Они не погибли – они здесь воссияли, как камни драгоценные

11 октября – день обретения мощей преподобномученицы Великой княгини Елисаветы Феодоровны Романовой. Мы отправимся в Алапаевск – город, где святая провела свои последние дни, пройдемся по его улицам, увидим Напольную школу, Свято-Троицкий собор, Екатерининскую церковь и монастырь. Святая обитель построена рядом с местом, где жила и молилась Великая княгиня.

Алапаевск – один из старейших на Урале городов-заводов, ведь он появился благодаря железоделательному производству. Но, гуляя по его тихим улочкам, можно познакомиться не только с его промышленной историей, но и со святыми этих мест. Наверное, самой известной угодницей Божией стала святая преподобномученица Великая княгиня Елисавета Феодоровна Романова.

О Елизаветинском монастыре Алапаевска наш рассказ.

Монахиня Смарагда (Зыкова), настоятельница монастыря: – Напольная школа как раз напротив нас находится. В Напольной школе святая преподобномученица Елисавета с Великими князьями томилась 2 месяца. Томилась – это по-нашему человеческому пониманию, а на самом деле она здесь готовилась к подвигу переселения в вечность. Господь именно таким образом решил ее взять в вечность, до конца очистив – предложив ей мученический венец.

После прихода к власти большевиков Великая княгиня Елисавета Феодоровна отказалась покинуть Россию и продолжила трудиться в основанной ею Марфо-Мариинской обители, но 7 мая 1918 г., на 3-й день после Пасхи, была арестована по личному распоряжению Дзержинского. Арестовали сестру царицы тайно, чтобы не вызвать в столице волнений, ведь там знали, какой великой подвижницей и благотворительницей она была. И повезли сначала в Пермь, потом в Екатеринбург, а затем в маленький городок Алапаевск. Елисавету Феодоровну и ее спутников размещают в классах местной школы.

Напольная школа находится в центре Алапаевска в историческом квартале. Это здание было построено из красного кирпича в 1915 г. – в то время здесь был не центр города, а его окраина, поэтому и школа называлась Напольная, то есть находящаяся на поле. Вместе со святой была ее келейница инокиня Варвара.

Монахиня Смарагда: – Она очень высока была духом, мудра, проницательна, и в Елисавете Феодоровне рассмотрела путеводителя в жизнь вечную, ко Христу, и, видя свет, который сияет в душе Елизаветы Федоровны, служила ей так, как апостолы Христу в свое время. Ведь она сказала, что кровью готова подписать, что не покинет матушку родную. Варвара Яковлева стала тенью Елизаветы Федоровны, поэтому о ней мало что известно, но она получила блаженную участь за свое смирение. Ведь, например, Богу какие-то наши подвиги великие, какие-то наши дела изо всех сил не нужны. Он сказал: даждь Ми сердце. И еще есть такие слова: сердце смиренное Бог не уничижит. У меня есть сестра, которая тоже Варвара, инокиня, и фамилия у нее, оказывается, Яковлева. Мы, сами того не зная, с батюшкой решили все-таки дать ей имя Варвара. Ее постригал Владыка Леонид в Алапаевске в этом году, и она оказалась Варварой (Яковлевой). Она с 12 лет в монастыре – такой Промысл Божий об этом месте.

Монахиня Варвара (Яковлева): – Я приехала сюда из другого города, хотя Алапаевск мне не чужой – это моя малая родина, здесь у меня есть родственники. Я не здесь родилась и никогда не думала, что могу здесь оказаться. Но Господь ведет, и молитвами великой матушки Елисаветы я оказалась здесь. Именно здесь она молилась, наверное, больше всего: в Свято-Троицкий собор и Екатерининский храм они ходили на воскресные, субботние службы, а все остальное время, находясь наедине сама с собой, с Богом, читая Евангелие, она молилась обо всех. Она молилась о Царской Семье – она знала, что они тоже находятся в заключении, и молилась о своей семье, своих близких. Конечно, она молилась обо всем мире, о народе, поэтому место молитвенное находится здесь. Это святое место.

Вместе с основательницей и сестрой Марфо-Мариинской обители на Урал из Вятки были доставлены Великий князь Сергей Михайлович со своим управляющим Федором Ремезом, сыновья Великого князя Константина Константиновича князья Иоанн, Константин и Игорь, князь Владимир Палей.

Монахиня Смарагда:– Это были чистейшие люди, ведь мы о людях судим, как правило, поверхностно: он такой-то, она такая-то, у нее то-то, у него то-то, но сказано в Священном Писании: приступит человек, и сердце глубоко. Страсти живут поверхностно, они все равно нас колеблют, постоянно мучают, а когда человек начинает бороться со своими страстями, начинает любить Бога и свое сердце отдавать Ему, Господь раскрывает глубины сердца, и тогда уже люди знают, что им поможет соединиться со Христом.

Великий князь Сергей Михайлович развивал российскую артиллерию, князья Константиновичи – герои Первой мировой войны, князь Владимир Палей – поэт, наследие которого еще не до конца раскрыто.

Монахиня Смарагда: – Читая повествования об их жизни, проникаешься к ним симпатией, благоговением даже – они, молодые люди, пошли защищать Родину в момент страшной опасности. Когда они были здесь, ходили в церковь, исповедовались, причащались. Конечно, говорили: да, страшно умирать. А другой (я читала) говорит: «А что, ты не знаешь? Может быть, умрем с нашей тетей Эллой, она ведь у нас святая». Мы должны благоговеть перед их стойкостью и мужеством. Ни один из них не вскричал «освободите меня», не убежал за границу или еще каким-то образом скрылся, они все претерпели. Ведь над ними издевались их охранники – издевались они очень тонко, по той причине, что были бессильны поколебать их мужество.

