Архимандрит Савва (Мажуко): Щедрость души

– Друзья мои, уже, наверное, не одно столетие русские люди спорят, в чем их исключительный путь и отличительные черты по сравнению с братством европейских народов или вообще народами Земли. Мы спорим, пытаемся ориентироваться на какие-то конкретные примеры, выстраивать свой особый путь, ведь стратегия жизни каждого русского православного человека соотносится с идеалом, который хранит наша культура.

И чтобы проиллюстрировать одну из черт души православного человека, сына или дочери Русской Православной Церкви, я использую не совсем обычный пример. Простите, что я не беру образец или сюжет из житий святых или подвижников благочестия, а хочу рассказать о человеке, который для меня и образец, и пример (а может быть, и для кого-то из вас). Звали его Фидель Кастро. Этот очень интересный человек тепло и с любовью относился к русским людям. В начале 1960-х гг. Фидель посетил Советский Союз. Как человек свободолюбивый и непредсказуемый, он не ограничился официальным визитом со следованием всем предписаниям протокола, существующего при приеме гостей такого уровня. В самый последний день визита он вдруг заявил: «Никуда не поеду – не вернусь на Кубу, пока не посмотрю вашу советскую Родину». И вот больше месяца Фиделя Кастро в сопровождении переводчиков, друзей, сотрудников МИДа возили по всему Советскому Союзу туда, куда он хотел поехать, и к тем, с кем он хотел встретиться. Советские люди не просто любили Фиделя Кастро – его обожали и, конечно же, были рады с ним встретиться.

Когда Фидель Кастро поехал в Сибирь, была зима, поезд двигался по заснеженному пути. Местные лесорубы, услышав, что едет такой замечательный человек, перегородили дорогу поезду и потребовали «предъявить» Фиделя населению. Фидель вышел, стал что-то говорить. Жуткий холод – а он в одной гимнастерке. «Как быть?» – все заволновались, но речистый кубинский лидер не мог остановиться. И вот он видит в толпе какое-то движение, и ему откуда-то передают самую обычную русскую телогрейку. Он ее надевает и произносит речь. Как человек воспитанный, Фидель понимает: нужно что-то дать взамен. А в кармане у него только три сигары – настоящие кубинские сигары: толстые, ароматные, красивые (здесь в качестве небольшой ремарки я напомню, что курение вредит вашему здоровью, – но суть рассказа вовсе не в этом). Этой толпе лесорубов Фидель Кастро смог предложить только эти три сигары. Он передает нашим ребятам сигары, и дальше происходит то, о чем Фидель потом вспоминал всю жизнь со слезами на глазах; только он мог заметить и заметил то, что как раз и выделяет русского человека. И не подумав присвоить кубинские сувениры, люди, которые стояли впереди, схватили сигары (диковинку для того времени), слушая речь кубинского лидера, раскурили их – и стали передавать дальше другим. Казалось бы, совершенно простая ситуация – люди подумали, что нужно поделиться. Вот именно это поразило Фиделя Кастро.

Друзья мои, для нас здесь большая подсказка: человек с другого берега, с другим углом зрения замечает, может быть, гораздо больше того, что незаметно нам. Человек русской православной традиции воспитан в ответственности за весь народ: он не может радоваться, если рядом кто-то грустит, он не может не разделить радость или горе близкого человека – мы все делаем сообща, мы должны думать о всем народе. Это особенно касается мужчин. Щедрость души – не просто расточительность, не просто склонность к подаркам, а мысль, или, может быть, бессознательное чувство того, что ты можешь чем-то наслаждаться или что-то принимать только сообща, только думая о других людях. Это, может быть, одна из главных черт человека, принадлежащего к русской православной традиции.

Может быть, я ошибаюсь, и, может быть, не стоило приводить такой экстравагантный пример, но для меня, как и для Фиделя Кастро, этот случай стал большим откровением: когда в начале 1990-х гг. начался слом традиционного мироощущения, появилось много людей, которые говорили: «Главное, чтобы я устроился. Главное, чтобы мне было хорошо». Я, конечно, утрирую, но именно в это время кумиром многих стал профессор Преображенский из «Собачьего сердца» М.А. Булгакова – человек, не стыдившийся говорить, что его не волнует, голодают ли дети Германии, главное, чтобы у него все комнаты были на месте: чтобы он обедал в столовой, принимал в гостиной, оперировал в операционной. А что происходит за стеной, где в этом же доме живут люди, которые пережили голод и разруху, которые, может быть, ютятся в одной комнате огромной семьей с шестью детьми, его совершенно не волнует. Разве это русское православное мировоззрение? Нет, это взгляды человека, не постесняюсь этого слова, дегенеративной культуры: человека вырождающегося, потерявшего чувствительность, ответственность за род, семью, народ, за близких людей.

Щедрость души, отзывчивость мы встречаем не только в классических, канонических текстах, связанных со святыми отцами (кстати, святые отцы не уделяли этому большого внимания). На страницах светской советской литературы, в фильмах наших режиссеров, в пьесах наших драматургов найдется много моментов, когда видно, что именно так воспитывались наши дети – в ответственности.

Вот один из сюжетов старого детского советского фильма. Мальчик приезжает в пионерский лагерь, ребята из отряда угощают его свежим красивым, румяным яблоком и дают ножичек, чтобы новенький разрезал яблоко и угостил всех. Это проверка, наблюдают: наш парень или не наш? И мальчик уже собирается яблоко укусить, до того оно аппетитно выглядит, но спохватывается и понимает: нужно поделиться со всеми: если радость – то для всех, если горе – то для всех. А если ты мужчина, то должен всегда думать не только о себе, не только о своей семье, но и о целом народе – к таким масштабам нас призывает Господь, таким масштабам мысли, ответственности учили нас наши предки. Не только святые предки, но, может быть, даже предки, далекие от Церкви, не совсем понимавшие, откуда в них эта щедрость души, не знавшие, что на Евангельской истине заквашено это воспитание щедрости души большого русского сердца.

Записала:
Мария Матуленко

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475