Протоиерей Андрей Канев: Одна из причин бед и неудач в духовной жизни – это незнание или непринятие основ Православной веры

Продолжение. Начало в №1 (994) – №34 (1027) 2019

Дорогие братья и сестры, мы продолжаем серию передач «Страсти и борьба с ними» и сейчас разбираем письма, которые вы присылаете на адрес электронной почты. Еще раз отмечу, что они очень интересные: видно, что наши авторы пишут с душой, им интересно разобраться в своих вопросах. Давайте попробуем это сделать – Бог даст нам рассуждения, разума это сделать нормально, правильно.

Итак, спрашивает сестра – служитель храма (как она пишет) в одном из городов нашей бескрайней Родины, у нее есть много послушаний: поет на клиросе, ведет сайт, странички в соцсетях (наверное, имеется в виду – приходские), занимается выпечкой просфор и, как у нас обычно бывает, еще разными другими послушаниями по храму. У нее такой вопрос: «Считается ли страстью увлечение компьютерными играми в свободное время не в ущерб себе и семье?». Вот, человека, который кроме выпечки просфор и пения на клиросе (что, наверное, занимает много времени) участвует в таинствах, то есть это человек церковный – и у него вопрос: нормально или нет развлечение компьютерными играми? Ясно, что она спрашивает о себе и объясняет, что в течение дня сделала все послушания по храму (по работе), все сделала по дому, а вечером, чтобы не смотреть телевизор...

Понятно, что любой внимательный человек, присмотревшись к передачам на наших светских каналах, задумывается: «Какой там смысл? О чем там говорится?»… С первого взгляда видно, что там речь идет не о христианских вещах, а, как правило, о страстях (что людей в основном и интересует). И сестра не может смотреть передачи, которые смотрит ее муж: «Он невоцерковленный, и все, что связано с Православием и моим служением в храме, у него вызывает негатив. Хотя, слава Богу, подвижки есть, пусть и очень медленные, у мужа».

Тут возникает первый вопрос к сестре. Если мы правильно понимаем устройство христианской семьи, нужно принимать, что муж должен быть главным. Например, если вы занимаетесь служением в храме, а муж против, возникает вопрос: каковы ваши взаимоотношения с супругом – кто у вас в семье главный? Наверняка все-таки нужно устраивать свою жизнь в соответствии с решениями мужа, супруга. И неважно, воцерковленный он или нет: Бог дал вам мужа и через него вами руководит – послушание мужу никто не отменял, даже если это человек невоцерковленный.

Давно известны границы этого послушания. Если муж (неважно, воцерковленный или нет) будет требовать от жены исполнения каких-то грехов (смертных грехов), тогда, конечно, послушание невозможно. А что касается обыденности, тем более таких важных вещей, как то, чем занимается жена, где она работает, то их надо обязательно согласовывать с супругом.

В моей приходской практике бывает, что сестры приходят и говорят: «Можно мне чем-то другим заняться?». Я спрашиваю: «А глава семьи в курсе, что вы занимаетесь поисками места отдыха или работы?». Некоторые говорят: «Нет-нет, не в курсе». А зачем это у священника спрашивать? Священник не будет влезать в вашу семейную обстановку как еще один глава семьи; есть муж – надо у него спрашивать, особенно если это сделать правильно: помолившись, сказать Господу: «Господи! Ты дал мне этого мужа, значит, через него я должна спастись. Укажи через него, что мне делать». Иначе этот внутренний разрыв, когда жена живет своим умом, а мужа за невоцерковленность или еще за что-то оставляет в стороне, приводит к возникновению проблем в семье.

Сестра об этом разрыве и пишет. У мужа это форма отдыха то, что ей интересно (православные каналы, православная музыка), он не может смотреть и слушать. Живут они в стесненных условиях, телевизор и компьютер в одной комнате, и получается так, что общего досуга нет, общения нет. А если глубоко посмотреть – почему нет?

