Какая молитва, такая и жизнь

Святые воспринимали молитву гораздо шире, чем просто молитвословие. Они говорили: «Какая молитва, такая и жизнь, и какая жизнь, такая и молитва». Ведь что такое молитва? Это общение с Богом. Наша жизнь пред Богом – как раскрытая книга, которую мы пишем не только нашими словами, но и делами.

Друг за друга молятся

– В чем выражается любовь христиан друг к другу? В первую очередь, в молитве друг за друга. «Молитесь друг за друга», – говорит апостол Иаков. И апостол Павел наставляет: «Всякой молитвой и прошением молитесь во всякое время о всех святых» (то есть о всех нас, членах Церкви). С некоторыми друзьями я, например, не вижусь долгие годы, как со своим другом детства монахом Андреем, который почти десять лет подвизается на Афоне. Но я знаю: он за меня там молится, и я за него тут тоже молюсь. И бабушки церковные, которые меня двадцать лет назад учили петь на клиросе, с тех пор меня поминают. Друзья-монахи, к которым я приезжаю раз в год в монастырь, тоже каждый день за меня молятся. Как и я за них.

Когда я попадал в разные тяжелые ситуации, то всегда просил отцов помолиться, и их молитвой все и справлялось. А недавно с моей хорошей православной подругой, писательницей, произошла история: у нее был отпуск, она поехала в паломническую поездку, и за 2000 километров от родного дома у нее защемило нерв в позвоночнике, да так, что она не могла самостоятельно передвигаться. Она лежала в монастырской гостинице, никого на то время не было, мучилась от ужасных приступов боли, плакала и звонила мне. А что я мог сделать, находясь на другом конце страны? Конечно, я утешал ее, как мог, но этого для человека, который страшно мучается, мало. Я слушал ее рыдания в трубке, терзался и лихорадочно соображал, что делать.

И тут меня осенило: у меня же в Facebook столько верующих друзей – батюшек, монахов, просто добрых и неравнодушных людей. Я сел и написал у себя в ленте: «Друзья, очень нужна ваша молитвенная помощь». И в нескольких предложениях рассказал о том, что случилось с моей подругой. Люди откликнулись на мою беду, мне писали со всей страны разные люди, от благочестивых матушек до владык, что они молятся о болящей и просят о скорейшем ее выздоровлении. А спустя два часа больная подружка позвонила мне и сказала, что боли у нее совершенно прошли, прямо как рукой сняло – раз – словно бы и не было ничего. И даже больше: она так замечательно себя почувствовала, что пошла на вечерню, исповедовалась и на следующий день причастилась.

Благословенные времена

– Среди моих православных знакомых я часто слышу миф о том, что лучшие времена для Православия в нашей стране приходились на XIX – начало XX века, когда Россия была православной царской империей, а Православие было официальной государственной религией. На мой вопрос: «Если все было так хорошо, почему же тогда произошла Октябрьская революция?» они предпочитают отмахиваться или молчать. Но стоит почитать наших святых того времени – святителя Игнатия (Брянчанинова), святителя Феофана Затворника, святого праведного Иоанна Кронштадтского. Они описывают это время как время всеобщего духовного оскудения. В своих выступлениях и проповедях они говорили об ужасном состоянии души народной, об охлаждении к вере, которая из живого источника жизни стала мертвым, формальным обрядом, над которым потешалась и глумилась передовая интеллигенция. Святой праведный Иоанн Кронштадтский с горечью писал в своем дневнике: «Россия забыла Бога спасающего, утратила веру, оставила закон Божий, поработила себя всяким страстям, обоготворила слепой разум человеческий. Вместо воли Божией – премудрой, святой, праведной – поставила призрак свободы греховной, широко распахнула двери всякому произволу; и оттого неизмеримо бедствует, терпит посрамление всего света – достойное возмездие за свою гордость, за спячку бездействия, продажность, холодность к Церкви Божией. Бог карает нас за грехи. Владычица не посылает нам руку помощи. Россию можно назвать царством Господним – это только с одной стороны… С другой – по причине безбожия и нечестия многих так называемых интеллигентов, сбившихся с пути, отпавших от веры, поносящих ее всячески, поправших все заповеди Евангелия и допускающих в жизни всякий разврат, – русское царство есть не Господне царство, а широкое и раздольное царство сатаны. Зло усилилось в России до чудовищных размеров. Поправить это почти невозможно». А о лучших временах лучше всего сказал сербский Патриарх Павел: «Мы не выбирали ни страну, где родимся, ни народ, в котором родимся, ни время, в котором родимся, но выбираем одно: быть людьми или нелюдями».

Жизнь как молитва

– Все мы, христиане, каждый день молимся, исполняем утренние и вечерние правила, ходим в храм по воскресеньям и праздникам и молимся там. Но в повседневной жизни среди суеты и забот очень немногие находят время для молитвы, и совсем уж редкие люди живут так, чтобы молитва становилась основой, дыханием их жизни. Когда-то святитель Епифаний Кипрский, посещая основанные им монастыри, слушал отчеты наместников о том, как проходит жизнь братии, и сказал: «Вы говорите, что молитесь, совершая все положенное вам на богослужениях. То есть вы молитесь только в то время, которое положено по уставу». Те переглянулись и закивали в ответ. «Это огорчительно, – сказал святитель, – потому что это означает, что вы вообще не молитесь».

Святые воспринимали молитву гораздо шире, чем просто молитвословие. Они говорили: «Какая молитва, такая и жизнь, и какая жизнь, такая и молитва». Ведь что такое молитва? Это общение с Богом. Наша жизнь пред Богом – как раскрытая книга, которую мы пишем не только нашими словами, но и делами тоже. Взять нашу семью, наших близких: разве мы общаемся с ними и выражаем свое к ним отношение только когда открываем рот и что-то говорим? Конечно, нет! Они чувствуют нашу любовь, когда мы варим для них обед, прибираем в доме, гуляем с собакой да и просто приносим плед. Эти простые ежедневные поступки порой лучше тысячи слов говорят нашим близким о нашем к ним отношении, о нашей любви.

И любящий нас Господь также смотрит на наши ежедневные дела и хлопоты. Ему радостно видеть, если мы честно, не лениво, без ропота выполняем свои служебные обязанности. Когда мы по-доброму, не лукаво, общаемся с людьми, которых Он нам посылает каждый день. Когда все, что ни происходило бы в нашей жизни, мы принимаем как из руки Божией. И тогда наша жизнь становится молитвой без слов. Ведь одно дело – все время искать удовлетворения своих желаний, которые чаще всего идут вразрез с желаниями окружающих, от чего мы теряем покой, терзаемся, злимся и враждуем со всем миром.

Совсем другое, когда мы смотрим на все, как для нас спасительное и нужное, что подает нам любящий Отец, и тогда все меняется, как меняется душа от благодатной молитвы, когда в нее вселяется мир, радость и благодушие. И тогда самые, казалось бы, неприятные обстоятельства жизни уже не ранят, как раньше. А одна знакомая бабушка, у которой украли как-то раз шаль, радовалась как ребенок и говорила: «У меня шаль украли, меня Бог посетил».

Такие дела.

Записала:
Елена Чурина

Полную версию вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
http://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-drug-za-druga-molyatsya
http://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-blagoslovennye-vremena
http://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-zhizn-kak-molitva

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475