Диакон Михаил Кудрявцев: По существу священнической присяги и долгу совести

Сегодня перед нашим мысленным взором предстанет человек, считавший, что перед советской властью не надо оправдываться, а позиция христианского пастыря должна быть озвучена смело, даже на допросе.

Преподобномученик Иоасаф родился в 1870 г. в с. Ильинском Ярославского уезда Ярославской губернии в семье крестьянина Ивана Шахова и в Крещении наречен был Николаем. Окончив церковноприходскую школу, он решил выбрать путь жизни воина Христова и в 1896г. пришел в Николо-Пешношский монастырь Московской губернии, а 30 мая 1898 г. был зачислен в братию.

В 1904 г. началась русско-японская война, и настоятель монастыря игумен Савва благословил послушника ехать на фронт, чтобы ратным подвигом послужить Церкви и Родине. Перед отправкой на фронт отслужили молебен. Игумен Савва сказал в напутственном слове, чтобы Николай, как подобает воину Христову, защищал веру, царя и Отечество. На фронте послушник Николай пробыл рядовым полтора года. После заключения мира с Японией он вернулся в обитель и 12 ноября 1906 г. был пострижен в монашество с именем Иоасаф. 18 ноября 1907 г. он был рукоположен во иеродиакона, а 8 августа 1910г. – во иеромонаха.

Началась Первая мировая война, стали создаваться дополнительные армейские части, для духовного окормления которых потребовалось увеличить число полковых священников; особенно они были нужны на передовой. В 1915 г. настоятель Николо-Пешношского монастыря игумен Иувеналий командировал иеромонаха Иоасафа на германский фронт, где тот был определен священником 461-го полка. Иеромонах Иоасаф не скрывался от опасности в тылу или при штабе, он ходил вместе со своей паствой – солдатами в бой, выносил с поля боя раненых, исповедовал и причащал их и погребал убитых.

Весной 1917 г. большевистская пропаганда, разложившая к этому времени тыловые части армии, достигла и окопов, и солдаты все чаще стали спрашивать отца Иоасафа: «Батя, когда же кончится война, кому она нужна, долго ли мы будем страдать?». И священник отвечал так, как повелевал ему отвечать голос совести и долг православного пастыря: «Мы страдаем за одно общее дело, это прежде всего – за веру! во-вторых – за царя! и в-третьих – за наше Отечество! Его мы должны защищать не щадя своей крови».

Иеромонах Иоасаф пробыл на фронте до лета 1917 г., когда монастырское начальство отозвало его в обитель. Несмотря на происшедшие в стране перемены, монастырь просуществовал еще 10 лет, и отец Иоасаф подвизался в нем до 1928 г., когда воинствующие безбожники разогнали братию и закрыли обитель. После этого иеромонах Иоасаф приехал в г. Коломну с намерением поступить в Голутвинский монастырь, но настоятель монастыря архимандрит Никон, зная, что дни монастыря сочтены, посоветовал ему служить на приходе. Епископ Егорьевский, викарий Московской епархии Павел (Гальковский) направил отца Иоасафа в единоверческий храм Живоначальной Троицы в с.Поповка Коломенского района Московской области. В состав прихода входило тогда 30 деревень. Ревностный пастырь сразу увидел, что дела в приходе находятся в самом плачевном состоянии, в районе проживает много сектантов, которым не оказывается ни малейшего противодействия со стороны православных. И в то самое время, когда безбожное государство беспощадно преследовало Православную Церковь, иеромонах Иоасаф энергично взялся за миссионерскую деятельность, стараясь просветить заблудших, и на этом поприще достиг некоторых успехов – люди стали отходить от сект и возвращаться в Православие. В этом приходе отец Иоасаф прослужил 10 лет. В 1930 г. он был возведен в сан игумена.

8 марта 1938 г. власти арестовали его и заключили в коломенскую тюрьму. Допросы начались сразу же после ареста. На вопросы следователя отец Иоасаф отвечал, что по существу своей священнической присяги и по долгу совести он не может быть солидарным с идеалами советской власти, ему не нравится и эмблема, которая принята как государственная (серп и молот), хотелось бы видеть вместо нее на государственных стягах образ Спасителя. До революции он был воспитан в идеалах защиты веры и помазанника Божия и остается при этих идеалах.

– Вы изобличаетесь в том, что неоднократно призывали колхозников к защите веры, – сказал следователь.

– Да, – ответил священник, – я требовал от верующих, чтобы они ходили в церковь, молились Богу и защищали от поругания веру.

Отец Иоасаф был тверд в своих взглядах и выбрал свой путь – мученический. 13 марта тройка НКВД приговорила отца Иоасафа к расстрелу, и он был перевезен в Таганскую тюрьму в Москве. Игумен Иоасаф (Шахов) был расстрелян 22 марта 1938 г. и погребен в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.

Братья и сестры, таким святым мы должны молиться, чтобы и нам стяжать смелость для исповедания своей веры, несмотря ни на какие обстоятельства. Священномучениче Иоасафе, моли Бога о нас!

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475