Не так давно в храме меня остановил мужчина, попросил пообщаться и задал такой вопрос: «Мы живем с супругой уже 10 лет, но у нас нет общих интересов». Я часто подобное слышу, и у меня возникает вопрос: а какие должны быть интересы в семье? Семейная жизнь – это же не клуб по интересам или клуб единомышленников. Все гораздо глубже, чем просто совместное проведение досуга: сидим вместе и читаем книжки. Есть ли это где-то вообще в наше суетливое время? Зачем мы рисуем какой-то несуществующий образ, обманываем сами себя, что можно вместе с мужем читать Никодима Святогорца или какие-нибудь благочестивые истории, смотреть православные фильмы и передачи?

Ведь семья – это что? Это жизнь… Мы же не говорим: «Левой руке скучно с правой»? Вовсе нет! Если мы говорим, что семья (муж и жена) – это одно целое, то они должны жить вместе – вместе должна быть жизнь, а не совместные развлечения. Редко когда можно встретить одинаковые интересы в жизни у мужа и жены – это же разные существа, они по-разному могут мыслить, у них могут быть разные вкусы, но объединяет не это – объединяет семейная жизнь (жизнь!). А мы хотим, чтобы у нас было какое-то совместное развлечение... Мне кажется, это самообман. Надо жить вместе, – а этого не получится, если супруга постоянно идет куда-то в другую сторону, пусть и под благочестивыми причинами.

Здесь надо, конечно, понимать: в наше время уныние современного человека (я уже не одну беседу посвятил унынию) – в том, что мы развлекаемся, находясь в информационном шуме, в каких-то обрывках информации, которая зачем-то попадает нам в голову. Нам некогда подумать, проанализировать, мы перегружены стрессами. Для современного человека отдых – это возможность сесть, чтобы никто тебя не трогал, а перед глазами что-то было на экране телевизора. А на самом деле – это тот же информационный шум и та же нагрузка на душу. Какую информацию мы там получаем? Какие впечатления? Надо понимать, что это все серьезно... Если в деревне ты все равно вынужден подвигаться, поработать в огороде, у тебя есть какие-то обязательства (по пословице: дом невелик, да лежать не велит), то в городской квартире человек поел – и смотрит телевизор. Это, конечно, крайне печально.

А что делает православная супруга? Она организует свой досуг отдельно от мужа. Как мы видим, она и работает отдельно – хотя мужу это не нравится, она все равно так делает. И получился разрыв… Я не говорю, что ей нужно бросать свое церковное служение, хотя, может быть, это надо тоже переоценить. Бывает, по горячности такие женщины привыкают жить по своему уму (то есть по гордыне). Они, приходя в церковь, не обращая внимания на мужа (может быть, даже презирая его мнение – такое тоже бывает), начинают активно заниматься служением в храме, думая, что тем помогают Богу (или служат Богу, Церкви). Конечно, мне как священнику очень интересно, что такие люди появляются; но, к сожалению, они появляются ненадолго – такой человек выгорит быстренько, поскольку у него нет корней правильной духовной жизни: он и просфорки печет, и на клиросе поет, и еще чем-то занимается – силы заканчиваются, и потом, бывает, такой человек совсем пропадает из церкви (и из духовной жизни тоже). Чтобы не было такой горячности, надо все делать с рассуждением и проверять свои желания и стремления: не только у священника спрашивать (как я вам говорил), а в первую очередь – у мужа, ибо он – глава вашей семьи.

И вот два разделенных человека, у которых, как им кажется, ничего общего нет (а на самом деле много общего), разбредаются по разным аппаратам. Один смотрит телевизор (боевики какие-то), а православная супруга, понимая, что у нее уже никаких обязательств якобы нет, садится и играет в какие-то сетевые игрушки. Что происходит? Она входит в эту игру с командой единомышленников (правда, интересно?); что за единомышленники? То есть, получается, ближе люди, которых ты не знаешь, которые под никами (псевдонимами в сети) зашли в эту «игрушку» и что-то там делают – они тебе ближе, чем родной муж, сидящий в нескольких метрах от тебя? Когда с женой хорошие отношения, просто молча посидишь рядом, и это получается – общение, этого достаточно. А у женщины «семья» (то есть компания) оказалась в этой виртуальной игрушке: «Мы общаемся, недолго играем по вечерам» (как бы оправдание: недолго же!).

