и призывает.

Пути восшествия к истине для каждого человека разные, но, несмотря на это, они ведут к единой цели – спасению человеческой души. Господь все равно проведет человека по этому пути. Но чем раньше увидишь всеблагой Промысл Божий, тем легче будет в жизни, тем меньше придется набивать шишек на лбу, меньше проливать слез. Чем быстрее почувствуешь близость Божию, тем спасительнее и полезнее будет для тебя жизнь.

Кто-то скажет, что Христос в Гефсимании тоже испытывал страх перед Своими крестными муками. Можем ли мы сравнивать тот страх Христов со страхом, который сейчас у нас возникает из-за дурных новостей?

– Удивительны слова Спасителя, обращенные в Его молитве к Богу Отцу, особенно заключительные: Не Моя воля, но Твоя да будет. Вот, наверно, апогей этой молитвы – здесь отсекается все человеческое, все предается в руки Божии.

Дай Бог, чтобы мы сегодня и вообще в нашей жизни, проходя через испытания, через болезни, сумели повторить за Спасителем вот эти слова: «Воля Твоя да будет».

И еще слова, которые мы слышали в праздник Благовещения Божией Матери. Что сказала Матерь Божия – юная Дева Мария, юная совсем? После диалога с Архангелом Гавриилом Она произнесла ключевые слова: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. Эти слова, мне кажется, перекликаются со словами Спасителя в Гефсимании – слова на заре новой истории, произнесенные от лица всего человечества юной Девой Марией.

Дай Бог, чтобы и мы могли хотя бы чуточку сказать так же, и не просто сказать, а чтобы эти слова прозвучали из сердца: «Да будет мне по слову Твоему – пускай, если возможно, минует меня чаша сия, но все равно да будет святая воля Твоя». Вот это и есть доверие Богу, ведь ни один волосок с твоей головы не упадет без воли Божией. А если что-то и случается, значит, случается для твоего спасения, исправления…

Находясь в режиме самоизоляции, мы пропитываемся паническими настроениями, но прихожу в храм на Литургию, и потихонечку страх растворяется... Скажите, Владыка, мы можем сказать, что для всех людей Причастие – оружие?

– Для всех людей. Конечно, у каждого свой опыт, но это чувство должно быть присуще каждому христианину: на Литургии, особенно если ты не просто присутствуешь на ней, а причащаешься Святых Христовых Таин, все страхи уходят – все развеивается, и к концу службы чувствуешь, как у тебя крылья вырастают, как тебя просто несет!.. Это очень хорошо, это важно: только в доме Божием благодать присутствует (конечно, она присутствует и в сердцах, и в обычном доме, в твоем жилище, но особенно в доме Божием справляешься со своими мыслями).

Буквально 2 недели назад мы приносили икону Божией Матери «Коневская» и мощи преподобного Арсения в Выборг, уже началась тема предстоящего карантина, и у многих были страхи и соблазны. Икону принесли, положили на аналой в центре храма, я смотрю на образ Божией Матери – и на душе такое спокойствие, такое умиротворение… И не только у меня – потом я говорил со многими людьми – и они свидетельствовали: «Владыка, перед этим был какой-то небольшой накал, какие-то рассуждения, что нужно, а что не нужно... Матерь Божия (в этом образе – „Коневская“) пришла в собор, встала на Свое место – и все отошло на задний план».

И понимаешь: есть Господь, Его Пречистая Матерь и ты, а все остальное осталось за стенами храма. Поэтому еще раз хочу сказать: великий дар Спаситель оставил человеческому роду после Своего Воскресения Кровь и Тело Свои. Если человек избегает Причащения, в его душу вселяются и страх, и соблазн – грех приходит и потихонечку разрушает весь его внутренний мир, а за разрушением внутреннего мира идет разрушение и внешнего человека, значит, приходит и смерть.

Владыка, мы знаем, что Святейший Патриарх благословил верных чад Русской Церкви по возможности воздерживаться от посещения храма, но, конечно же, это не отлучение от Святого Причастия. Как это лучше спланировать, чтобы и следовать наказу Святейшего, и не отпасть от Христа?

– Конечно, причащаться нужно. Я знаю, что идут трансляции богослужений в режиме онлайн – это все хорошо, но, думаю, со мной согласятся многие: лучше, когда ты в реальности стоишь в храме, становишься участником Божественной литургии.

Сейчас очень важно побыть дома, но самое главное – не потерять духовный опыт, который за эти годы приобрел. И обязательно причащаться. Это можно сделать в любые дни – можно пригласить священника домой, можно прийти в храм, когда не так много народа. Это можно и нужно делать: если мы Господа не будем призывать на помощь, то откуда нам ждать помощи?

Пройдет это время, которое много что показало, но главное – не потерять духовный багаж, который мы все приобрели за последние годы, стать еще сильнее, мудрее и – самое главное – крепче в своей вере. А у тех, кто по-прежнему считает, что Бог не главный в жизни, еще есть время одуматься, пересмотреть свою жизнь, свои взгляды.

Тем более остается совсем мало времени. Ведь как удивительно нам Господь дал: не надо специально накладывать на себя пост, как делали наши предки, когда наступали тяжелые моменты в жизни (мы знаем, что объявлялся особый пост, совершались молебные пения). У нас и так это совпало с Великим постом – это тоже дар Божий. И вот, можно пересмотреть свою жизнь, учитывая обстоятельства, с которыми мы столкнулись, увидеть Бога во всей этой трагедии. Самое главное – подойти к дням Святой Пасхи, видя Христа, Воскресшего Спасителя, верующим сердцем.

Можно ли сказать, что сильное чувство страха – это серьезный симптом, что надо идти в храм и причащаться?

– Да, конечно. Можно вспомнить первую общину христиан. Ведь за каждой трапезой (в нашем понимании – за каждой Литургией) люди причащались Святых Христовых Таин и были готовы к встрече со Христом. А мы, получается, наоборот, дальше отходим и считаем достаточным причаститься раз в год, а если дважды в год, то это вообще что-то сверхъестественное, как будто больше и не надо.

По нашей духовной лени нам трудно поститься 2–3 дня перед Причастием, лень прочитать молитвы ко Святому Причащению, почитать Священное Писание, а это так необходимо! Если бы страх вместе с ленью мы отгоняли от себя, то спешили бы каждое воскресенье не просто постоять во время службы, полицезреть, а были бы реальными соучастниками Божественной литургии.

Вот к этому я всегда и призываю – чтобы через причастие Тела и Крови Христовых люди примирялись с Богом. Примирившись с Богом, можно жить счастливой, полноценной жизнью во Христе.

Хочется попросить у Вас напутствия, скажите какие-то слова в честь Христова Воскресения.

– Хочу всех поприветствовать и сказать: дай Бог, чтобы встречи со Спасителем в эти дни были искренними и чтобы мы встречали Христа не только в храме, не только в доме именно в день праздника, но и каждый день, каждую минуту со Христом жили. И чтобы радость Светлого Христова Воскресения не была омрачена никакими внешними обстоятельствами, постигшими сегодня человечество, чтобы радость наполнила сердца, умы нашего народа и дала мудрости, разума и стойкости в вере.

Записали:
Елена Кузоро и
Игорь Лунёв

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475