Архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт: О красоте

Владыка, вопрос первый. Каноны красоты менялись, каждая эпоха приносила что-то свое. Но вот сейчас мы приходим к тому, что уже не говорим: модна худоба или пышное тело. Сейчас в наш обиход входит новое слово «андрогины»: это люди, но не понятно, кто перед нами – мужчина или женщина. Это смешение, тенденцию современной жизни как бы Вы прокомментировали?

– Мне кажется, это отчасти происходит потому, что мы боимся признать один парадокс: каждый из нас уникально красив. Боимся признать красоту в самих себе. Священное Писание прямо нам говорит, что Бог все сделал хорошо, и то, что мы называем красивым или некрасивым, – это действительно исключительно наше, субъективное восприятие.

К тому же на разных континентах восприятие разное. Кто-то умеет восхищаться женщинами и девушками в хиджабах и никабах, когда вообще не видно лица, а кто-то восхищается очень пышными формами. Недавно видел в одном журнале в аэропорту фотографии с показа мод на африканском континенте – знаете, там достаточно солидные женщины выступали. На самом деле, уж простите, я в этом небольшой специалист. Как я это вижу со стороны, человек не видит красоты Божиего мира в себе самом.

К этому есть стремление. Оно естественно: Бог сделал все хорошо, призвал нас быть хорошими, призвал нас к совершенству. И когда мы стремимся к совершенству, пытаемся найти его, некоторые из нас становятся на кривой путь, думая, что совершенство – это лишь внешнее изображение себя, но не внутреннее. Более того, внешнее совершенство приобретает иногда извращенные формы, о которых вы начали говорить.

Когда некое бесполое существо не выражает данного Богом образа, более того, нивелирует его до состояния животного мира, исключая в себе самом как раз то, что в нас самое ценное, – образ и подобие Божие.

Есть стандарт красоты, к которому все стремятся: 90х60х90, губки, бровки, реснички – все становятся одинаково красивые. Как, по Вашему мнению, бороться с этим – или принимать как данность?

– Опять о стандартах. Недавно со мной приключилась очень интересная история. Был в Троице-Сергиевой лавре, а там множество туристов из Китая – подъехал черный автобус, высыпала толпа. Я смотрю на лица китайцев, и мне кажется, что они совершенно похожи. И так получилось, что через переводчика заговорили с одним из китайцев, пока они все собирались. Спрашиваю: «Как вам у нас в России? Наверно, холодно?». Ну, какие-то обычные вопросы: «А как вам наши люди?» (смотрю вокруг: совершенно разные...). «Одна проблема есть». – «Какая?» – «Вы все на одно лицо».

И его ответ меня удивил – думаю: надо же, а ведь я с таким же внутренним смущением подошел к этому человеку – что все на одно лицо…. Видите, как каждый может замечать свое. И все мы действительно очень разные.

А что касается стандарта, о котором вы говорите, – он ведь навязанный. Это то, что, как мне думается, навязывается разного рода людьми, которые в том числе на этом делают определенного рода состояния: навязывают то, что нам не нужно. Это такой, знаете, агрессивный маркетинг, который, к большому сожалению, с полок в магазине перекинулся на лица, форму, одежду и те, кто поддается этому, в большей степени как раз становятся жертвами агрессивного маркетинга.

Банальный, может быть, вопрос: придет «усовершенствованная индустрией красоты» женщина: губы накачаны, бровки – батюшка скажет ей что-нибудь в храме? Сделает замечание? Или нельзя?

– В храм ведь приходят не оценить объемы и размеры тела, а чтобы найти в себе душу. И сразу вам скажу, что я в своей жизни встречал разных людей. Есть женщины, которые увлекаются бесконечным самоусовершенствованием, но при этом остаются и удивительно нежными, преданными супругами, мамами – я восхищаюсь их семьями; при этом они умело пользуются еще какими-то внешними способами приукрасить свое тело. А есть и другие примеры.

Одно от другого не зависит тогда, когда человек красоту видит как иерархию: от красоты внутренней – к внешней. Если нарушается эта иерархичность, то всегда происходит разрушение личности. Если нет внутренней любви к себе (не потому, что «я самый лучший, самый красивый, самый замечательный», а потому, что во мне есть дыхание Божие), то внешне вся моя красота, скорее всего, будет всего лишь ложным явлением на некоторое время – и не принесет подлинного внутреннего счастья.

И, кстати, увлеченные своим бесконечным изменением девушки приходят в храм и чаще всего говорят о своем глубоком одиночестве, бесконечных потерях, о том, что они очень несчастны и никак не могут встретить одну-единственную настоящую любовь, хотя все для этого вроде бы делают. Но, оказывается, внешняя красота только лишь на мгновение – знаете, как первый луч: кажется, он очень интересен. Но вот света становится больше, ты все разглядываешь… И когда глубже разглядываешь другого человека, находишь, что его внутренний образ, к большому сожалению, почти потерял свою красоту.

Наверно, такая мудрость приходит все-таки с каким-то опытом жизненным, возрастом? Подросткам сколько ни говори: «Ты прекрасен, даже если есть какие-то внешние несовершенства – красота внутри», – но эти слова их не успокаивают абсолютно. Они зациклены на своей внешности: как показывает статистика, 95% подростков недовольны своей внешностью. Как с ними разговаривать, как им что-то доказывать?

– Вместе с ними открывать для себя удивительные образы людей, в том числе (может, это кому-то покажется старомодным) из классической литературы. Людей, которые внешне, быть может, были совершенно некрасивы, но поступали с удивительным благородством. Знаете, если бы я воспитывал свою дочь, то чаще с ней ходил бы в детские дома, в детские больницы, проведывать знакомых, друзей, чтобы эта девочка, научилась любить и сострадать не потому, что там красивые или очень успешные люди, а потому, что они люди.

И когда она научится любить людей, мне кажется, она сможет сделать правильный выбор и для себя самой: что значит быть по-настоящему красивой и в чем красота заключается.

Мы очень часто, кстати сказать, избегаем, чтобы наши дети сталкивались с такого рода, как говорят, социальными проблемами, оберегаем их от всякого условного стресса и создаем какие-то идеальные, глянцевые условия. Вот на этом глянце они потом начинают скользить и, подскользнувшись, падают. Не нужно никогда лишать возможности посмотреть, что называется, на мир широкими глазами, на его многообразие – он очень большой и разный. Общаться с пожилыми людьми, посещать не только большие города с красивыми улицами, но и небольшие поселки, деревни, – тогда восприятие мира, на мой взгляд, будет намного правильнее.

Владыка, спасибо. На прекрасной ноте мы заканчиваем программу, но, я думаю, у Вас еще остались слова о красоте?

– Спасибо за нашу красивую беседу о красивом – мы обязательно продолжим этот разговор. Дорогие братья и сестры, мне кажется, что красивыми мы становимся тогда, когда красоту замечаем вокруг себя. В людях рядом с нами, в городе, где мы живем, в дороге, по которой ходим. Когда мы красоту замечаем вокруг себя и говорим: «Господи, как Ты все мудро устроил», красоты в нас самих становится больше. Красота есть Его образ и подобие, когда мы свободны и счастливы в своей любви, в своей дружбе, в своей вере и надежде. Пусть Господь каждому из нас, сотворив красивыми, помогает сохранять красоту в себе. Храни вас Господь!

Записала:
Инна Золотовская

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475