«А еще у меня возникает чувство вины: если я не зайду в игру, то подведу команду». Братья и сестры, почему семья – не наша команда? Почему нет чувства вины, что удалилась от мужа, что потеряла к нему интерес, что его мнение не так важно, не важно, как он провел день? Может быть, он просто устал и ему нужна какая-то женская забота, внимание? Это не важно, здесь чувства вины нет, а если не зайти в команду, которая занимается ерундой, оно есть – здесь на первое место выходит искаженное чувство долга, когда мы его применяем не к семье, а к игре, к команде.

«Я поговорила со своим приходским священником, но не объяснила ему, что я играю не целыми днями, забросив все и всех. Поэтому, конечно же, он мне посоветовал бросить все игры». Очень правильно, с этим вопросом, конечно, надо идти к приходскому священнику: он вас знает. И дело не в объяснениях – мы не должны использовать священника как человека с властью, с которым должны «согласовывать» какие-то наши немощи и слабости.

Кстати, очень часто люди так поступают, прячась за решение священника от своего собственного. Вы, братья и сестры, свободные люди, и на Страшном Суде каждому придется отвечать за себя – за свои поступки и решения. А когда человек хитрит (что, к сожалению, бывает часто), эта хитрость так действует, что обычный человек (мы же не прозорливцы) начинает хитреца жалеть – мы жалеем друг друга, и часто жалеем неправильно. И ситуацию можно объяснить так – «меня священник благословил играть по вечерам, не обращая внимания на мужа»... Так вот, священник вам ответил правильно, абсолютно верно…

Супруга послушалась священника, ушла из команды и по сей день не заходит в игру. «Но по вечерам я не могу себя никуда применить, и меня угнетает это безделье» – тут уже показано, что вы попали в духовную ситуацию, которую осуждаете в своем супруге: он не знает другого способа отдохнуть, кроме как посмотреть какие-то боевики или ток-шоу, и вы тоже. Исподволь осуждая мужа, вы попали точно в такую же ситуацию: у вас тоже пустота, ощущение уныния (оно и дает пустоту), вы не знаете, куда себя деть.

Именно так рождается тяга к алкоголю, зависимость от наркотиков, другие виды зависимости (кстати, игромания – тоже один из видов социальной зависимости, она сейчас распространяется очень серьезно, как и зависимость от интернета – планшета, смартфона, компьютера, когда человек буквально не мыслит себя комфортно, если не залез посмотреть почту или какие-то предлагаемые в интернете новости, как правило, совершенно пустые и бестолковые).

У меня недавно произошел случай. Ехал по важным, интересным, красивым историческим местам и вез пассажира – знакомого, а он, вместо того чтобы смотреть по сторонам, смотрел в телефон и всю дорогу, по сути, ничего не видел… А мы с малых лет приучаем детей к смартфону, оплачиваем интернет, а потом сами начинаем страдать и мучиться: «Почему у нас дети ничего не хотят? Мы им предлагаем какие-то интересные вещи, а они этого не хотят…». Но ведь мы их сами уже «подсадили» на другое.

Пустота, о которой говорит сестра, – зависимость от страсти уныния, и это очень серьезно. Объяснения «я все выполнил»... Где выполнил-то? Долг перед мужем – бесконечный здесь, на земле: как ты можешь сказать, что выполнил долг перед ближними? Обед сварили, прибрались, постирали одежду, погладили, но это не означает, что вы выполнили долг супруги – ее подвиг, предназначение гораздо больше: это не обслуживающий персонал – можно и служанку нанять. Стиральная машина, микроволновка, можно сказать, совершенно спокойно заменяют руки супруги. Ведь жена – не чтобы обслуживать быт, это же духовное единство! К сожалению, у нас в семьях оно теряется, когда мы разбредаемся каждый в свой угол, не общаемся, не чувствуем друг друга и не чувствуем долг друг перед другом посвятить себя близким.