В ночь на 18 июля 1918 г. все узники исчезли из Алапаевска, а утром большевики расклеили по городу объявления, что их похитили белогвардейцы. О судьбе Романовых в официальных сообщениях не упоминалось. Уже позже на допросах осенью 1918 г. участники убийства расскажут, что они вывезли узников за город к одной из заброшенных шахт и после удара обухом топора по голове сбросили несчастных в шахту, затем шахту забросали гранатами и присыпали землей.

Монахиня Смарагда: – Многие думают: ну вот, совершилась трагедия, гибель, – многие говорят: они здесь погибли… Они не погибли, они здесь воссияли, как камни драгоценные.

Тела алапаевских мучеников были извлечены из шахты и перенесены сначала в кладбищенскую Екатерининскую церковь, а потом крестным ходом в склеп Свято-Троицкого собора. Из склепа мощи святых через Читу, Харбин, Пекин, Шанхай, египетский Порт-Саид были доставлены в Иерусалим. Полтора года понадобилось, чтобы останки Великой княгини и ее келейницы достигли берегов Иерусалима. Сейчас они находятся в храме при монастыре Святой Равноапостольной Марии Магдалины в Гефсимании. Но, зримо пребывая на Святой Земле, преподобномученица не оставила своим попечением и маленький уральский город Алапаевск. История монастыря начинается в 1998 г.: тогда в Алапаевске была образована женская община, и в августе того же года общине передали здание бывшего детского сада, которое как раз и находится во дворе Напольной школы.

Монахиня Смарагда: – Здесь будто промысл во всем Елисаветы Феодоровны. Вы посмотрите на храм – он очень изящен по строению, по архитектурной композиции, словно стремящийся в высь – вроде он и на земле, но такое ощущение легкости, невесомости… Елисавета Феодоровна как раз такой и была: жила на земле, а вот такой легкостью души своей, легкостью своего внутреннего света, благодати уже была устремлена в Небеса.

Самые значительные изменения стали происходить, когда началась подготовка к 100-летию гибели алапаевских мучеников: территория святой обители стала благоукрашаться, да и весь город преобразился – сейчас это небольшой, но очень уютный уголок Урала, здесь есть на что посмотреть. Напольная школа стала музеем, а паломников ждут храмы и святая обитель.

Монахиня Смарагда: – Пускай приезжают – если будет хоть какая-то возможность, и на ночлег устроим. Конечно, большие группы мы не можем устроить – нет возможности: вновь образовавшаяся епархия. Но мы всегда рады – пускай приезжают, прикасаются к этим святыням. Переночевать можно не только у нас, здесь есть гостиницы городские, заранее можно все это обговорить, а к нам прийти помолиться Елисавете Федоровне, попросить у нее помощи, заступничества, поставить свечку... У нас есть требы, когда мы читаем акафист Елизавете Федоровне (каждый день читаем), поэтому она нам помогает, а в результате и им поможет, потому что они пришли на то место, где она была прославлена своим подвигом.

В 2018 г. Алапаевск посетил Святейший Патриарх Кирилл. Он освятил храм в мужском монастыре – рядом с шахтой, где завершился земной путь Великой княгини и ее спутников. В женском монастыре была освящена и церковь во имя Святой Елисаветы.

Слово Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла: – Нужно обязательно заниматься добрыми делами и, в первую очередь, помогать тем девочкам, матерям, которые попали в тяжелые жизненные обстоятельства, сиротам, вдовам, тем, кто нуждается в поддержке. Женский монастырь должен быть местом, очагом для исцеления болезней и язв людей, живущих в мире.

Монахиня Смарагда: – Многие ее любят и поминают, как великую благотворительницу. У многих была возможность благотворить, многие цари, царицы, великие князья, княгини благотворили, но так, чтобы найти путь тесный к Самому Христу, – это многого стоит. А она нашла старцев, которые помогали ей во внутреннем делании, и знала, как очистить свое собственное сердце, вселить туда Христа, – и все это помогло ей стать святой.

В городе любят свою Небесную покровительницу, в соборе есть частица ее честных мощей, ей установлен памятник, проводится немало памятных мероприятий в честь святой.

Приезжайте в Алапаевск, помолитесь в храмах, где бывала Великая княгиня, пройдите по тем улицам, по которым она шла, прикоснитесь к ее памяти, и, может быть, она откроется для вас с новой стороны.

Монахиня Смарагда: – Елисавета Феодоровна – пример для монахов, ибо она достигла высоких степеней духовной жизни. Для мирян она – пример милостивой благотворительной помощи ближнему. Примером она может служить всем девушкам – она вышла замуж чистая, светлая, не опороченная никаким образом. Для мужчин она может быть примером мужеством своим. Ведь она достигла такой вершины святости, что повторила за Господом слова: «Господи, прости им, ибо не ведают, что творят» – это может сказать только человек глубоко любящий и сострадающий ближнему. Она видела в них не убийц своих, она в них видела образ Христов, но очень помраченный – очень демоны играли этими людьми, и она все это видела, плакала и просила у Господа прощения не за себя, а именно за них: «…прости им, ибо не ведают, что творят». Она действительно преподобная, преподобномученица.

Записала:
Елена Чурина

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475