Архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт: Накопительство

Тема очень интересная. Буквально вчера услышала интересную статистику: оказывается, 60% россиян в нашей стране не имеют накоплений. Светского человека это расстроит, а Вас, человека церковного, это больше расстраивает или радует?

– Вызывает вопросы. Здесь есть и темная, и светлая сторона. С одной стороны, можно надеяться, что самые главные накопления человек вкладывает в образование детей или в свое собственное образование, в сегодняшнюю жизнь, а избыток использует на благо. А может быть и другая причина: нет не только избытка, но и достатка. А, может, просто не хватает средств. Человек залез в такие долговые обязательства, что нельзя говорить об отложенных средствах на будущие проекты, если не хватает средств для сего дня. Так что статистика вызывает много вопросов: почему это происходит и что с нашим обществом?

Грех стяжательства равен накопительству или нет?

– Да, несомненно. Это когда человек свою силу, свою веру, если так можно сказать, монетизирует, когда человек пытается Небо превратить в землю… Стяжательство лишает человека пространства Неба в собственной жизни – пространства свободы, завтрашнего дня, надежды, желания двигаться к завтрашнему дню. Это слишком долгая остановка.

Чем больше денег, тем больше ответственности – или как правильно это звучит?

– Чем больше полагаешься на силу денег, чем больше себя отдаешь этой силе, тем менее становишься сильным, тем более слабеешь.

Пример из классической литературы, чтобы было понятнее...

– Чичиков: помните, родители, посылая его учиться, дают совет? «С товарищами не водись, они тебя добру не научат; а если уж пошло на то, так водись с теми, которые побогаче, чтобы при случае могли быть тебе полезными. Не угощай и не потчевай никого, а веди себя лучше так, чтобы тебя угощали, а больше всего береги и копи копейку: эта вещь надежнее всего на свете. Товарищ или приятель тебя надует и в беде первый тебя выдаст, а копейка не выдаст, в какой бы беде ты ни был. Все сделаешь и все прошибешь на свете копейкой». Это то, о чем я сказал: Небо делают землею, когда верят только в силу своих средств и возможностей.

А если это повсеместно?

– Мне часто приходится повторять слова, которые я повторяю не потому, что хочу других научить, а потому, что хочу сам научиться с большей силой жить этими словами: «Чем больше ты опираешься на свои собственные силы, тем меньше Бог начинает действовать в тебе». Почему? Чем меньше ты в Нем нуждаешься, тем меньше делаешь ради Него. Тем больше делаешь предусмотрительных вещей исключительно ради себя и для себя, когда в центре твоего внимания только ты сам – не имеют значение ни друзья, ни знакомые, ни слезы, ни крики «помогите!», ни чей-то случайный стук в дверь: «Дайте воды попить». Чем больше забираешься в конуру своей жизни, тем дальше становишься от Него, тем меньше Его в твоей жизни.

В Новом Завете стяжательство прямо относится к греху идолопоклонства. А идолослужение делает человека более чем зависимым – мертвым.

Накопительство – это же не грех стяжательства? А как не дойти до стяжательства, есть ли грань?

– А что в твоей жизни самое ценное? Если каждый из нас задастся этим вопросом, то, думаю, что среди ценностей вряд ли в первую очередь кто-то поставит последнюю модель телефона или марку машины. Каждый, говоря о ценностях, скажет, что ему ценна его семья, любовь, верность, преданность – все то, что никогда нельзя монетизировать, но можно поддерживать благодаря жертве.

Ведь средства, которыми мы обладаем, – инструмент, не самоцель. И когда мы их не делаем самоцелью, когда не начинаем молиться на лопату, а ею копаем и трудимся, тогда от лопаты бывает польза.

Вернемся к статистике. Из тех 40% людей, у кого есть возможность откладывать, большая часть держит накопления в наличных. И меньшая часть из них покупает валюту или акции. Вложения с целью получения прибыли полезны для человека? Как бы Вы обозначили ростовщичество в современном мире?

