13 сентября – память священномученика Михаила Косухина, пресвитера

Священномученик Михаил Косухин родился 7 января 1858г. в с. Яренском Калязинского уезда Тверской губернии в семье священника Алексия Косухина. Окончил Московскую духовную семинарию и был рукоположен в сан священника; в храм с. Дымцево Бежецкого уезда он был назначен в 1907 г. и прослужил здесь до своего ареста.

В 1930-х гг. из родных у него остались братья, один из которых жил в Польше, другой священствовал в Тверской области, и дочь-девица, которая и помогала престарелому отцу. До 1929 г. о. Михаил имел хозяйство, состоявшее из лошади, коровы, 3-х десятин земли и 50-ти семей пчел, но в том году все хозяйство и имущество было изъято, дом отобран, и они с дочерью поселились в церковной сторожке. Самого священника власти тогда не арестовали и не выслали, полагая, что поскольку священнику уже за 70 лет, то он сам вскоре умрет или не в силах будет служить, и тогда храм все равно будет закрыт. Этого, однако, не случилось: священник служил и служил, а его преклонный возраст и близость смерти придавали ему еще более решимости и дерзновения. И он не упускал ни одной возможности для проповеди. За эту ревность о Боге прихожане любили батюшку и всегда готовы были прийти к нему на помощь.

Власти, видя решимость и непреклонность священника, начали его преследовать. Пользуясь тем, что церковная сторожка, где жил о. Михаил, стояла за пределами церковной ограды, районный и областной исполкомы постановили выселить священника, отобрать у храма здание сторожки для размещения в нем ветеринарной лечебницы. Председатель Дымцевского сельсовета стал требовать, чтобы священник ушел из сторожки, неоднократно приходил к нему с этим требованием, но о. Михаил всякий раз отвечал, что ни при каких обстоятельствах не покинет церковного здания. 25 марта 1936 г. председатель сельсовета велел выставить рамы в сторожке: так как в это время на улице было еще очень холодно, он надеялся, что священник сам уйдет из дома. Но этого не случилось.

В тот же день о. Михаил после воскресного богослужения и проповеди сказал, что поскольку сельсовет вынул у него в доме рамы, то он обращается к прихожанам, чтобы они просили власти вернуть ему рамы, так как на дворе еще холодно. В храме в это время присутствовало около 150-ти человек, и все они прямо из храма пошли к сельсовету. Председатель, напуганный идущей к сельсовету толпой, запер все двери и спрятался. Люди, найдя двери запертыми, стали ходить вокруг дома, и, зная, что председатель сельсовета находится внутри, кричали ему, чтобы он возвратил оконные рамы, но тот никаких признаков жизни из дома не подавал, и прихожанам пришлось в конце концов разойтись. Рамы не были возвращены, но о. Михаил не ушел из церковной сторожки. Прихожанам он говорил: «Я из дома никуда не пойду, я стар и ничего не боюсь». Выселить его из церковной сторожки насильно местные власти не посмели, и он с тем же бесстрашием продолжал служить и проповедовать. К Пасхе за исправную службу он был награжден архиереем наперсным крестом.

Только через год, при наступлении повсеместных гонений о. Михаил был арестован и заключен в Бежецкую тюрьму. Священнику исполнилось 79 лет, он тяжело болел и несколько месяцев не вставал с постели, передвигался только с помощью дочери. Приехавшие сотрудники НКВД, подняв за руки и за ноги, забросили его в машину и увезли в тюрьму. Вызванный для медицинского освидетельствования врач поставил диагноз: миокардит, и как следствие отечность ног; полное отсутствие зубов, старческая дряхлость. К физическому труду тюремный врач признал его непригодным.

Начались допросы. «В марте месяце сего года вы проводили антисоветскую агитацию среди верующих и организовали массовое выступление верующих с требованием к сельсовету возвращения вам дома. Подтверждаете это? – 25 марта я действительно проповедовал в церкви, а после службы я верующим сказал, что сельсовет у меня вынул рамы из дома, я просил их, чтобы они пошли и попросили сельсовет вернуть мне рамы, так как время было еще холодное. Верующие, которые присутствовали в церкви, а их присутствовало примерно 100–150 человек, все пошли требовать рамы у председателя сельсовета, но рамы сельсовет не вернул. – Признаете ли вы себя виновным в предъявленном вам обвинении о проведении вами контрреволюционной деятельности? – В предъявленном мне обвинении виновным себя не признаю. – Вы отрицаете свою преступность в проведении контрреволюционной деятельности, но следствием и свидетельскими показаниями точно установлено, что вы проводили контрреволюционную деятельность; требуем правдивых показаний. – Повторяю, что контрреволюционной деятельности я не проводил, а проповеди верующим говорил... ».

2 августа следствие было закончено, и дело направили на рассмотрение тройки НКВД, которая 10 августа приговорила священника Михаила Косухина к расстрелу. В результате ли действий следователя Голофаста, который допрашивал о. Михаила, или тяжелых условий содержания в переполненной камере тюрьмы у священника оказалось сломанным левое бедро, он не мог ходить и не смог бы добраться до места расстрела. 16 августа по распоряжению администрации тюрьмы о. Михаил был переведен в Бежецкую городскую больницу, где прожил приговоренным к расстрелу 29 дней, и 13 сентября 1937 г. скончался. Святый священномучениче Михаиле, моли Бога о нас!

Полную версию вы можете просмотреть или прослушать на сайте телекана «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475