Протоиерей Андрей Канев: Надо учиться у святых отцов

Продолжение. Начало в №11 (860) 2016 – №1 (898) 2017

Протоиерей Андрей Канев, настоятель храма в честь Владимирской Иконы Пресвятой Богородицы (г. Екатеринбург), кандидат философских наук: – Господь оставляет нам борьбу с плотью, чтобы через нее очистить душу от гордости, чтобы мы потом сказали: «Господи, да я вообще никто и ничто». А мы хотим так: пришел, щелкнул пальцами, как официанту: «А ну-ка! Давай, убери у меня! Не убрал? Ладно, тогда не буду вообще этим заниматься!» Ну что за капризы? Это и есть признаки нашей неготовности – неправильной веры и неправильного настроения. Поэтому надо учиться у святых отцов, «ползти» за ними как можешь – вот такой, как мне кажется, сейчас наш путь.

– И далее святитель Игнатий говорит, что апостол Иоанн Богослов видел тех, кто воскрес от душевной смерти и поведал о них следующее: «И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились ни зверю, ни образу его, не приняли начертание на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это первое воскресение». И здесь святитель Игнатий поясняет, в чем именно заключается это первое воскресение, оживление души. Во-первых, верой в Господа Иисуса Христа; во-вторых, в омовении грехов святым Крещением; а в-третьих, в жизни по заповедям Христовым и в очищении покаянием тех грехов, которые были совершены уже после Крещения. Толкуя сказанное апостолом Иоанном, святитель поясняет, что святые могут господствовать над страстями, над демонами, недугами человеческими, стихиями, над зверями и что они имеют обилие духовных дарований. Благодаря таким дарованиям они способны обличать и отвергать грех, различать ангелов тьмы, то есть бесов, и не позволять им обольщать себя. Святые не поклонились ни зверю, ни антихристу, ни гонителям веры, требовавшим от христиан отречения от Христа и отвержения Его заповедей. Они не приняли на себя начертание врага Божия, но, «усвоив себе ум Христов», постоянно выражали его в образе своих мыслей и действий и потому воцарились со Христом. Для них нет смерти! Для них разлучение души с телом – это не смерть, а переход от скорбного земного странствования к вечной радости и упокоению.

Протоиерей Андрей Канев: – Здесь речь, конечно, о святых (не о нас с вами), которые, будучи обыкновенными людьми, прожив жизнь в покаянии, с помощью Бога действительно обрели победу над лукавым. Смерть для них не трагедия (как для нас с вами – и страх, и ужас), а, как писал апостол Павел, приобретение: они ко Господу уходят. Мы, конечно, не можем так сказать. Наша задача пока – ползти, карабкаться... Образцы есть, и это очень важно. По гордости мы делаем такую ошибку: человек прочитает творения святых отцов или их жития и начинает впадать в уныние (лукавый так хитро играет в кошки-мышки с нашим несчастным умом), говорит: «Ну нет, я так не могу». А ты кто, чтобы начать рассуждать, что ты можешь или не можешь? Ведь тебе никто и не говорит делать так же, как святые отцы, которые один финик за всю неделю вкушали и были совершенно полны сил – не к этому же надо стремиться! А лукавый и тут находит, как столкнуть людей в уныние и печаль. Нам показаны образцы не чтобы стремиться к этим, уже абсолютно чудесным, состояниям, а чтобы в житиях святых мы смогли увидеть, сколько перемен произошло с людьми. Вот к этому надо стремиться и это брать за образец.

– На практике отец Андрей не раз сталкивался с людьми, которые не только не берут за образец борьбу святых со грехом, их усердие в покаянии, а просто не боятся грешить, не боятся потерять мир с Богом – и даже Страшный Суд им не страшен. И они не понимают, почему его надо бояться.

Протоиерей Андрей Канев: – Я встречал уже такие рассуждения, что «Страшный Суд – не страшный» и что «это будет Суд в плане всеобщего оправдания». А Господь в Евангелии говорит нам о другом: о том, что сделавшие добро будут воскрешены в жизнь вечную, а сделавшие зло, то есть непокаявшиеся, будут осуждены на вечное мучение, вечное осуждение. Поэтому у меня есть желание предупредить людей не попадаться на это неправильное понимание, а читать святителя Игнатия, который пишет, что это будет действительно Суд, и для уже осужденных это будет осуждение в вечную смерть. Это страшно. Есть повод еще раз задуматься, взять себя в руки и начать трудиться над собой. (Продолжение следует)

Полную версию беседы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475