– Чтобы ответить на этот вопрос, нужно честно посмотреть на ситуацию. К примеру, прямо сейчас моему другу нужна помощь, а у меня какое-то вложение. И я говорю себе: если это вложение сохраню, может, еще что-то приобрету, но сейчас я точно потеряю возможность помочь своему другу… Может быть, я почувствую себя счастливым не тогда, когда получу проценты по этой ставке, а когда мой друг, может быть, совсем незнакомым людям скажет: «Он мне очень сильно помог».

Мне кажется, директор банка не так порадуется моим прибылям, как мои друзья моей настоящей выгоде. Я думаю, в таких случаях нужно реагировать на ситуацию сейчас: если я стараюсь быть участливым, понимаю это и знаю, для чего это делаю (у меня есть конкретная цель быть полезным не себе, а другим), это будет приносить большую, настоящую выгоду.

Вы ответили на мой следующий вопрос: может ли быть у священника счет в банке?

– Да, конечно, в современных финансовых отношениях некоторые священники получают вознаграждение за свое служение в храме на счет электронной карты.

Сейчас, к сожалению, можно встретить семьи не с накопленными средствами, а с накопленными кредитами. Не получается иначе жить каждый день. Надо учиться копить?

– Нужно учиться понимать, что и сколько сейчас тебе нужно. Однажды у одного воспитанника Горы Афон спросили: «Что такое аскетизм?» – «Аскетизм – это тогда, когда я очень хочу, но не буду», – ответил он. Нам нужно уметь останавливать свои постоянно включающиеся «хотелки»: то мы что-то увидели на витрине магазина, то в каком-то журнале, то в выпуске новостей, то у соседа в руках – и включается «я хочу». Нам нужно уметь отвечать на самый главный вопрос: «А зачем это сейчас мне нужно? Может, сейчас нужно о другом подумать – перераспределить возможности, которые у нас есть, на нужные вещи, полезные?». К большому сожалению, очень часто накопившиеся долги – это следствие нашей зависимости от брендов, марок, модных тенденций.

Тяжелее, когда такое происходит от неизбежных вещей, связанных с образованием или лечением. Здесь вопрос более сложный, но и на него можно найти ответ. Можно себя ограничивать. Образ Чичикова отрицательный, но здесь как раз стоило бы им стать, в чем-то себе отказывать, но не чтобы копейкой двери открывать, а чтобы ею поддержать другого человека…

Что такое умение зарабатывать? Почему люди всю жизнь стараются, но все время прогорают, ничего у них не получается?

– Надо быть честным. Некоторые могут сказать, что честность – это не брать чужого. Не брать чужого – это не быть вором.

Быть честным – означает благодарить за то, что есть, быть счастливым и довольным тем, что есть. Когда приходишь домой и приносишь не очень большую зарплату, радоваться не тому, что ты принес в кармане, а тому, что у тебя есть по отношению к твоей семье. Кто-то скажет, что одной улыбкой сыт не будешь, но, согласитесь, и за сытным обедом без улыбающихся глаз обед бывает не таким сытным.

Все знают выражение: не оскудеет рука дающего. Многие светские люди считают, что это глупость: как ты можешь стать богаче, если отдаешь? Вы это подтвердите?

– Это так, ведь тогда ты свободен... А когда что-то остается для себя, на черный день, вся жизнь становится черной.

Спасибо, и Ваше заключительное слово…

– Дорогие братья и сестры, я хочу обратить каждого из нас к своим детским воспоминаниям. Наверно, каждый копил, чтобы однажды купить маме подарок на день рождения или к какому-то празднику. Дай Господи, чтобы, когда мы что-то собираем, в нашей душе вместе с этим росла та самая радость, которая однажды пригодится: это я делаю, чтобы сделать подарок. И Господь никогда не оставит нас без подарков, объятий, любящих людей и надежных друзей, которые покрепче всякой копейки. Храни и благослови вас Господь!

Записала:
Инна Золотовская

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475