Митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл: Найти в себе силы и встать на стезю смирения

– Мы вновь вступаем в пределы Великого поста, который еще по-другому называется Святой Четыредесятницей. Весь период разделяется на три части. Первая часть – это недели подготовительные к святому посту (три недели): Неделя о мытаре и фарисее, Неделя о блудном сыне и Неделя о Страшном Суде. Затем сам Великий пост, Святая Четыредесятница – 40 дней, и отдельно стоящая Страстная седмица, в которой рассказывается о Страстях Господних – последних днях Его жизни перед самым Его славным Воскресением.

Недели подготовительные к святому посту для нас очень важны. В первую очередь потому, что они основаны на очень важных поучениях Христа к каждому из нас, на Его притчах.

Первая Неделя – о мытаре и фарисее: Христос рассказал притчу о двух людях, праведном, но горделивом фарисее и мытаре-грешнике, уничижаемом людьми (он был почти что предатель – собирал дань в пользу римлян. Он предатель своего народа, своих традиций, своей веры; в то же время он был очень смиренным и истинно каялся в том, в чем грешен). И вот Христос сказал, что этот праведный, но горделивый фарисей ушел из храма наказанным – он не был прощен Богом. А мытарь, грешный, но смиренный человек, который даже не мог голову поднять от земли, бил себя в грудь и говорил только одни слова: «Боже, будь милостив ко мне, грешному», – ушел оправданным.

Господь и предлагает каждому из нас в течение всей жизни, особенно вступая в пост, попытаться найти в себе силы и встать на стезю смирения, даже будучи грешным (а кто же сегодня не грешен?).

Если мы встанем на стезю смирения, то Господь поможет пройти пост, чтобы мы нашли в себе силы через смирение встать на стезю покаяния и действительно очищенными, праведными (насколько это возможно) выйти из Великого поста. Напротив, если человек все посты соблюдает (и этот пост будет соблюдать на высоком, достойном уровне), но гордится этим – как фарисей, который гордился тем, что совершал положенные молитвы, давал подаяние бедным и десятину на храм от всего своего дохода, – то никакой пользы от поста не будет. Если мы только внешне будем праведными, никакой пользы от поста не будет. Это основополагающая истина для христианина в течение всей его жизни, особенно перед любым малым или большим подвигом, в том числе подвигом поста.

Вторая подготовительная Неделя святого поста – Неделя о блудном сыне. Это притча Христа об одном семействе, в котором было два сына и замечательный благочестивый чудный отец. Младший сын чуть ли не насильно потребовал часть своего наследства, ушел от отца на страну далече с пьяницами, блудницами. Он промотал свое наследство и стал нуждаться так, что пас свиней у одного из местных жителей и ему не давали достаточно напитаться даже той пищей, которой кормили свиней. Он говорит: «Отче! я согрешил против неба и пред тобою, и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих». И вот отец, увидев издалека своего сына, побежал ему навстречу, обнял, стал плакать и говорить: «Наконец сын, который был мертв, – ожил, потерялся и сегодня нашелся». Велел его обмыть, одеть в лучшие одежды, заколоть теленка и устроить большое торжество.

Конечно, смысл понятен: мы все, как тот младший сын, получили от Бога наследство: нашу прекрасную, чудную, замечательную жизнь, этот прекрасный мир. Каждый человек – целый микрокосмос, каждый по-своему талантлив, красив и замечателен. Это наследство, эту жизнь мы часто проматываем, как тот младший сын, в пьянстве и блуде…

Самое главное, Отец ждет нашего возвращения, готов простить. Даже если мы будем вновь и вновь уходить, но просить прощения, Он вновь и вновь готов простить, принять, обнять нас и вернуть нам часть наследия. Конечно, дни Великого поста – попытка вернуться подвигом молитвы и поста к своему Небесному Отцу.

И наконец, третья подготовительная Неделя Великого поста – о Страшном Суде. Само название говорит о чем-то необычном и страшном. Конечно, страх в том, что закончится существование этого мира, человечества. По учению Православной Церкви, Христос придет вторично – и наступит Страшный Суд над каждым человеком: будет принято решение, в зависимости от его деяний, где он будет – в вечности с Богом или вне Бога. С Богом – это там, где Божия Матерь, ангелы, праведники, вечное счастье, о котором можно только мечтать, молиться и спешить, насколько возможно, жить по-Божески. А если согрешили – каяться и бежать, как блудный сын или блудная дочь, к своему Отцу.

Конечно, страшная участь у тех, кто будет в вечности без Бога – это ад. Часто говорят в писаниях, в нашей литературе, что это огонь или лед невероятный, тьма, сковороды или что-то еще, где поджаривают людей, – это все образы для восприятия человеческим разумом. Как еще можно описать что-то страшное, как не через огонь, в котором человек постоянно горит и не может сгореть? Что на самом деле ад? Сейчас на земле нам это не понять. Это можно представить только образами. Жизнь без Бога – ад и смерть… Однако если кто попытается обвинить в этом Бога – это клевета на Бога: Он дал человеку все, чтобы он, насколько возможно, исповедовал заповеди (даже если он о них не знает) – совести, чести, долга, которые даны человеку от рождения. Может быть, человек не слышал об Иисусе Христе, жил на каком-то острове, но у него есть совершенно другой закон – как говорил апостол Павел, закон совести. По этому закону они будут от Бога судимы. И не наше дело, как Господь их судит, ибо они не знали Христа, не знали истинного Бога до Пришествия Христа.

Хотел бы несколько слов сказать о масленице, которая начинается после воспоминаний о Страшном суде в воскресный день и заканчивается Прощеным воскресеньем, вслед за которым наступает пост. Сам принцип заговенья на Руси существовал всегда. Действительно, в эту седмицу мясо уже нельзя вкушать – пекли блины, заговлялись. Это последние скоромные дни перед Великим постом. Особенно заговлялись в Прощеное воскресенье.

Но нельзя видеть это событие, масленицу, в отрыве от Великого поста: «Вот есть у нас масленица – какая красота, давайте устроим торжество, праздник, пиршество, гулянья, катание на санях!». Все это хорошо…

Сжигание чучела – это безусловно из язычества: это не православная традиция. В то же время о том, что завтра (после Прощеного воскресенья – последнего дня масленицы) начало Великого поста, быть может, никто не задумывается. Это самое опасное – когда мы вырываем какие-то праздники из контекста. Например, то же – купание: человек, может, в храме никогда не был, но купаться в иордани на Крещение он пойдет. Это, может быть, неплохо, но насколько для него это духовно полезно: искупаться – и больше ничего? Я сомневаюсь, конечно, что это имеет духовную пользу. Физическую, для закаливания – может быть, а духовную – сомневаюсь. Конечно, масленица должна проходить: пускай это будут какие-то достойные, нормальные праздничные дни, когда мы заговляемся, но в то же время надо помнить, что необходимо завтра вступить в пост, сменить обстановку, настроение. Я думаю, сегодня это необходимо знать.

Записала:
Наталья Культяева

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475