И человек попался – уже сидит на крючке, все благочестиво себе объяснил: «Я все выполняю, у меня все нормально, я только отдыхаю». А тут еще и команда постоянно предлагает вернуться… Смотрите, как интересно действует лукавый: он не оставляет человека без борьбы, тут же начинает ему снова подкидывать дровишек в его костерок страсти. И опять чувство долга: «Как же? Я же подведу команду! Там толпу орков не победят без меня, мир разрушится!»

«В игре я хоть отвлекаюсь от телевизора с его вульгарностью, развратом и пошлостью. Но правильно ли это будет?» Конечно, неправильно, сестра: вы один вид страсти уныния (получение впечатлений от «вульгарности, разврата и пошлости» в телевизоре) поменяли на другой вид проявления страсти уныния – развлечение в компьютерной игре – там нет прямой пошлости, разврата и вульгарности, но это тоже форма зависимости.

Что такое игра? Она предназначена, чтобы человек побеждал. А что такое стремление к победе? Это азарт – тоже впечатление: какая разница для страсти, как человек получил впечатление? Он получил его от боевика (его захватило, и он получил какое-то эмоциональное возбуждение) или посмотрел чемпионат по футболу и не спал от возбуждения, или он играет в игрушку и так же душевно возбужден, его чувства обострены (желание победить и азарт). Это все относится к страсти уныния. Поэтому, уйдя в этот виртуальный игрушечный мир, вы не сделали что-то доброе.

Сестра пишет, что муж у нее – хороший человек (слава Богу, что вы это видите, замечаете), «но общих интересов у нас нет». Еще раз скажу: общий интерес у вас – семейная жизнь. Вы можете разные книжки читать, но это не означает, что в семье нет чего-то общего (значит, мы его потеряли?).

Дорогая моя сестра, я вас очень прошу (и вас, братья и сестры) обратить внимание, подумать: что такое семейная жизнь и как проводить досуг? Понятно, что в связи с техническим прогрессом мы не таскаем воду, не топим баню, не рубим для нее дрова, у нас хлеб готовый – пошел, купил. Поэтому у нас появляется такой досуг, которого наверняка не было у наших предков – им нужно было работать, выживать… Но это вовсе не означает, что у наших предков не было единства в семье (понятно, что люди, семьи, обстоятельства разные, но единство надо искать в другом).

Допустим, у христианина появился досуг. Чем заняться, чтобы не лезть в компьютер и не пропадать в этом виртуальном мире?

Супруги, женщины, сестры, разве кто-то отменил рукоделие? Одна из форм борьбы с унынием (если говорить о борьбе со страстями) – это рукоделие. Почему, например, мы читаем жития святых и видим монахов монастырей трудящимися? Они что-то делают, выполняют своими руками – кто-то для продажи, чтобы потом купить что-то необходимое для монастыря, а кто-то – просто так. Женских видов рукоделия много – можно действительно интересно и полезно провести время, не тыкаясь в компьютер, не изучая этот виртуальный пустой несуществующий мир, а делая что-то своими руками (что, придумайте сами, но, я думаю, таких способов много).

Очень важно все-таки обратить внимание на мужа – время летит, жизнь у нас быстро пройдет. Попробуйте понять, что муж от вас хочет, какой он вас видит, настройтесь служить ему – вы будете отвечать именно за то, как вы мужу служили – и потом, Бог даст, увидите, что он медленными шагами идет в Церковь! А если вы будете его слушать, ставить его на первое место как своего главу, как руководителя, которого Бог поставил для вашего спасения, то увидите, что его шаги к Христу могут быть и гораздо быстрее.

