Протоиерей Евгений Попиченко: Не искать магического исцеления, а изменить свою жизнь

Сегодня Святая Церковь совершает празднование иконе Божией Матери «Неупиваемая Чаша», через которую к Пресвятой Богородице обращаются тысячи и тысячи наших соотечественников и соотечественниц, потому что неоднократно Господь являл Свою милость при определенных недугах души через эту чудотворную икону.

По иконографии эта икона относится к типу «Оранта»: Богоматерь изображена с воздетыми вверх руками, перед Ней Богомладенец, стоящий в Чаше. Это Чаша Причащения – неистощимый источник духовной радости и утешения. Пресвятая Богородица молится за всех грешных и возвещает, что каждому страждущему уготована неупиваемая Чаша Небесной помощи и милосердия.

Появлению этой иконы предшествовало необычное происшествие, случившееся в 1878 году в Тульской губернии. Некий отставной солдат был одержим страстью к пьянству. Он пропивал все, что у него было, и вскоре стал нищенствовать. От злоупотребления алкоголем у него отнялись ноги, но это не остановило его, и он продолжал пить. Как-то во сне бывший солдат, а ныне крестьянин, увидел старца, который приказал ему идти в город Серпухов в монастырь Владычицы Богородицы, где находилась икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша», и отслужить перед ней молебен. Не имея ни гроша, с отнявшимися ногами крестьянин не мог отправиться в путь. Но святой старец во второй и третий раз явился ему и грозно повелел исполнить сказанное. На четвереньках отправился отставной солдат в Серпухов. В одном из селений, которые лежали на пути, он остановился для отдыха. Чтобы облегчить боль и страдания путнику, старушка-хозяйка растерла ему ноги и уложила на печь. На следующий день солдату полегчало, но хозяйка оставила его еще на одну ночь, снова растерев ему больные ноги. Опираясь на две, а потом и на одну палку, крестьянин потихоньку дошел до Серпухова.

Во Владычнем монастыре он рассказал о своих дивных сновидениях и попросил отслужить молебен перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Но его просьба привела в замешательство насельниц монастыря: никто в обители не знал такой иконы. Лишь через некоторое время они нашли иконку, висевшую в проходе из храма в ризницу, на оборотной стороне которой была надпись «Неупиваемая Чаша». В лике же ученика святителя Алексия – преподобного Варлаама – крестьянин сразу же узнал явившегося ему во сне святого старца. Домой из Серпухова отставной солдат возвратился уже свободным от своей пагубной страсти.

Весть о чудотворной иконе быстро распространилась по всей России. Люди, страдавшие от пьянства, их родные и близкие спешили вознести молитвы к Пресвятой Богородице об исцелении от недуга, многие приходили уже после, чтобы возблагодарить Владычицу за Ее великую милость.

Чудотворная икона «Неупиваемая Чаша» находилась во Владычнем монастыре до 1919 года, а после его закрытия – в соборе Николы Белого на Калужской улице. Дальнейшая судьба иконы неизвестна.

В 1993 году в Серпуховском Высоцком мужском монастыре, а в 1995 году – в возрожденном Владычнем монастыре были сделаны списки чудотворной иконы, при этом были сохранены все пропорции и академический стиль, характерный для подлинника. Все это послужило началом возрождения почитания чудотворной иконы после долгих лет богоборчества.

Поклониться чудотворной иконе едут со всех уголков России, из других стран. Она славится скорым исцелением страждущих от недугов наркомании, алкоголизма, курения. Замечено, что икона не только исцеляет, но и помогает изменить образ жизни человека, приводит его к осознанию своих грехов, покаянию, возвращает к благочестивой жизни.

К сожалению, точно не известен день, в который была явлена икона «Неупиваемая чаша». В XIX веке ее празднование совершалось 27 ноября – в один день с иконой Божией Матери «Знамение», так как они схожи по иконографии.

В конце XX века восстановлено почитание иконы «Неупиваемая Чаша», а празднование ее приурочено ко дню преставления преподобного Варлаама Серпуховского – 18 мая, так как явление чудотворной иконы произошло через предстательство этого святого. В 1997 году по благословению Святейшего Патриарха Алексия II было установлено совершать общецерковное празднование иконе Божией Матери «Неупиваемая Чаша» 18 мая.

Как часто мы, страдая от тех или иных недугов – душевных и телесных, ищем от Бога магического исцеления: выполнить определенный ритуал, обряд, что-то прочитать, куда-то съездить, что-то заплатить, чтобы таким образом беда прошла стороной. Такое часто бывает, когда человек принимает таинство святого Крещения неосознанно, без веры, без покаяния, без решимости изменить свою жизнь, а магически – чтобы было здоровье, чтобы в жизни везло. Как правило, через какое-то время после Крещения его жизнь становится еще более отвратительной, полной греха и страстей, потому что нечистый дух походил-походил, видит, что дом, из которого его выгнали, вычищен и не занят, и тогда берет он с собою семь злейших духов – и все восемь страстей в совокупности вселяются в человека, и бывает тому последнее горше первого. Так происходит, потому что свято место не должно быть пустым. Если Святой Дух не наполняет сердце человека, там поселяется дух нечистый.

Чтобы пришел Господь Святой Дух, необходимо пролить много пота и крови, как сказано в Священном Писании: «дай кровь и прими Дух». Очень наивно думать, что достаточно, не изменяя своей жизни, только признать Христа Спасителем, уверовать в Него – и «дело в шляпе»: не надо ни о чем беспокоиться. На самом деле, чтобы пришел Святой Дух, необходимы определенные, целенаправленные усилия. Народная мудрость говорит: «Боже-то поможи, но и сам мужик не лежи».

Поэтому бесполезно, когда приходят и говорят: «Что делать, чтобы мой сын или муж перестал пить?» Что можно сделать за него? Сделать можно только за себя. Если человек считает, что у него все в порядке: пьет он в меру, просто она у него своя, и не воспринимает это как гибель души, что делать? Ждать, когда у него начнется цирроз печени. Когда заболит печень, тогда, может быть, человек встряхнется, и в его душе через сокрушение тела родится сердечное сокрушение и покаянное устремление к Богу.

Делать можно, только когда у человека есть покаяние, осознание того, что он погибает от собственных беззаконий. Только тогда ему необходим Спаситель. Только тогда энергия человека, соединяясь с энергией Божией и получая огромное дополнительное усилие, превозмогает Божией благодатью многие и многие болезни, немощи и скорби. Очень важно, дорогие мои, делать эти усилия. Очень важно осознавать реальное состояние своей души. Господь готов нас миловать и спасать, так дайте Ему эту возможность.

Расшифровка:
Нина Кирсанова

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475