Дорогие мои, все связанное с компьютерными играми – это страсть уныния, и давайте на этом поставим точку, особенно для взрослых людей. Все эти «благочестивые» объяснения не работают. Что делать, если мы хотим искренне покаяться? Вот, например, сестра заметила, что в душе пусто, что это некомфортно и доставляет страдания. Нужно начать рассматривать это как страсть – не поиск средств, как это сделать комфортным или под благовидной причиной зайти в игру и удовлетворить страсть. Нет, именно увидеть в этом недостаток, серьезный грех, зависимость и начать с этим бороться: начать каяться на Исповеди без оправданий – если мы оправдываемся, Господь нам не простит ни этот, ни любой другой грех… Мы не убеждаем священника стать нашим союзником в наших бедах (это еще больший грех!), а именно начинаем и каяться сами, и свой досуг (если он есть) направлять на семью. Может быть, нужно найти какое-то рукоделие, чтобы с его помощью бороться с этим пустым времяпрепровождением.

Что касается детей – на мой взгляд, надо быть крайне внимательными, дорогие родители и взрослые, чтобы не подсаживать детей с малолетства на эту форму развлечений. Если мы будем посвящать свое свободное время ребенку (гулять с ним, заниматься с ним рукоделием, обучать чему-то полезному в игровой форме), то и время вместе пройдет интересно, и общение будет, и душевное общение, и в семье будет единство.

Я смотрю на жизнь знакомых, прихожан: мама не умеет готовить, дочка тоже не умеет готовить… А кто нам мешает научиться? Но у каждой есть смартфон. Включают интернет – и каждый сидит в своем телефоне, и все считают себя христианами, думают, что это благополучное духовное состояние. На самом деле это – ужас.

Картинка была бы другая, когда мама (она устала, хотела бы отдохнуть, но это правильная жертва, принесенная для семьи и близких) вместе с дочкой готовят какое-то блюдо – пирог, тортик – для папы, ждут его, вместе ищут рецепты. Это и подготовка дочери к будущей жизни, и совместный досуг, общение: общаясь, вы хотя бы поймете, чем ребенок дышит, что его интересует, волнует. И как, наверное, будет рад папа, когда увидит, что его женщины заботятся о нем… Умилительная картинка, но почему мы так не делаем, а каждый сидит в своей игре?м

Мне часто приходится спрашивать у сестер: «А вы пироги дома печете?». Очень удивляются. А на самом деле это не смешно. Если мы теряем свои традиции, свою кухню (она тоже входит в рамки национальной традиции), питаемся фаст-фудом, это ничего хорошего не даст: как муж увидит, что вы его любите? Поэтому бросайте эти игры, на все попытки заманить вас в них смотрите как на попытки людей, которые пытаются вас соблазнить и убить – прямо так, жестко! И спланируйте свой досуг, чтобы он был и полезным, и не греховным – стал бы формой борьбы с этой духовной пустотой, которая у нас возникает.

Спасибо, дорогая сестра, за письмо: вы открыли одну из сторон нашей современной жизни – я думаю, что не только вы так страдаете. У меня тоже есть знакомые христиане, которые этим страдают и мучаются. Будем надеяться, что кто-то что-то полезное для себя из сегодняшней передачи вынесет.

Спасибо вам, дорогие мои, что смотрите наши передачи, что неравнодушны к теме борьбы со страстями. Какое-то время мы еще будем разбирать ваши вопросы, а потом будем изучать то, что давно уже назрело: повторим основы веры, ведь одна из бед и причин неудач в духовной жизни – это незнание или непринятие основ Православной веры. Если у вас будут какие-то вопросы, замечания, рекомендации, может быть, что-то непонятно, я прошу вас писать на адрес электронной почты kanev@tv-soyuz.ru – мы рассмотрим все ваши письма. Помоги вам Господь, дорогие братья и сестры! (Продолжение в следующем номере)

Записала:
Людмила Ульянова

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475